about杜甫

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杜甫像（後世畫家創作）

中文:
杜甫

拼音:
Dù Fǔ

威妥瑪拼音:
Tu⁴ Fu³

字:
子美

別稱：
杜少陵
杜草堂
杜拾遺
杜工部
少陵野老
詩聖
詩史
杜甫（712年2月12日－770年），字子美，號少陵野老，祖籍襄陽（今湖北省襄樊市），生於中國河南省鞏縣（今鞏義市），唐朝現實主義詩人。曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此後世稱其杜拾遺、杜工部；又因為他搭草堂居住在長安城外的少陵，也稱他杜少陵、杜草堂。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩也被稱為「詩史」。
杜甫與李白合稱「李杜」，為了與另一位詩人「杜牧」區別，杜甫也常被稱為老杜。杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預之後裔。



生平
初唐詩人杜審言之孫。杜甫外公為河南鞏義大官，杜甫自小好學，七歲便能作詩，二十歲後漫遊吳越，齊魯各地，有志於「致君堯舜上，再使風俗淳」，於洛陽認識李白。
杜甫35歲到長安應試，客居長安十年，奔走獻賦，鬱鬱不得志，仕途失意，過著貧困的生活。安史之亂後，杜甫投奔唐肅宗，「麻鞋見天子」，任左拾遺，後因直諫被貶華州，759年棄官西行，於成都西郊浣花溪畔築茅屋而居。四年期間，寫詩240餘首。
唐代宗廣德二年（764年）在四川省成都市劍南節度使嚴武的幕下任節度參謀，並檢校工部員外郎。「武與甫世舊，待遇甚隆」（《舊唐書》〈文苑傳下·杜甫〉）。不久又再過著流離顛沛的生活，漂泊於今天的四川省、湖北省和湖南省一帶，以舟為家。
唐大歷五年（770年）在從長沙到岳陽的湘江中的小船上，發病而死[1]。
一說杜甫人在耒陽，為洪水所困，十餘日未進食，後來耒陽聶縣令雇小船來接他，並且贈送許多牛肉、白酒款待，杜甫一夜食盡，竟大飽而死，終年五十九歲[2][3][4]。靈柩停厝在岳陽，唐憲宗元和八年（813年），由其孫杜嗣業移葬於河南首陽山下。
現存1400多首，寫詩可分四個時期：

求學早期
三十五歲以前。與李白、高適三人同游梁、宋（今開封、商丘）。有詩贈李白，云：「余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行」，又雲，「痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄」，堪稱快意。

困居長安時期
天寶五載至天寶十四載。杜甫「嘗困於衣食」，不得不出入貴族府邸，奔走獻賦，取得少許資助。這時期有《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《後出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等作品。

安史之亂時期
肅宗至德元載（756年）至乾元二年（759年）。這個時期有《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》、《北征》、「三吏」（《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》）、「三別」（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等詩。

飄泊時期
肅宗上元元年（760年）至代宗大曆五年（770年）。代宗寶應元年（762年）成都少尹兼御史徐知道在成都叛變，杜甫流亡梓州、閬州。作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等名作。這時期寫詩千餘首，佔全部杜詩的百分之七十以上，深刻地反映了唐代安史之亂前後20多年的社會全貌。
杜甫詩集有60卷，早佚。北宋寶元二年（1039年）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋註杜工部集》。楊倫說：「自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨就當時所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼。」（《杜詩鏡銓》卷五）
杜甫有詩史之稱，最早見於晚唐孟棨《本事詩．高逸第三》：「杜逢祿山之難，流雍隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當號為詩史。」到宋時成定論，但詩史之義各有各說。人有以史事注杜詩，認為杜詩為紀實的詩，可補史証史，故號詩史。此說只重史事之虛實真假，而輕詩的情感特性。有人以杜甫具史識史見，其筆法之森嚴，可媲美漢朝歷史學家司馬遷。而詩有評人評事者，皆可「不隱惡，不揚善」，故號詩史。此說可取。另一說是，子美之所以號詩史，因其悲天憫人，感時傷事。此說亦可取。
亦有人以「杜甫之詩，備於眾體」的角度言詩史。

成就與評價
杜甫一生經歷了唐朝由盛轉衰的時期，作品大多是反映當時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤其描述民間疾苦，多抒發他悲天憫人的憂國憂民情懷。
杜甫詩歌的風格沉鬱頓挫，語言精煉，格律嚴謹，窮絕工巧，感情真摯，平實雅談，描寫深刻，細膩感人，形象鮮明。『語不驚人死不休』是他的創作風格。唐代的大文學家韓愈曾把杜甫與李白並論說：「李杜文章在，光焰萬丈長」。
杜甫對後人的影響還有道德方面的。文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩，自序裡說：「凡吾意所欲言者，子美先為代言之。」
清初文學家金聖嘆，把杜甫所作之詩，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》（南華經）、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實甫的《西廂記》，合稱「六才子書」。
1481年韓國將杜詩翻譯成韓文，叫《杜詩諺解》。美國現代詩人雷克斯羅斯認為杜甫所關心的是人跟人之間的愛，人跟人之間的寬容和同情。他又認為只有這種品格才能最後拯救我們這個世界，最後拯救世界的不是高科技，不是其他東西，就是人跟人之間的愛、寬容和同情。他又認為有這樣一種品格的杜甫，所孕育他的這樣一種文化，比孕育了《荷馬史詩》的希臘文化更加偉大。

杜甫 (712 - 770)，字子美，號少陵野老，是文學史上最偉大的現實主義詩人。曾任檢校工部員外郎，故有稱杜工部。祖籍襄陽(今湖北襄陽) ，生於河南鞏縣。他自小好學，七歲便能作詩，二十歲後漫遊各地，於洛陽認識李白。杜甫客居長安十年，鬱鬱不得志，仕途失意，過著貧困的生活。 安史亂後，杜甫投奔肅宗，任左拾遺， 後因直諫被眨華州，759年棄官西行， 於成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。四年期間，寫詩240餘首。 晚年曾在四川成都任檢校工部員外郎，不久又再過著流離顛沛的生活，漂泊于荆、湘，以舟為家。最後，當他攜家離開四川往投靠親戚，途中病卒於岳陽，享年五十八歲。著作有《杜少陵集》。
杜甫一生經歷了唐朝由盛轉衰的時期，作品大多是反映當時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤其描述民間疾苦，多抒發他悲天憫人的憂國憂民情懷。

杜甫詩歌的風格沉鬱頓挫，語言精煉，格律嚴謹，窮絕工巧，感情真摯，平實雅談，描寫深刻，細膩感人 ，形象鮮明，杜甫詩中每一個字，都是經過千錘百煉的。『語不驚人死不休』是他的創作風格。有「詩史」及「詩聖」的美譽。唐代的大文學家韓愈曾把杜甫與李白並論說：「李杜文章在，光焰萬丈長」。

佳 人
絕代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
關中昔喪亂，兄弟遭殺戮；
官高何足論？不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事難轉燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿；
但見新人笑，那聞舊人哭？
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠迴，牽蘿補茅屋。
摘花不插髮，采柏動盈掬。

月 夜
　
　
今夜鄜州月，閨中只獨看，
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬞濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌？雙照淚痕乾

兵 車 行
　
　
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔路哭，哭聲直上干雲宵。
　
道旁過者問行人，行人但云︰「點行頻，
或從十五北防河，便至四十西營田。
去時里正與裹頭，歸來頭白還戌邊。
邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞、漢家山東二百州，千村萬落生荊杞？
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
　

君不見、青海頭，古來白骨無人收？
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。