安史之亂詩歌

除樓上杜甫詩歌外, 最能形容安史之亂詩歌相信是白居易的[長恨歌]:
漢王重色思傾國，御宇多年求不得．楊家有女出長成，養在深閨人未識．
天生麗質難自棄，一朝選在君王側．回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色．
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂．侍兒扶起嬌無力，於是新承恩澤時．
雲鬢花顏金布搖，芙蓉帳暖度春宵．春宵苦短日高起，從此君王不早朝．
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜．後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身．
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春．姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶．
遂令天下父母心，不重生男重生女．驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞．
暖歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足．漁陽瞽鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲．
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行．翠華搖搖行復止，西出都門百餘里．
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死．花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭．
君王掩面救不得，回頭血淚相和流．黃埃散漫風蕭索，雪棧縈紆登劍閣．
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄．蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情．
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲．天旋地轉迴龍馭，到此躊躇不能去．
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處．君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸．
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳．芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時．西宮南內多秋草，落葉滿街紅不掃．
梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老．夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠．
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天．鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共．
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢．臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄．
為感君王輾轉思，遂教方士殷情覓．排雲馭氣奔如電，升天入地求之偏．
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見．忽聞海上有神仙，山在虛無縹緲間．
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子．中有一人字太真，雲膚花貌參差是．
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成．聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚．
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀瓶迤邐開．雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來．
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞．玉容寂寞淚闌干，梨花一支春帶雨．
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫．朝陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長．
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧．惟將舊物表深情，鈿合金釵將寄去．
釵留一股留一扇，釵擘黃金合分鈿．但教心似金鈿堅，天上人間會相見．
臨別殷情重寄調，詞中有誓兩心知．七月七日長生殿，夜半無人私語時．
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期．
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長恨歌詩意
唐明皇貪愛女色，很想得到一個十分美貌的女子，雖然他登位多年，仍舊尋訪不到，後來有一家姓楊的人家，正好又一位女兒方長成，在深閨裡嬌養著，別人還沒有曉得她，她有天然生成的美麗姿色，終究不會被人捨棄的，所以有一天把他選進宮裡，住在君王的身邊了. 他只要回轉來一笑，便百種媚態出來了，使得六宮裡那些美貌的女子，都覺得沒有顏色了. 在春天寒冷的時候，明皇賜他在華清池裡洗浴，這池本是天生溫泉，滑潤的泉水，洗著他細膩的皮膚，等他洗好了浴，侍女把她扶起來，覺得他嬌弱無力的樣子，這樣的情景，正是他受新君主寵愛的時候. 楊貴妃生著烏雲一樣的鬢髮，鮮花一樣的面容，頭上帶著金步搖，走起來輕輕的擺動，很是好看，他在芙蓉帳裡，很溫暖的和明皇度著甜蜜的春夜，但是春天的夜裡卻很著太短，便一直睡到太陽高高的時候起身，為了這樣緣故，君王就不能在清早登朝了，她奉承君王的歡笑，陪侍君王宴飲，真是忙得沒也一些空閒，春天裡跟著君王遊春，夜間侍奉君王宿夜，後宮裡有三千個美女所受的寵愛，都集中在楊貴妃一個人身上了，她在金屋裡梳妝好以後，便嬌媚的陪著君王過夜，她從玉樓上飲罷酒走下來，便從醉意中包含著春情. 因為他能得到君王寵愛，所以他的姊姊和兄弟都受到朝廷的恩典，或封侯或封國夫人，令人可愛可慕的光彩，都生在楊家門戶上，於是使天下作父母的心中，都不看重生男子，反而看重生女子了，這座驪宮高高地聳立在青雲上面，宮中奏著仙樂，從風中飄送出來，處處都可以聽到. 舒緩的歌聲，曼妙的舞姿，融合在絲弦簫管裏面，君王全天的看著，還有不足的意思，哪曉得突然之間，魚陽那邊的戰鼓生應也震動起來，驚破了驪宮中所演奏的霓裳仙曲. 原來安祿山起兵造反，把宮城裡高高的城闕，也擾亂的升起煙塵來了，明皇便帶著皇子貴妃等，和成千成萬的車輛和馬匹，一起向西南方行去，駕前用的翠華旗，在路上飄搖了一回，忽突然停止了, 這時，出了京城向西，大約百餘里路程，到了這個地方，護駕的車隊都不肯向前進發，一定要明皇殺死貴妃以謝天下，明皇沒法可想，只好忍痛叫人把貴妃勒死，當時楊貴妃便緊鎖峨眉，啼啼哭哭，就死在馬前了，他縊勒死後，頭上所插的首飾，拋在地下，也沒有人替他收拾. 當貴妃臨死時，君王掩著衣袖，不忍見他這樣慘狀，心中雖想就她，然而事實卻不可能，後來回頭一看，眼中不僅血淚交流了. 在這時，景象很是悽慘，天空中飛著黃色的灰塵，寒風又吹的很是荒涼，在萬分哀愁中，重很險要的連雲棧，迴環轉折的走到了劍閣上，峨嵋山下很少走路的人，現在君王到了那邊，雖然是插著笙旗，也沒有光彩，日色也好像很微弱的樣子，蜀江的水，是碧色的，蜀山的顏色，是青蒼的的，這位聖明的君主，卻朝朝夜夜的懷著一片情意，後來亂事平定，明皇從蜀中回京，正式天旋地轉，迴返龍駕的時候，走到貴妃埋葬的地方，他便欲行不行，不能立刻離開. 這馬嵬坡下泥土當中，只知道是貴妃埋葬的地方，卻不見她像白玉一般的面容，當時君王和臣子互相的顧試著，都流著眼淚，沾著衣襟，然而即要回京，只得向東面望著京城，騎著馬兒歸來了. 君王歸來後，看見宮裡的池沼和林苑，都和從前一樣，太液池裡仍舊有芙蓉花，未央宮裡依舊有楊柳樹，那芙蓉花好像貴妃的面容，楊柳樹好像貴妃的眉毛，君王見到這樣的情景，怎不掉下眼淚來呢？每逢春風來時，桃李花開的時候，秋雨綿綿，梧桐葉落的時候，也是觸景生情，要發生無限悲傷. 君王住在西南內，那裡秋草很多，紅色的樹葉落下來鋪滿階石，卻無人掃它，從前一班梨園子弟，到現在頭上已經生了白髮，皇后宮中的宮監現在他們的青春都已經老去了，到夜裡宮殿上看到有螢火蟲飛來，心中很覺寂寞，因而想念著貴妃，挑盡了孤燈裡的燈芯，仍舊不能睡去, 鐘鼓聲遲遲的響著，正是初到長夜的時候，望著明亮的天河，好像正在破曉的晨光，宮殿上面的鴛鴦瓦，在寒冷的天氣中鋪著濃霜，床上的翡翠被生著寒氣，有誰來伴了同睡，可以得到溫暖呢？悠悠忽忽，生離死別，已有一年了，貴妃的魂魄不曾到過君王的夢裡來呀！幸好這時臨邛 這地方有個道士，他有和仙人一般的本領，能夠用了一片精誠而招到死者的魂魄，因為君王有反覆不斷的思念貴妃的意思，便命方外道士殷勤的找尋她，當下術士就騰雲駕霧，奔的像電一般的快速，升天入地，向各處都尋遍，上面詳查天空，下面細看地底，這兩個地方都茫茫然然沒有見到貴妃的蹤跡. 後來突然聽得海上有一做仙山，這做山在空虛縹緲的當中，上面有精巧的樓閣，聳立在五色雲中，樓閣裡卻有許多秀麗的仙女，其中有一個仙女，名字叫太真，生的雪膚花貌，差不多就是這位楊貴妃了，那道士便走到金闕裡西邊的廂房口，敲著白玉製成的門，請外面的侍女小玉，去轉告裡面貴妃貼身的侍女董雙成，他們把這件事傳報下去，貴妃聽說是唐明皇差來的人，他在九華帳裡，便重夢魂中驚醒過來，急忙披著衣服，推開枕頭, 起身下床，好像欲行又止的模樣，慢慢兒的走了出來，那些珠簾和銀屏，在四周接連的安放著，只見貴妃像烏雲一般的髮髻，因為剛才睡醒了起來，所以向半面斜著，頭上所戴的花冠，也不曾把它整理好，就走到聽堂上來，風兒吹著貴妃的衣袖，颼颼然飛動起來，好像和霓裳羽衣舞一樣，他白玉一般的容貌，帶著淒涼的神色，眼淚縱橫的流著，好像春天裡一隻帶雨的梨花，他向道士含著悲哀的情意凝視著，懇切的答謝君王的一番情意，他自從和君王分別以後，彼此的聲音和容貌，都渺茫的相隔著. 從前在朝陽殿裡的恩愛，已經完全斷絕，現在他住在蓬萊仙宮中，只覺得歲月過的很長，她回頭下望塵凡的世界，不見長安的京都，只見沙塵和煙霧，現在他只有把舊時遺留的物件，表示一段深厚的感情，他就拿出一種嵌細的盒子，和黃金製成的杈子，托道士帶給君王，當時他把金杈留下一股，又把盒子留下一扇，因此把金杈剝開，將系盒剖分，但願君王的心，將金田一般的堅定，無論在天的上面或人世間，將來總可以會見的，道士臨別的時候，貴妃殷勤的再三叮屬，請他轉告君王，說話中有兩句貴妃從前和明皇只有兩個人知道的誓言，立誓的時候，在七月七日的長生殿，正是夜半無人，他們倆個私語的時候，這兩句的誓言是，我兩在天上願意做著比翼的鳥兒，我們在地上願意做著連枝的樹兒，然而我做這首長恨歌的人，覺得天地雖然很長久，但他總是有完盡的一天，只有唐明皇和楊貴妃的一段恨事，確是連綿不已，永無斷絕的時候呀！
談到長恨歌：
唐玄宗自得楊貴妃後，耽於聲色，不理朝綱，而楊貴妃則愈施諂媚，備極寵幸，天寶末年，其兄楊國忠竊居相位，安祿山起兵叛，以討國忠為辭。玄宗攜貴妃出奔西蜀，至馬嵬坡，六軍不發，要求殺貴妃、國忠以謝天下，玄宗無奈，忍痛賜縊貴妃於馬前. 後玄宗駐駕成都，肅宗即位靈武，明年迎歸長安，尊為太上皇，而玄宗思念貴妃愈深，悶悶不樂，有一道士為其設法，訪覓貴妃魂魄，得通消息. 夏四月，玄宗晏駕，元和元年冬，瑯琳王質夫、陳鴻與白居易談及此事，質夫便邀白居易把此始末以長恨歌寫下來，居易一揮而就. 並取詩末﹁天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期﹂之意，命名〔長恨歌〕.

最能代表安史之亂給百姓帶來的深重苦難的詩篇莫過於杜甫的
三吏、三別：《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》、《新婚別》、
《垂老別》、《無家別》，
还有他的《月夜》、《春望》、《哀江头》等名篇，都全面反映
了安史之亂時期國破家亡、民不聊生的景象。

《無家別》
寂寞天寶後，園廬但蒿藜。
我裡百餘家，世亂各東西。
存者無消息，死者為塵泥。
賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。
久行見空巷，日瘦氣慘淒，
但對狐與狸，豎毛怒我啼。
四鄰何所有，一二老寡妻。
宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。
方春獨荷鋤，日暮還灌畦。
縣吏知我至，召令習鼓鞞。
雖從本州役，內顧無所攜。
近行止一身，遠去終轉迷，
家鄉既蕩盡，遠近理亦齊。
永痛長病母，五年委溝谿，
生我不得力，終身兩酸嘶，
人生無家別，何以為蒸黎。

《哀江頭》杜甫
少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。
江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？
憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。
昭陽殿裡第一人，同輦隨君侍君側。
輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。
翻身向天仰射雲，一笑正墜雙飛翼。
明眸皓齒乞何在？血污游魂歸不得。
清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。
人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？
黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。

《春望》 杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。

以上都是杜甫描寫安史之亂的代表作。

春望 杜甫
國破山河在，
城春草木深。
感時花濺淚，
恨別鳥驚心。
烽火連三月，
家書抵萬金。
白頭搔更短，
渾欲不勝簪。

悲青阪》杜甫

我軍青阪在東門，天寒飲馬太白窟。黃頭奚兒日向西，
數騎彎弓敢馳突。山雪河冰野蕭瑟，青是烽煙白人骨。
焉得附書與我軍，忍待明年莫倉卒。

盡世間百態的打油詩

　　

　　據說打油詩最早起源於唐朝，是由一個叫張打油的書生開創的一種詩體，他的《雪詩》應為打油詩的濫觴，全詩如下：「江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。」全詩抓住雪景特點來進行描寫，讀者彷彿置身於漫天飛舞的雪花之中。前兩句由遠及近，遠處的江面被紛飛的大雪籠罩著，近處只剩下一口水井在人們的視野之中，四周白茫茫一片，大有「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」之意境。後兩句具體描寫近前之物——狗；黃狗已分辨不出原來的顏色，白狗身上的積雪使它臃腫了許多。此詩一出，語驚世人，人們紛紛倣傚此詩的創作方法、藝術風格，給詩壇增添了一道亮麗的風景。

　　打油詩的內容豐富多彩，反映了極其廣泛的社會生活；語言大都運用俚俗口語，用明白如話的語言來表現自己的喜怒哀樂。

　　「人家養子愛聰明，我為聰明誤一生。但願生兒愚而魯，無災無害到公卿。」（蘇東坡《洗兒》）詩中有悖於常情的期待，抒發了詩人對朋黨相爭之禍、摧殘人才之行的不平之氣和憤懣之情，是對黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的社會現實的無聲控訴。

　　打油詩既可言志，也可抒懷。大才子唐伯虎因生活困頓不堪，到了除夕年貨還沒置辦齊全，作詩以詠其事：「柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。歲暮清閒無一事，竹量寺裡看梅花。」這種安於貧窮、閒適自樂的情懷，是儒家所提倡的「安貧樂道」思想的承繼，但我們仍能從那個林中漫步的背影中讀出落魄、失意的靈魂。

　　張英是清朝一個高官，傳說他家曾與鄰居吳家為界牆之事爭執起來，張家寫信求在朝為官的張英出面干預。張英得知後，寫詩一首寄給家人：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」張英的豁達大度和明於事理，自然讓斤斤計較、鼠目寸光之輩汗顏。於是，張、吳兩家各向後退讓三尺，才有了後人津津樂道的「六尺巷」，足見這首打油詩的魅力。

　　在新時期，人們也多用這種喜聞樂見的詩歌樣式來反映現實生活。在上世紀五六十年代和七八十年代，領導幹部都下鄉深入基層，但所作所為已有所不同，民間的打油詩對此作了形象的描繪：五六十年代是「下鄉背乾糧，幹活光脊樑。早上挑滿缸，晚睡硬板床」；七八十年代是「下鄉坐吉普，小肚吃溜鼓。啥事都不辦，一天三塊五（註：三塊五是當時幹部下鄉的補貼款）」。二者對比鮮明，高下自見。

　　打油詩的藝術形式和思想內容是極為豐富的，這種通俗的藝術形式可以說寫盡了世間百態。
一般人把俚俗的诗称为“打油诗”，这里有个典故。
全诗用语俚俗，浅白显露，张打油名声就此传开。后来人们把用语俚俗的诗均称为打油诗。
打油诗多用来嘲讽、戏弄别人。
最有趣的数一首讽刺一些所谓的诗人的打油诗：
打油诗也常用于吹牛。




安史之亂是導致唐朝衰亡的關鍵因素

安史之亂與唐之衰亡

安史之亂之起因：
安史之亂為唐室由盛轉衰之轉捩點。現就其產生之背景分述如下:

玄宗為鎮撫外族，於邊疆設十節度使，令其掌有政治、軍事、財政大權；而當時府兵制己敗壞，朝廷防衛力弱，引致內輕外重之局面。
李林甫為杜?邊將入相之路，向玄宗進言，以胡人為節度使，胡人勢力坐大。
玄宗天寶年間，荒於政事，耽於逸樂，更寵信李林甫、楊國忠，兩人弄權舞弊，國事日非。
安祿山得玄宗信任，領平盧、范陽、河東三鎮節度使，勢和龐大，久蓄異志；復因與楊國忠不和，恐其對己不利，藉討國忠為名，起兵反唐。
安史之亂產生之影響：
安史之亂前後八年才被平定，對唐室影響深遠。現分述如下:

政治方面：

安史亂後，唐室採姑息政策，封平亂之將領及安史降將等為節度使；節度使擁有轄境內之軍、民、財大權。其後節度使自相世襲，割據地方，不聽命中央，使唐中樞不振。
安史之亂，宦官李輔國擁立肅宗；肅宗以李輔國擁立有功，命出掌中央禁軍，開宦官控制軍之先例。日後宦權不斷擴大，專擅朝政，使朝政日壞。
安史亂時，唐向回紇借兵助平叛亂，恃功掠奪，令唐國威蕩然。自此吐蕃、南詔等擾邊不?，唐國力衰微。
社會方面：

黃河流域經多年戰亂，破壞不已，社會文化重心逐漸南移。
2. 北方戰亂頻仍，土地荒蕪，人民死於戰禍及流亡他地者眾，人口銳減。

經濟方面：

1. 戰亂時期，戶籍散佚，租庸調制遭破壞；藩鎮跋扈，地方貢賦不上中央；加上回紇又恃功苛索，使唐室財政枯竭。

2. 安史之亂，地方殘破，生產停頓，物資短缺，物價飛漲，朝廷復多方徵稅，致令民生困苦。

外族入侵方面：

安史亂時，邊疆精兵內調平亂，形成邊防空虛，南詔、契丹、吐蕃等乘機入侵，回紇亦乘時擾邊，邊患日重。

總言之，經過八年的安史之亂，唐室元氣大傷，從此步向衰落敗亡的道路。

附試題一: 或言安史之亂為唐代由盛轉衰之分界。此說當否?試論析之。

有言安史之亂為唐代由盛轉衰之分界,此說並不恰當。因為一國之衰落必有前因,斷不會因一件事就突然由「盛」立時轉向「衰」的。事實上,唐代在安史之亂前,其政治、 軍事及社會經濟已漸走下坡,而安史之亂則是將這些弱點暴露及加劇唐代的衰落而已。

一.唐代在安史之亂前已早有隱憂:

政治方面:

1.人主怠政:天寶年間,玄宗怠政,沉迷女色,耽於逸樂,政治日壞。《唐鑑》卷九載范祖禹評唐玄宗云:「其終也,惑女寵,極奢侈,求長生,從一人之身而前後相反如此,由有所陷溺其心故也。」

2.用人失當:玄宗晚年居於深宮,政事盡交李林甫,國事日壞《新唐書.李林甫傳》載:「凡在相位十九年,養成天下之亂。」可見他為禍甚深。此外,他為鞏固相位,杜絕「出將入相」之路,起用胡人為邊將,形成胡人勢力膨脹,威脅中央,是為唐室一大隱憂。其後,李林甫死,玄宗又寵信楊國忠。他為人「強辯而輕躁」,其處事「責成胥吏,賄賂公行」。同樣,楊氏非治國之才,使政治敗壞。

軍事方面:

1. 邊將坐大:唐在安史之亂前已隱藏了種種危機,尤以軍事為甚。玄宗時採張說建議,以?騎取代腐化了的府兵,可是?騎以募兵制度實有其缺憾,因中國傳統觀念:「子弟為武官,父兄皆不齒」,故中央軍力薄弱,出現嚴重真空。反之,於邊防的十大兵鎮,各節度使勇武強悍,戰鬥力強勁。因此,唐室嚴重地外重內輕,這是在安史之亂前,唐室之一大隱憂,也是衰落之先兆。

社會方面:

1. 貧富懸殊:天寶年間,豪強兼併,出現大量莊園,農民更成為地方的佃農,貧富已趨懸殊,如杜甫曰:「朱門酒肉臭,路有凍死骨」。可見唐代於安史之亂前,社會經濟已出現問題。

由此觀之,唐代於安史之亂前,其政治、軍事和社會經濟三方面已出現問題與隱憂,故可推翻「安史之亂為唐由盛衰的分界」一說。當然,無可否認的是安史之亂的出現,確實為唐室帶來很多負面的影響,嚴重地加劇了唐室之衰落。

二.安史之亂帶來的負面影響:加劇唐室之衰落

政治方面:

1.促成藩鎮割據:安史之亂期間,唐室為求平亂,採取姑息政策,積極拉攏安史降將,如田承嗣、李懷仙等等,且節度使的職位可私相授受,中央無力過問,自然安史之亂降將擁兵割據,對抗中央。

2.間接引發宦官專權:安史之亂,為宦官干政締造了不可多得的時機,如宦官李輔國擁立肅宗,掌政;宦官魚朝恩,仇士良等的弄權。此後,宦官日漸掌握軍政大權,廢立君主,控制唐室政局。

藩鎮割據及宦官專權都是唐日漸衰落之關鍵,可見安史之亂對唐室負面影響之深遠。

社會經濟方面:

1.戶籍散失,嚴重影響唐室收入。

2.貧富懸殊情況無法改善,人民生活於水深火熱之中。

3.北方嚴重殘破

對外關係方面:

1.回紇長期苛索:回紇恃平安史之亂有功,向唐室苛索。

2.外族不斷入侵:如:吐蕃、南詔

3.天可汗制度崩潰

總結而言,唐室在安史之亂前早已出現隱憂,政治、社會經濟等己存在問題,國勢已趨向衰落。而安史之亂無疑對唐室帶來極深遠且嚴重的負面影響,使唐室無可救葯地踏上衰亡之路。所以我們可以說唐室在安史之亂前己早有隱憂,走向衰落,而安史之亂只不過將唐室內藏的種種問題暴露出來和激化而已。安史之亂只對唐室衰落起加速的作用,唐室的衰落並非安史之亂暴發後才發生。