何謂恩典？

恩典係你唔配得到，但又賜俾你的。
即係我o地明明係罪人，根本唔配上天堂、唔配神去看顧我o地，但係因為神賜恩典俾我o地，叫基督為我o地罪代替我o地死，以致我o地可以因為信相信祂而上天堂。
現實生活的例子就如有一個人得罪左一個有錢佬，個有錢佬可以告佢令佢坐監或者出錢搵傷害呢個人，但有錢佬冇咁做，有錢佬唔單只係原諒呢個人，而且仲對佢好好，仲邀請佢返自己屋企住，o個個人根本唔配有呢種對待，但係就著有錢佬的所施的恩典，呢個人就可以同有錢佬一齊享福。

而"恩賜"係指神賜比我o地既事奉祂既專長。十隻手指各有長短，每個人都有自己既崗位，如：
有d弟兄姊妹把聲靚、唱歌好聽咁，佢就有音樂的恩賜，可以唱詩來事奉;
有d弟兄姊妹善於教道人，佢就教導的恩賜，可以以講道或者帶查經組或其他的教導來服事教會;
有d弟兄姊妹會好另去關心人、對別人的需要好敏感，佢就有關顧的恩賜，可以負責去關心其他弟兄姊妹etc....

希望幫到你
有d

恩典與恩賜 (Charis and Charima)
恩典charis,又叫恩惠charisma,這是平等互惠之恩，簡稱為“恩”。恩，就是白得的：“如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。”（羅3：24）恩典是不靠作工的：“作工的得工價，不算恩典，乃是該得的；惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。”（4：4－5）在行為之外，才是恩典：“正如大衛稱那在行為以外，蒙神算為義的人是有福的。”（4：6）“你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。”（弗2：8－9）基督救我們的特點是“因信稱義”，這是恩典。其他各教是靠行為得救的。恩賜，是恩典的賜給，恩賜是“禮物”，英文譯作gift,是可以拿到手的，但恩典就不一定是一件東西，而是個抽象的名詞。王恩大赦，是恩典，但我們的手是摸不到的。

新約原文，有幾個字被翻作恩賜：dorea是自由的恩賜；dorema就是恩賜；charima是恩惠的禮物，是軍用字，新約有17次。皇帝登基或祝壽，就大賞三軍以金錢或禮物。人都是喜歡得禮物的。我們現在主要是論恩賜而不是論恩典。我們是要把恩賜分開來講：
1．神的恩賜
是基督、是永生、是聖靈、是日常生活的供給。

2．基督的恩賜
是人，是一些滿有聖靈恩賜的人：使徒、先知、傳福音的、牧人和教師，共五等人。

3．聖靈的恩賜：
不是天然的才幹，而是聖靈賜給各信徒一種特殊的“才幹”，或者是一種超自然的能力。這不是生來就有，而是信主後由聖靈所賜給的禮物。可惜有些基督徒一直在追求恩賜，特別是聖靈的恩賜。他們認為多有恩賜的人就是屬靈的人，所以他們拼命追求，結果，有不少的人演出怪相來，反而為魔鬼留了地步。他們愛恩賜過於愛賜恩的主。我們不只要分辨恩賜，更要善用恩賜，滿有聖靈的能力來運用聖靈的恩賜。徒有恩賜而沒有能力，工作的果效不大。但我們也不能只重能力而不重恩賜。正如我們不能只重生命而不重知識。我們要從各方面發展而不要偏重於一面。