歷代人物對善與惡的論點與定義？？

荀子（前313年？－前238年）名況，字卿，後避漢宣帝諱，改稱孫卿[來源請求]。中國戰國時期趙國人，著名思想家，儒家代表人物之一，對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。

哲學思想
荀子的思想偏向經驗以及人事方面，是從社會脈絡方面出發，重視社會秩序，反對神秘主義的思想，重視人為的努力。孔子中心思想為「仁」，孟子中心思想為「義」，荀子繼二人後提出「禮」，重視社會上人們行為的規範。以孔子為聖人，但反對孟子和子思為首的「思孟學派」哲學思想，認為子弓與自己才是繼承孔子思想的學者。荀子認為人與生俱來就想滿足慾望，若慾望得不到滿足便會發生爭執，因此主張人性本惡，須要由聖王及禮法的教化，通過「化性起偽」使人格提高。在天人關係上，荀子主張「明於天人之分」，認為天有「天職」，人有「人分」，人能制天命而用之。另外，荀子繼承孔子的地方，還在於他對於禮和師法的重視。



孟子（前372年—前289年）（生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年），名軻，字子輿。又字子車、子居。父名激，母仉氏。中國古代著名思想家。戰國時期儒家代表人物。山東鄒城人。著有《孟子》一書。孟子師承子思(一說是師承自子思的學生)，繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子並稱為「孔孟」。

性善論
孟子認為人性本善，孟子曾說：「所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。」每個人也有不忍人之心，若看見小孩將要掉入井中，並不因為交情、聲譽等利害關係而救人，而是因為內心「善」的本質自然流露而救人。

孟子認為「善」的本質分為惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，是為「四端」。「端」是起點的意思，孟子認為只要努力地把四端擴充，即道德實踐，就可成就德性。

然而，既然「善」早已存在心中，還有人行惡，孟子認為人之所以不善，是因為受到私欲所矇蔽，孟子認為人應該放棄私利，保存仁義。

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出題ㄉ大大，你何不自己列幾個人名，這樣大家比較好做答！

偉大與不偉大、善與惡，只是看你用什麼角度去看，沒有絕對的。我想世界上並沒有真正偉大的人，所以也沒有你要的答案。因為就算是殺人放火，也是在促進經濟的發展啊！