1998年中學會考的中文文言文一問

原文：

聖人誨人，曰好古，曰好學。今動以講學為迂闊，且以為宋人之惡習，不知聖人已以學之不講為憂，則講學豈足為世病？今世之通患，在士大夫不說學，而其害遂中於人心，國本殊堪隱憂。

憶余掌南浦講席，邑中士大夫尚講究讀書，院中諸生，日以詩文相質證。今相隔三十年，風俗日偷，而可與言者日鮮也。癸卯夏間，蘇廷尉過浦，寓居城外數日，嘗語余曰：「余日夕往返不下六七次，而從無一入耳之書聲，何也？」余告以浦人近不務讀書，同與浩歎。因憶司馬溫公過餘慶寺，寺中父老請曰：「先生學碩官高，名被遐邇，常與諸生講書，村老惜不及聽，今幸相遇，願得聞其略。」公即取《孝經》講之。既已，復前曰：「自《天子章》以下各有《毛詩》二句，此獨無，何也？」公默然謝曰：「生平慮不及此，當思所以奉答。」父老出，語人曰：「吾今日難倒溫公矣，不知公後日果何以答也。」似此佳話，今日不但無此人，亦無此事矣。

白話文：

聖賢教導人們的時候，叫人要喜歡以前的事物（這裡應指先賢的道理），又叫人要喜歡學習。現在每每把講學視為迂腐，又以為它是宋朝人的惡習，殊不知聖賢已經很擔心人們只學不講，那麼講學又怎會對社會帶來壞影響呢？現今社會普遍的問題，是知識份子不再講學，而它的壞影響已經深入人心，連國家的根基也值得憂慮了。

記得我在南浦教書的時候，城中的知識份子還喜歡講學和研究書籍，書院中的學生，每天都互相討論詩文。現在過了三十年，書院的風氣日漸苟且敷衍，可以和他討論詩文的人也很少了。癸卯年的夏天，蘇廷尉經過浦地方，在城外暫住數日，曾經對我說：「我早晚出入城中不少於六七次，但從沒有聽到讀書聲，為甚麼呢？」我便告訴他浦地方的人近來不喜歡讀書，我們都一起歎息。記得以前司馬光經過餘慶寺的時候，寺裡面的長者請他講學，說：「先生學問淵博，官職又高，名聲遍及天下，時常對知識份子講解詩書，可惜我們沒有聽過，今天有幸和你相遇，希望你可以略略對我們講一講。」司馬光便拿出《孝經》來講。講完之後，長者向前對他說：「《孝經》中自『天子章』一篇之後，每篇都有引兩句《毛詩》中的句子，惟獨『天子章』沒有，為甚麼呢？」司馬光沉默了一下，慚愧地說：「我沒有考慮到這裡，請讓我想清楚之後才回答你。」長者離開後，對人說：「我今天難倒司馬先生了，不知先生之後會怎樣回答呢！」好像這樣的佳話，現在不但沒有這樣的人，也沒有這樣的事了。


後記：
一、我在 知識+ 和網上搜尋原文時，發現有人把「司馬溫公」譯成「司馬溫先生」，這是不對的。「司馬溫公」是司馬光，司馬光死後被賜贈「溫國公」，故後世稱他為「司馬溫公」。
二、「浦」是甚麼地方，我沒有考查，只是沿用「浦」字。
三、《毛詩》即現存的《詩經》，因《毛詩》一名亦很常見，故用之。


另外，好奇一問，為何你要不斷翻譯歷屆文言文題目？如果你是學生，為何不請教學校的老師呢？