一個受了洗的基督徒，如何肯定他的人生終極是走向永生而不是佛家的輪迴說？

Q: 我是佛教的研究者，在此有一個問題希望可以替我解答。輪回的説法，普遍不被基督徒所接受，因為聖經上没有這麽講，因此，大多數基督徒都解釋人死了都在一個地方等候末日審判，如果這様人的靈魂在來生是從那裏來，又怎様産生的？


答：我先反問你：如果輪回是對的話，那麽起初只有兩個人亞當夏娃，後來越生越多，靈魂那裏來呢？如果需要藉死來投胎，人不死，而動物死投胎成為人，整個世界會越來越散，因為人數越來越增加，當人增加到幾十萬萬的時候，是不是動物减少了？不是，所有生命都繼續不斷的增加。所以這個不是基督徒的問題，因為聖經説神造人，神繼續不斷的借着亞當的生命繁殖下去，把這個定律當作創造的定律。問題不在基督徒，而是相信輪回説的人要自己解答生命不斷增加的問題
source: http://www.cclw.net/other/tcr/wentijieda/index2.html
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諸惡莫作，眾善奉行？（救世道）
佛教說生命之始終，與世界之成壞，並不由一創造者所造，而是由各有情（生命）自作業自感果。即是話，有情之生命流轉不必追源其始，由雜染愚癡而作業因，因此輪迴循環不絕為果；而世界亦由有情之業力而感（共業）。簡單說，因緣合，則生命始；因緣散，則生命終。１ 佛教的終極目標就是覺悟超脫這生命的輪迴（無明），達至涅槃境界－即為寂靜，寂止生死流轉之意。而佛就是人間的覺悟者，已捨一切雜染，心常住涅槃中。2 佛既不是創世主，則無能改變世間的狀態；佛雖能化度眾生，眾生的能否得度，尚須由眾生的能否自我努力而決定。問題就是我們的努力，是否真的能勝過生老病死之苦集呢？在輪迴之中的人，是否可以靠自己超脫輪迴？苦海無涯，人可否在其中，用自己的手提起自己離開水面，致終得救？世上可有真的守戒而成無罪無業的人？縱然有此一人，但又要有多少個這樣的菩薩，才能化度世人的罪行和共業呢？眾生之苦，何日可止？佛教的終極解脫是個人，而且是可見不可及，出路在那裡呢？
if you interested, here got more: http://www.belovedhome.org/buddhism.htm
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跟隨主道，是真的會走向永生
約翰福音6:47 我實實在在地告訴你們，信的人有永生。
約翰福音3:16 「　神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。
3:17 因為　神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信　神獨生子的名。

o既有永生, 何來輪迴lei??
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基督教与佛教 http://www.cclw.net/gospel/new/zjjmbjb/htm/chapter01.html

2007-11-12 16:03:21 補充：
《 基督徒 VS. 佛教徒 》鄧麗津http://www.ccgn.nl/ft-book/jvf/index.html

其實聖經話
羅 10:10
因 為 人 心 裡 相 信 、 就 可 以 稱 義 ． 口 裡 承 認 、 就 可 以 得 救 。

唔係要受洗，而受洗只係代表住一個人願意係神、人、魔鬼面前見證自己願意委身基督
唔係話一定要受洗先得救
ps.有一個異端教派話一定要係佢地教會受洗先可以得救
至於永生同輪迴呢，
聖經形容我地死左係"睡了"
所以唔會走向輪迴，
有人做過一個統計，
而家既人口數目大過以前所有生物既數目
如果係咁既話輪迴就唔成立
如果我對輪迴既解法係岩既話

神是真的,我能為此作見證

在一個很特殊的情況下我聽過神的聲音(如我說謊願神重重降罪於我),所以知道神就是聖經中的那一位,故此人要藉著耶穌(信基督教,不是天主教)才能得救.其實在現今也有很多人與神有過奇妙的相遇,只不過是可遇而不可求的經歷
其他人的真實見證:
http://b5.ctestimony.org/yxqj.htm
http://goodnews.my100megs.com/articles-p.htm
一個曾死過的人的經歷
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=5410#18672

受洗歸入教會是基督的吩咐，以命令的句式說出，表明神對信徒的心意是期望信徒生活在群體之中，以基督的心為心，彼此連結扶持，建立基督的身體。這就是說，上帝並不期望我們獨善其身，獨自面對成長的困難，因為基督是在群體中，基督的愛是在群體中呈現。

如此說來，受洗不受洗不在乎你是否己足夠地聖潔，不在乎你是否很屬靈，靈命是否足夠地長進，而在乎你是否確認你的信仰，是否決定以耶穌基督為主。受洗歸入教會的第二個層面是信仰群體，基督既然定意信徒要在教會中經歷祂的愛和恩典，受洗便意味著你揀定了一間地方教會體，在這群體中學習愛。

簡而言之，就是如果你認信基督，知道上帝會拯救你，而你又接受這拯救，加入教會群體中經歷信仰，你便應受洗。按這兩方面的意義，
如果你暫時不受洗，只有兩個原因：
一、你不確定自己是否相信基督
二、你不確定是否歸入這一間教會。
若是前者，你便要重新認識耶穌基督的福音與你的關係；若是後者，而你在盡了力的情況下仍無法融入這間教會，那麼你便要考慮轉到另一間教會聚會。