想問清朝為何有剃髮令?

2007-11-09 9:52 pm
為何清初,有實施剃髮令,這樣做係唔係高壓統治,打擊漢人的信心,令到佢地不敢叛逆呢?這條政策係何人想出,因都幾高招!可否詳細講解下!

回答 (2)

2007-11-09 9:58 pm
✔ 最佳答案
剃髮易服,又稱「薙髮令」或「剃髮令」,是指中國明末清初時期滿族統治者強迫全國漢族(及其它南方少數民族)改剃滿族髮型、改穿滿族服裝的政令。
漢族自古以來就非常重視衣冠服飾。《孝經》有言:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」漢人成年之後就不可剃髮,男女都把頭髮綰成髮髻盤在頭頂。滿族的髮型與漢人迥異,該族男子把前顱、後顱和兩鬢的頭髮全部剃光,僅顱頂留下部分頭髮,編成一條長辮垂下。漢人的服裝漢服以交領、右衽、無扣等為主要特色,滿服的主要特點是立領、對襟、盤扣等。
清朝由居於中國東北的滿族人建立。在入關之前,滿族統治者在關外已然推行「剃髮易服」政策。對被征服的漢人一律強令改變髮式、更換服裝,投降的明朝將士也必須剃髮易服,作為臣服的標誌。
清軍於1644年(明崇禎十七年)入關時曾頒發「剃髮令」,因引起漢人的不滿和反抗,於是公開廢除此令。1645年清兵進軍江南後,漢臣孫之獬受到其他漢大臣的排擠,惱羞成怒之下向攝政王多爾袞提出重新頒發「剃髮令」,而多爾袞亦正有此意;遂趁勢多爾袞下令再次頒發「剃髮令」,規定清軍所到之處,無論官民,限十日內盡行剃頭,削髮垂辮,不從者斬。其執行口號是:「留髮不留頭,留頭不留髮」。漢族人民為保護世代相承的文物衣冠進行了此起彼伏的鬥爭。滿清入侵者對此進行了暴力鎮壓,例如在1645年發生的嘉定三屠即與「剃髮易服」有關。此起彼伏的鬥爭歷經數十年,最終結果是清朝滿族統治者取得勝利,漢族大部分生者都剃髮結辮,改穿滿族衣冠;堅持不願改換衣冠者要麼被殺,要麼逃到海外,要麼遁入空門,帶髮修行。
清朝滿族統治者推行「剃髮易服」的原因:一般認為,滿族統治者希望通過剃髮易服來打擊、摧垮廣大漢族人民尤其是上層人士的民族精神;保持滿族的統治 地位,保持滿族不被漢族同化。後來的歷史表明,滿族統治者的這一措施基本達到了預期效果。漢人逐漸淡忘本民族服飾,習慣了滿族的髮式和服裝。到辛亥革命推翻清朝,強令民衆剪去辮子時,徹底結束蓄髮習俗時,仍然有許多人不願意剪,其中原因之一就是害怕剪去辮子後被官府殺頭,可見「留髮不留頭,留頭不留髮」的「剃髮易服」政策對漢族人格與尊嚴的戕害之深。 而在當時被日本佔領的台灣,薙髮列為台灣三大陋習之一。但日本人未如鴉片、纏足一樣嚴格取締,多為民眾自發性剪去(在清廷被推翻後尤為明顯)。
「剃髮易服」是清初主要的社會矛盾之一。針對當時各地漢人的抗爭此起彼伏的情況,當時的陳名夏曾說過:「留髮復衣冠,天下即可太平。」然而不久他就因為說了這句話而被滿門抄斬。
2007-11-09 9:59 pm
剃髮易服,又稱「薙髮令」或「剃髮令」,是指中國明末清初時期滿族統治者強迫全國漢族(及其它南方少數民族)改剃滿族髮型、改穿滿族服裝的政令。
漢族自古以來就非常重視衣冠服飾。《孝經》有言:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」漢人成年之後就不可剃髮,男女都把頭髮綰成髮髻盤在頭頂。滿族的髮型與漢人迥異,該族男子把前顱、後顱和兩鬢的頭髮全部剃光,僅顱頂留下部分頭髮,編成一條長辮垂下。漢人的服裝漢服以交領、右衽、無扣等為主要特色,滿服的主要特點是立領、對襟、盤扣等。
清朝由居於中國東北的滿族人建立。在入關之前,滿族統治者在關外已然推行「剃髮易服」政策。對被征服的漢人一律強令改變髮式、更換服裝,投降的明朝將士也必須剃髮易服,作為臣服的標誌。
清軍於1644年(明崇禎十七年)入關時曾頒發「剃髮令」,因引起漢人的不滿和反抗,於是公開廢除此令。1645年清兵進軍江南後,漢臣孫之獬受到其他漢大臣的排擠,惱羞成怒之下向攝政王多爾袞提出重新頒發「剃髮令」,而多爾袞亦正有此意;遂趁勢多爾袞下令再次頒發「剃髮令」,規定清軍所到之處,無論官民,限十日內盡行剃頭,削髮垂辮,不從者斬。其執行口號是:「留髮不留頭,留頭不留髮」。漢族人民為保護世代相承的文物衣冠進行了此起彼伏的鬥爭。滿清入侵者對此進行了暴力鎮壓,例如在1645年發生的嘉定三屠即與「剃髮易服」有關。此起彼伏的鬥爭歷經數十年,最終結果是清朝滿族統治者取得勝利,漢族大部分生者都剃髮結辮,改穿滿族衣冠;堅持不願改換衣冠者要麼被殺,要麼逃到海外,要麼遁入空門,帶髮修行。
清朝滿族統治者推行「剃髮易服」的原因:一般認為,滿族統治者希望通過剃髮易服來打擊、摧垮廣大漢族人民尤其是上層人士的民族精神;保持滿族的統治地位,保持滿族不被漢族同化。後來的歷史表明,滿族統治者的這一措施基本達到了預期效果。漢人逐漸淡忘本民族服飾,習慣了滿族的髮式和服裝。到辛亥革命推翻清朝,強令民衆剪去辮子時,徹底結束蓄髮習俗時,仍然有許多人不願意剪,其中原因之一就是害怕剪去辮子後被官府殺頭,可見「留髮不留頭,留頭不留髮」的「剃髮易服」政策對漢族人格與尊嚴的戕害之深。 而在當時被日本佔領的台灣,薙髮列為台灣三大陋習之一。但日本人未如鴉片、纏足一樣嚴格取締,多為民眾自發性剪去(在清廷被推翻後尤為明顯)。
「剃髮易服」是清初主要的社會矛盾之一。針對當時各地漢人的抗爭此起彼伏的情況,當時的陳名夏曾說過:「留髮復衣冠,天下即可太平。」然而不久他就因為說了這句話而被滿門抄斬。


收錄日期: 2021-04-13 14:23:37
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