成語問題, 急

千里鵝毛
據明朝徐渭《路史》所載，唐貞觀年間大理藩
屬命特使緬伯高把一隻天鵝進貢給唐朝天子。緬伯
高途經沔陽湖，欲為天鵝潔淨一番，詎料天鵝振翼
高飛，不知所終，只遺下一根羽毛。緬伯高無可奈
何，只好獻上羽毛，細說原委，並賦詩曰：
將鵝貢唐朝，山高路遠遙。
沔陽湖失去，倒地哭號號。
上覆唐天子，可饒緬伯高？
禮輕人意重，千里送鵝毛。
唐太宗閱後，大為感動，不但沒有降罪於
緬伯高，反而命人備酒善加款待，並回贈中原
特產。
後來“千里鵝毛”用以比喻從遠方帶來的禮
物，雖然只是薄禮，情意卻很深厚。宋歐陽修《梅
聖俞寄銀杏》一
詩曰：“鵝毛贈
千里，所重以
其人。鴨腳雖
百個，得之誠
可珍” 。詩中
所指的“鴨腳”
並非鴨子的
腳，而是銀杏
的果實。銀杏
葉由於形如鴨
掌，故又名鴨掌葉。梅聖俞即詩人梅堯臣，家住
宣城，與歐陽修素為知心之交。宣城盛產銀杏，
梅堯臣於是採下銀杏送予歐陽修。歐陽修收到
後，賦詩答謝，表達了他對梅堯臣這份情誼的重
視。銀杏雖非貴重之物，卻因當中蘊含的深情厚
意而變得珍貴。
中國是禮儀之邦，極為重視禮節。歷來有不
少典籍記述古代各種禮儀，當中以合稱儒家經典三
禮的《周禮》、《儀禮》和《禮記》最為著名。《周禮》記
載周代官制，通過對不同官職的介紹，展現古代社
會面貌，大至政治、軍事，小至衣冠、陳設，都有
記述。《儀禮》古稱《禮經》，記載周代禮儀，並以士
大夫的禮儀為主，闡述有關婚喪、祭祀、朝聘、宴
射、軍旅等方面的禮制。至於《禮記》，除記載禮儀
的規章制度外，也講述宗族倫理、道德修養，當中
的名篇包括《大學》、《中庸》等。
禮儀所包羅的範疇相當廣泛，上至議論朝
政，下至日常起居生活，都與禮儀息息相關。隨着
時代變遷，有些傳統禮儀已遭淘汰或簡化，但也有
不少流傳下來，成為民俗文化的一部分。
贈禮是禮儀的重要一環。中國人每逢佳節或
喜慶場合，都少不了要送贈禮物。送禮是一門學
問，很多做法並無明文規定，而是約定俗成的。根
據中國傳統習俗，有些物品由於讀音或含意令人產
生不吉利的聯想，因此不宜用於饋贈。先了解送禮
的禁忌，可避免因犯禁而引起對方不悅。
中國人重視闔家團圓，有人認為但凡治
喪用品，例如手帕，或令人聯想到離散分隔
的物品，如傘、梨等，均屬忌諱。送禮
時，除要留意禮品的含意外，還要考
慮其他因素，如場合、對象、彼此
的關係等。禮物貴重與否，其實
並不重要。所謂“千里送鵝
毛，物輕情意重”，只要是
出自真誠，那怕是輕如
鵝毛，也足以令人
感動。

千里鵝毛!