關於婚前性行為的宗教層面.........

答：現在社會許多資訊和商品對於青少年完全是沒有保護的。例如：情趣商店在賣什麼？透過Email散發廣告連結到色情網站、電影DVD出租店90%以上都是暴力、色情、恐怖、兇殺、惡毒、妖魔鬼怪充斥的影片。真正值得青少年觀賞的好電影幾乎等於零！
學校教育的樣板化、商業化、文憑化、形式化根本無法幫助青少年適應未來的世界。難怪社會越來越冷漠！越來越亂！
政府已無力可管。政府對於此已行形同虛設！除了抽稅和罰款時才顯現出政府威信。別指望政府能夠保護我們的孩子了。

至於婚前性行為的發生通常是臨時起意，大多沒採取避孕而造成懷孕，而未婚懷孕的處理方式不外是墮胎，或生下後送給別人養，或是「奉兒女之命」結婚，對個人原有的人生抱負、學業，都會中斷，而產生自責、悔恨等心理狀態，造成身、心一輩子無法抹滅的傷害。多參加一些團體活動，避免單獨相處，也要慎選約會場所等，尤其要預先建立明確的態度和價值觀，面對婚前性行為做明智的抉擇。
　　以前我們常戲稱戀愛的親密程度可分為第一壘 (擁抱) 開始，二壘(接吻) ，三壘 (愛撫) ，全壘打 (做愛) ，有些年輕朋友對自己身體的發育及異性的好奇，加上環境的方便，資訊的開放，跑壘的速度超級驚人，認識短短時間內就跑回本壘(做愛)。婚前性行為的普遍程度，已經叫許多LKK的長輩瞠目結舌，望塵莫及。婚前的性愛，真的那麼迷人嗎？在此，國民健康局是主張最好不要有婚前性行為！可別說我們老古板，國民健康局分析給各位聽。
http://www.young.gov.tw/flash/index.htm

婚前性行為跟淫亂(Fornication)思想和行為有關係嗎？
婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。(來13:4)
淫亂是不貞潔、不道德的性關係。在聖經中，「淫亂」一詞被用來指幾件不同的事情。
一般而言，是指一切在夫妻關係以外，不合法的性行為。例如，在哥林多前書五章1節，這個字眼曾使用2次，指出教會正在包容的罪行：有一個人明顯娶了自己的繼母為妻。在羅馬書一章29節羅列的可怕罪惡中，使徒保羅加上淫亂一項（參欽定本），看來是以它代表所有不道德的性關係。至於在哥林多前書中，上下文顯示，保羅正在討論種種不正當的性行為（林前六13、18）。在哥林多前書七章2節中，保羅所說的「淫亂」在希臘文中是一個複數字，用來暗示這罪可以各種形式出現。故他得出一個理由，說明哥林多人為甚麼要結婚，好好與伴侶同住。這詞其中包含的一種罪，就是姦淫。
「淫亂」在狹義而言，也可指人未結婚而苟合，發生不道德的性關係。這樣的解釋適用於同時列出淫亂和苟合的經文。聖經中記載了耶穌對從人心發出、能污穢人的罪，所定下的範圍（太十五19；可七21），其中包括了姦淫和苟合。在保羅列出不能承受神國的人的清單中，淫亂和姦淫的人都榜上有名（林前六9）。
今天，聖經學者，通常會把馬太福音五章32節和十九章9節中「淫亂」一詞，專指姦淫。問題在於解經方面，而過於翻譯方面。對於耶穌論及人只有因妻子犯了姦淫，才可以休棄她的觀點，保守派學者無法確定，主這話的含義是狹義的單指姦淫，還是廣義地包括了各種性的罪行，他們沒有一致的看法。主也可能是指不合法的婚前性行為，若是如此，則含義便更狹窄了。
舊約和新約對「淫亂」，同樣採用一種比喻性的說法。以色列和教會都被稱為主的妻子或新婦，人放棄信仰，離開神，轉向偶像，便為淫亂（參耶二）。以西結書十六章以婚姻和不忠於婚姻約誓，來象徵神與犯罪的以色列之關係，以色列已成為神「不忠的妻」。何西阿書的首3章，以何西阿先知和他不貞的妻子歌篾的關係，作為例子。以色列國跟隨別的神，對其「丈夫」耶和華不忠。啟示錄也有同樣的比喻性用法，提到「淫亂」（啟十四8，十七2、4，十八3，十九2）。
淫亂是基督徒必須時常防備的一種罪行（林前六18；帖前四3）。使徒保羅甚至勸誡人不宜以這些罪來戲笑（弗五3、4）。
Wesley L. Gerig

大專生婚前性行為問卷調查
本問卷之婚前性行為，專指有感情基礎之男女的性行為(以生殖器結合為準)。
本問卷為中興大學，修習婚姻、家庭與社會課程之學生製作。
http://www.tacocity.com.tw/aves

五年級生與七年級生婚前性行為之調查研究
http://www.ksvs.kh.edu.tw/%B1%D0%A7%F7%B1%D0%BE%C7%B8%EA%B7%BD/%AA%C0%B7|%AC%EC/article/93/stu03.pdf

婚前性行為的隱憂
http://www.chinesetoday.com/news/show/id/4977

婚前性行為會帶來甚麼影響
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1206110209089

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宗教的理由：婚前性行為是不好的，沒有結婚時的誓約，性就不神聖，是一種沒有約束的、不負責任的淫念，若最後沒有結婚，跟別人結婚也禁不起外面的性誘惑(如果另一半也偷吃過，若沒偷吃過會不會因你偷吃過而不平衡)，因為從沒學習忍耐過，不知愛的真諦，沒經過婚前忍耐的洗禮，婚後都不保險。

愛的真諦：愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，凡事要忍耐，愛是永不止息。(這是聖經哥林多前書13:4～8節的經文)

您好以下只是各人一得之愚:
再婚前發生性行為如果一方式有其目的時是很難去確保的
如果因此有了孩子不就麻煩大了嗎