印度教的樂器

印度各地，發掘大量出土的樂器文物，有的是竹器、木器、獸骨、動物皮和粗簡的鼓樂器和其他不同的樂器，可以了解在史前，印度的樂器也相當多樣哩！部份古老的樂器和我們現在看到的印度古典樂器，如維納琴、魔力單根鼓非常神似！



從古代梵文和古廟宇中的繪畫、石雕像中，看到的樂器和今天的古典樂器幾乎是一模一樣，主要印度的樂器是神的樂器，凡人是不能隨意更動的。



到了西元2世紀到西元5世紀佛教昌明的時代，又有更多弦嗚樂器及其他樂器的發明，當時也是印度音樂的黃金時代。



根據印度書籍(Natyasastra of Bharatha) 已將印度古典樂器分成四大類

1) 弦嗚樂器 (Tata or Tantu)

2) 鼓樂樂器 (Avanaddha)

3) 銅鈸樂器 (Beii /Cymbals/ Gongs)

4) 氣嗚樂器 (Sashira)









搭拉提供了精準拉格旋律的架構的基礎；因此搭拉(Tala)和拉格(Raga)是印度音樂中不可缺的兩大支柱。要深入体驗聆賞印度音樂不能不知搭拉和拉格。



最能發揮塔拉的樂器，在北印度是塔不拉，南印度則是魔力單根(Mridangam)。

西塔琴(Sitar)是北印度最常見的絃嗚樂，南印度則是維納琴(Vina)。印度人認為，音樂旋律中、沒有裝飾音就像沒有夜空的月，河裏沒有水流，樹上沒有花果，女人不戴手飾；印度西塔琴大師拉威香卡(Ravi Shanker)說：印度音樂中，以一個音進行到另一個音，不是呈一直線式的，是一種精緻巧妙的運動，裝飾音是自然產生絕不是任意加上去的，這種修飾音是印度音樂的基礎。印度音樂的特色，是輕微起伏的曲線，精緻典雅的螺旋式的細部…；印度教認為印度音樂是濕婆神結合宇宙大地的思念之路，自然產生的樂章。印度音樂當然還有掌握旋律的音調和速度等其他特色，在此就不贅述。

印度的傳統音樂歷經各民族的爭戰，仍能保存至今，其中宗教信仰的力量最大，印度人從出生、成年、慶典、婚宴、死亡都離不開音樂、舞蹈和人們的日常生活，結合在一起，是主要的原因。傳統的芸術不論是音樂、戲劇、舞蹈、刻畫、詩歌文學等芸術形式，莫不和宗教相關。在英國殖民時代，即便有100多個土邦國，但每個土邦都以擁有音樂家、舞蹈家為榮，可見音樂舞蹈在印度文化的重要性，印度古典音樂，堪稱是人類古文明活生生的文化財。



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http://www.indianandworldmusic.net/Musical/a001.php