岳飛的事蹟及家鄉

岳飛
（1103年－1142年1月27日），字鵬舉，河北（指黃河以北，而非今河南河北之省界，下同）相州湯陰（今河南安陽市湯陰縣）永和鄉孝悌里人，中國南宋時期的著名將領、民族英雄。岳飛一生與中國北方女真族金國作戰，抵禦外來侵略，但是最後由於受到統治者的猜忌而被監禁、殺害。宋孝宗淳熙六年（1169年）追諡武穆，宋寧宗嘉定四年（1211年）追封鄂王，故後人也稱「岳武穆」或「岳王」。

岳飛充滿傳奇色彩的悲劇故事成為後世文學作品的重要素材，也是元代到清代，甚至辛亥革命時漢族反抗異族政權的民族主義鬥爭的精神旗幟。


[編輯] 孝道
在所有的故事中，岳飛被同時描繪為一個文武雙全的完美軍人與恪守儒家道德規範的模範。這些故事有的強調他與生具來的民族主義精神，如（岳母刺字），其母通過在他的背上刺「盡忠報國」四個字，讓他銘記國仇家恨。這個民間杜撰的故事也體現了他的「孝道」，在「家國同構」的中國古代社會有特殊寓意。


[編輯] 軍事
有的故事強調他的軍事天才，在《岳家軍》等民間文學作品中，岳家軍餓死不搶糧，凍死不拆屋，令行禁止，甚至讓敵人也有「撼山易，撼岳家軍難」的感嘆。他出師百戰百勝，朱仙鎮大捷，將金兵打得一敗塗地。幾乎所有的作品都著重描繪了他的個人悲劇，並把它和民族命運相聯繫。


[編輯] 政治
這些描寫的共同范式如下：在戰局順利，本可直搗金國黃龍府的情況下，岳飛被南宋皇帝趙構十二道金牌招回，又被以「莫須有」的罪名處死。這些描寫體現了中國社會不自覺的「泛道德化」傾向，即用道德標準評價政治事件，把政治矛盾描繪為政治人物「忠」，「奸」的道德衝突。

值得一提的是，岳飛被誣陷至死而寧死不反，體現了儒家的忠君之道，也同時為這些作品所肯定。在明代話本《黃龍府》中，作者採取了反歷史主義的立場，將歷史改寫為岳飛打敗金朝軍隊，「直搗黃龍」。關於冤屈與忠誠的類似的命題也可以在《水滸傳》這樣的作品中被發現。


參考文獻
正史：

《宋史》
《金史》
評價較好的稗史：

《建炎以來繫年要錄》：《宋史》和《續資治通鑑》大量參考此書
《齊東野語》
《續資治通鑑》
一般稗史：

《三朝北盟會編》：內容較多，但也較雜
岳飛家族後人的稗史： （卷一發自宋高宗的《高宗手詔》和報送宋廷批閱的各捷奏、札子、乞狀不可偽造，否則在出版的當時被核對有誤就是蒙騙宋孝宗的欺君之罪[99]，這些在本條目被認為是客觀可查證的；其他有爭議的內容除非有第三方來源證實，本條目一般不採用）

《鄂國金佗稡編》
《鄂國金佗續編》
當代論文：

中國人物新論第四篇《岳飛死因之分析》(簡體)
王曾瑜《岳飛新傳》
王曾瑜《鄂國金佗稡編、續編校注》（上下卷）
小說：

《說岳全傳》
[編輯] 紀念

岳墳下列各地建有紀念建築：

菜園鄉程崗村岳飛廟——河南湯陰城東15公里。
朱仙鎮岳飛廟——河南開封南20公里。
杭州岳王廟——浙江杭州西湖棲霞嶺南麓，也是岳飛的墓地。在文化大革命中，它被紅衛兵搗毀，因為岳飛是「地主階級代表人物」。1980年代以後被修復。
武漢武昌黃鶴樓後有岳飛塑像、石碑，紀念岳飛鎮守武昌。
台灣台北市林森公園內，設有岳飛銅像紀念之。
台灣嘉義市林森東、西路與忠孝路口，設有岳飛銅像。
台灣宜蘭縣宜蘭市城隍街，甲午戰爭後抵抗日本統治，興建岳廟碧霞宮。

岳飛(1103-1142)，字鵬舉，河北西路相州湯陰(今河南湯陰)人，農家出身。宣
和四年(1122年)，應募為兵。靖康元年(1126年)十二月，岳飛拜見康王趙構，
補為承信郎。建炎元年(1127年)五月，趙構在南京應天府(今河南商丘)登基，是
為宋高宗。岳飛曾上書言事，因「越職」而剝奪官職。此後，岳飛便分別在張
所、王彥、宗澤部下抗金，屢立戰功。建炎三年(1129年)冬，金將完顏宗弼(金
兀朮)率軍渡江南侵，宋諸將皆懼，獨岳飛力戰，轉戰於廣德軍(今安徽廣德)等
地。

建炎四年(1130年)，完顏宗弼攻常州，岳飛屯兵於宜興縣。金人再攻常州，岳
飛四戰皆捷。完顏宗弼趨建康，岳飛在牛頭山設伏兵，並乘夜擾亂金營，又於
龍灣大破金軍。完顏宗弼只好奔淮西，岳飛收復建康。紹興元年(1131年)，岳
飛隸屬張浚，轉戰於江南西路和淮南西路等地，紹興四年(1134年)，岳飛任荊
南、鄂岳州制置使，率軍北上，破金與偽齊劉豫的聯軍，收復了湖北、河南諸
地，岳飛陞為節度使。這年冬，他又出兵援救廬州(今安徽合肥)，擊敗金軍與
偽齊軍。紹興五年(1135年)，他鎮壓了鍾相、楊么起事，陞為招討使。次年，
又改為宣撫副使，再次揮軍北上，攻佔了鎮汝軍、商州(今陝西商縣)、伊陽(今
河南嵩縣)、長水(今河南洛寧西南)等地，直逼蔡州(今河南汝南)。

紹興七年(1137年)，岳飛陞任宣撫使，積極準備北伐，但這時宋高宗和秦檜卻
正加緊議和。紹興十年(1140年)，金軍再次南侵，岳飛在郾城和潁昌府(均在今
河南)，以少勝多，打擊了金軍的主力。當時岳飛所部稱「岳家軍」，因屢戰皆
捷而使金人喪膽，謂「撼山易，撼岳家軍難」。當時岳家軍接連獲勝，其前鋒直
抵朱仙鎮，拒汴京僅四十五里。各地抗金力量乘時而起，使黃河以南金人號令
不行。岳飛見國土將復，歡喜地向部下說：「直抵黃龍府(在今吉林長春北面的
農安縣，為金人完顏部故地)，與諸君痛飲耳！」

正當岳飛準備渡河、乘勝挺進之時，高宗卻連下十二金牌，命岳飛班師。紹興
十一年，岳飛等被召回臨安，解除了兵權，終被罷官賦閒。金人以「必殺飛，
始可和」為和議條件，要高宗殺岳飛。高宗恐怕岳飛收復故土，「迎還二聖」，
令其皇位不保，遂授意秦檜製造冤獄殺飛。同年十月，秦檜等人以「莫須有」
的罪名，誣陷岳飛謀反，十二月二十九日，將岳飛殺害於大理寺獄。宋孝宗繼
位後，為岳飛平反。淳熙五年(1178年)，追謚飛為武穆，寧宗時又追封為鄂王。