節制!!!

1. 「說文解字」談節制

節：節制、節省、節流、節育、節哀、節約、節食

制：節制、自制、克制、控制、限制、受制、牽制、轄制
懂得節制，毋須接濟；凡事節制，不受轄制(唔到你唔制)

2. 「品格第一」談節制
節制的英文是 (Self Control-自我控制)：
ü Self是指一個人本身的每個部份，包括意志/決心、情緒/感情、理智/思想、身體/行為、良心/品格；
ü Control是指抗拒趨勢，能夠抵抗事情自然發生的力量。
定義：
ü 摒棄私慾，正當行事(Rejecting wrong desires and doing what is right)
ü 節制是克制自己的愛好以免違背好品格。是做正確決定的能力，即使違背自己的喜愛。
ü 節制是當我們很想在自己的喜好中放縱時，能夠「摒棄私慾，正當行事。」
義意：
ü 節制是明智地約束自己(整個自我)，包括意志、情緒、理智、行為、品格，將自我各方面的慾望(desires)受控，即使與自己的意願相反，仍選擇做正當的事。
ü 節制是維持健康的良心與品格，約束或監控我們的意志(決定)、情緒(慾望)、理智(思想)、行為(活動)，在這些層面中抵抗任何違反好品格的衝動。


3. 聖經中的節制

節制(enkrateia)意即「自制」：

ü 不論是那一種的慾望，自己都能控制得住；是自己管理自己，懂得約束自己（思想、行為、言語、動作），克制自己的能力 (節制力)。

ü 聖靈作為節制的本源，意義重大。因這能力既是出於聖靈，便自然顯出單是謹守律法或順從法紀，是不能發生這種能力的。是順服神的旨意，順服聖靈，我們才有抗拒誘惑，得勝自己的慾望的節制力。

ü 希臘文常用在一個君王的德行上面。就是生為一個君王，他不會讓自己的身份、好處來影響他對百姓的治理。就是說他懂得控制自己。他會以眾人的利益為利益。這種品德就是節制。



3.1 保羅談節制：當一個人信了主後，當一個人成了一名基督徒後，聖靈進入他的生命裡，他就應該在生命當中靠著聖靈的能力，過著一種懂得自我控制，自我約束的生活。這是基督徒應當有的屬靈氣質。
保羅常用運動員生活自律的操練作勸導
凡較力爭勝的、諸事都有「節制」．他們不過是要得能壞的冠冕．我們卻是要得不能壞的冠冕。(林後9:25)

ü 「節制」這個字也被古希臘人用在運動員的身上。這些運動員在參賽的時候，他們都必須很嚴格遵守所規定下來的各種各樣的訓練。包括：生活時間表的訓練；每一天飲食的份量。在整個備賽的過程中，他們都不允許過著自己的意思行，為了達到目的，為了取得最佳的成績，他就必須自我約束、控制。假如，他可以持守這個紀律，一直到比賽結束，他就會被喻為有節制、有體育精神、守紀律的運動員。這就是“節制”－是不憑自己的喜好，去超越了自己當有的範圍，也不會因惰性而達不到自己應有的表現。



保羅的一生都在操練節制

我是「攻克己身」，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。(林前9:27))

ü 保羅的一生作人作事，都離不開節制，克制自己。節制：不單是基督徒生活的一個氣質。更是要讓他更多，更長進的一項不可少的操練。如果信徒生命裡沒有節制，那生命會很脆弱，沒有保障。


保羅認為節制是最後也是最難的

「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類；聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。」(加拉太書5:16-23)

ü 在所有屬靈氣質的操練裡頭，最後一樣提的就是節制。為什麼保羅把節制放在最後呢？為什麼保羅不把節制放在前面呢？保羅有其用意。如果若要達到這段經文所說的，就一定要有節制。要自己控制、約束。在整個屬靈生命的長進當中，如果沒有節制就會放縱情慾，作情慾裡所作的事。同樣的，在這屬靈的氣質中，一定要有節制。沒有節制，就沒有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔。



3.2 箴言談節制



人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。(箴言25:28)

ü 人如果不制伏己心，就好像壞了的城牆，如果一個人不自我約束、控制，好像一座城，可是城牆壞了。一座城無牆，它遲早會被攻陷，必死無疑，遲早在被敵軍捕奪。如果一個人成長的過程中無節制他的生命，就會很易軟弱、脆弱、失敗。一個沒有節制的生活，生活就沒有目標。一個沒有節制的屬靈生活、生命：軟弱無力，金玉其外，敗絮其中。

虛謊的舌恨他所壓傷的人；諂媚的口敗壞人的事。(箴言26:28)

ü 說謊是言語上的一種放縱，說謊就是沒節制的行為。有多少的誤會、不必要傷害、不需要爭吵和破裂產生，就是因為在說話上無節制。聖經中有許多這方面的教導，箴言：多言多語難免有過！

ü 在言語上操練節制：不要去講不好聽的話，要封閉自己的口，別說閒話。那些還沒有證實的話，不要人云亦云。我們的口是用來讚美神，（說愛心勸戒的好話）不是用來說謊言、大話、無聊、傷害人製作紛爭的話。
蘇格拉底：“有節制的人是人生最大的美德” 連世界上的人都認為節制是一種高尚的美德和品格，那我基督徒，不更應當去過一個有節制的屬靈品格的基督徒人生呢？

4. 節制的考驗

我們要有節制，才能保守自己不受世界的控制和轄制。聖經教導我們要凡事節制，無論在好事壞事上，都要操練節制力。一個人最大的力量是從內心自發出來的，也就是要有自我克制的力量、有管理自己的力量。

我們如何在各種慾望desires(食慾、性慾、貪慾、情慾、權慾、工作慾)中約束自我；如何在言語上、情感上、工作上、金錢上、思想上、飲食上，操練節制。

謹守節制的操練是重要，但這不是靠著自己的能力，這種節制力，是聖靈在心中支持我們而有的結果，我們當祈求上帝改變我們的個性，能培養出節制的品格，做一個懂得自我節制的基督徒。

ü 在言語上節制，不會造成紛爭
ü 在工作上節制，不會傷害身體
ü 在金錢上節制，不會債台高築
ü 在情感上節制，不會情感衝動
ü 在情緒上節制，不會情緒失控
ü 在思想上節制，不會思前想後
ü 在飲食上節制，不會吃出病來
ü 在欲望上節制，不會放縱情慾

聖經內是有提到很多關於「節制」，我把其中的「節制」二字的經文抽了出來，原來在聖經裡面出現過七次，全都在新約裡面。
其實聖經教我們節制，有點像媽媽教小朋友不要玩火，不要玩剪刀或入廚房，表面上好像是好多規範，但實際是想保護我們的安全啊。所以基督徒其實不是很多節制，當你明白「節制」的重要及來自愛的表現，你就會見到很多激，人亦會開心很多啊。
你可看看教會的網頁，你就知道更多關於基督徒的「節制」。
以下是關於節制的經文 ...........




徒 24:25
保 羅 講 論 公 義 、 節 制 、 和 將 來 的 審 判 、 腓 力 斯 甚 覺 恐 懼 、 說 、 你 暫 且 去 罷 、 等 我 得 便 再 叫 你 來 。

林前 9:25
凡 較 力 爭 勝 的 、 諸 事 都 有 節 制 ． 他 們 不 過 是 要 得 能 壞 的 冠 冕 ． 我 們 卻 是 要 得 不 能 壞 的 冠 冕 。

加 5:23
溫 柔 、 節 制 ． 這 樣 的 事 、 沒 有 律 法 禁 止 。

提前 3:2
作 監 督 的 、 必 須 無 可 指 責 、 只 作 一 個 婦 人 的 丈 夫 、 有 節 制 、 自 守 、 端 正 、 樂 意 接 待 遠 人 、 善 於 教 導 ．

提前 3:11
女 執 事 〔 原 文 作 女 人 〕 也 是 如 此 、 必 須 端 莊 、 不 說 讒 言 、 有 節 制 、 凡 事 忠 心 。

多 2:2
勸 老 年 人 、 要 有 節 制 、 端 莊 、 自 守 、 在 信 心 愛 心 忍 耐 上 、 都 要 純 全 無 疵 。

彼後 1:6
有 了 知 識 、 又 要 加 上 節 制 ． 有 了 節 制 、 又 要 加 上 忍 耐 ． 有 了 忍 耐 、 又 要 加 上 虔 敬 ．