我想問岳飛是什麼派的詩人

岳飛（1103年－1142年1月27日），字鵬舉，河北（指黃河以北，而非今河南河北之省界，下同）相州湯陰（今河南安陽市湯陰縣）永和鄉孝悌里人，中國南宋時期的著名將領、民族英雄。岳飛一生與中國北方女真族金國作戰，抵禦外來侵略，但是最後由於受到統治者的猜忌而被監禁、殺害。宋孝宗淳熙六年（1169年）追諡武穆，宋寧宗嘉定四年（1211年）追封鄂王，故後人也稱「岳武穆」或「岳王」。詩詞如同很多中國古代的將領和政治家一樣，岳飛也以文才傳世。慷慨激昂，膾炙人口的《滿江紅》「三十功名塵與土，八千里路雲和月，莫等閒，白了少年頭，空悲切」，為全世界華人所熟知。
岳飛另有一首《小重山》，寫出了他一心憂國卻在朝中孤立無援的心境.
書法
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《還我河山》岳飛的書法也令人稱道，「還我河山」四個字氣勢磅礴，現為杭州岳廟匾額。
紀念
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岳墳下列各地建有紀念建築：
菜園鄉程崗村岳飛廟——河南湯陰城東15公里。朱仙鎮岳飛廟——河南開封南20公里。杭州岳王廟——浙江杭州西湖棲霞嶺南麓，也是岳飛的墓地。在文化大革命中，它被紅衛兵搗毀，因為岳飛是「地主階級代表人物」。1980年代以後被修復。武漢武昌黃鶴樓後有岳飛塑像、石碑，紀念岳飛鎮守武昌。台灣台北市林森公園內，設有岳飛銅像紀念之。台灣嘉義市林森東、西路與忠孝路口，設有岳飛銅像。台灣宜蘭縣宜蘭市城隍街，甲午戰爭後抵抗日本統治，興建岳廟碧霞宮。有關岳飛的文化作品小說：說岳全傳
評書：岳飛傳評書劉蘭芳
漫畫：岳家軍
電視：
南宋皇朝：網上流傳說此劇中嶽飛被描寫成為一個私心的小人，以迎合大陸目前的歷史修正主義。但是至今沒有進行拍攝。電影：
少年岳飛遊戲：
岳飛全傳岳飛充滿傳奇色彩的悲劇故事成為後世文學作品的重要素材，也是元代到清代，甚至辛亥革命時漢族反抗異族政權的民族主義鬥爭的精神旗幟。

[編輯] 孝道在所有的故事中，岳飛被同時描繪為一個文武雙全的完美軍人與恪守儒家道德規範的模範。這些故事有的強調他與生具來的民族主義精神，如（岳母刺字），其母通過在他的背上刺「盡忠報國」四個字，讓他銘記國仇家恨。這個民間杜撰的故事也體現了他的「孝道」，在「家國同構」的中國古代社會有特殊寓意。
軍事有的故事強調他的軍事天才，在《岳家軍》等民間文學作品中，岳家軍餓死不搶糧，凍死不拆屋，令行禁止，甚至讓敵人也有「撼山易，撼岳家軍難」的感嘆。他出師百戰百勝，朱仙鎮大捷，將金兵打得一敗塗地。幾乎所有的作品都著重描繪了他的個人悲劇，並把它和民族命運相聯繫。
政治這些描寫的共同范式如下：在戰局順利，本可直搗金國黃龍府的情況下，岳飛被南宋皇帝趙構十二道金牌招回，又被以「莫須有」的罪名處死。這些描寫體現了中國社會不自覺的「泛道德化」傾向，即用道德標準評價政治事件，把政治矛盾描繪為政治人物「忠」，「奸」的道德衝突。
值得一提的是，岳飛被誣陷至死而寧死不反，體現了儒家的忠君之道，也同時為這些作品所肯定。在明代話本《黃龍府》中，作者採取了反歷史主義的立場，將歷史改寫為岳飛打敗金朝軍隊，「直搗黃龍」。關於冤屈與忠誠的類似的命題也可以在《水滸傳》這樣的作品中被發現。
參考文獻正史：
《宋史》《金史》評價較好的稗史：
《建炎以來繫年要錄》：《宋史》和《續資治通鑑》大量參考此書《齊東野語》《續資治通鑑》一般稗史：
《三朝北盟會編》：內容較多，但也較雜岳飛家族後人的稗史：（卷一發自宋高宗的《高宗手詔》和報送宋廷批閱的各捷奏、札子、乞狀不可偽造，否則在出版的當時被核對有誤就是蒙騙宋孝宗的欺君之罪[99]，這些在本條目被認為是客觀可查證的；其他有爭議的內容除非有第三方來源證實，本條目一般不採用）
《鄂國金佗稡編》《鄂國金佗續編》當代論文：
中國人物新論第四篇《岳飛死因之分析》(簡體)王曾瑜《岳飛新傳》王曾瑜《鄂國金佗稡編、續編校注》（上下卷）小說：
《說岳全傳》

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