什麼是"陳遞"修辭手法?

層遞
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層遞，或稱遞進，是將意思一重又一重地展現出來的修辭手法。層遞的每一重和上一重之間的距離或比例應該是相同的，有點像數學上的等比數列和等差數列。《文章精義》譽層遞技巧是「作文中大法度」。

註:《文章精義》和《文則》都無直接談到層遞，但相關的內容是意指層遞的。

[編輯] 分類
按程度轉變的方向，可分為遞昇和遞降。遞升就是從最不重要、最小、最簡單的地方開始，慢慢升到最重要、最大、最艱深的地方。遞降就是其相反。

A.大河源自於小溪，小溪源自於高山。(藍蔭鼎 飲水思源) B.此刻、此生，伴我真。(鑽石廣告) C.一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。(諺語)


《文則》就層遞的目標性質作了以下的分類：

積小至大
能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。　——《中庸》
由精及粗
古之明大道者，先明天，而道德次之；道德已明，而仁義次之；仁義已明，而分守次之，分守已明，而形名次之；形名已明，而因任次之；因任已明，而原省次之；原省已明，而是非次之；是非已明，而賞罰次之。　——《莊子‧外篇‧天道第十三》
自流極原
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。——《大學》

[編輯] 例子
《孟子·公孫醜下》首章起句謂「天時不如地利，地利不如人和」，下面分三段，第一段說天時不如地利，第二段說地利不如人和，第三段卻專說人和，而歸之「得道者多助」。（這是《文章精義》內的文字。）
一而十，十而百，百而千，千而萬。　——三字經

[編輯] 相關的手法
層遞經常和排比、頂真同時使用。

2007-10-31 19:01:42 補充：
層遞說話行文時，針對至少三種以上的事物，依大小輕重本末先後等一定的比例，依序層層遞進的修辭方法,是為『層遞』。層遞條件：必須有兩層以上的意思，並且彼此互相銜接。 這些事物有深淺、高低、大小、重輕、長短等比例。 比例有一定的次序，不是逐層遞進，就是逐層遞退，不可紊亂。 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如台上玩月；皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。（張潮‧幽夢影）天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。（禮記‧中庸）天時不如地利，地利不如人和。（孟子‧公孫丑下）

層遞法是把要表達的意思按照大小、多少、高低、輕重、遠近等不同程度逐層排列的寫法
由於作者層層遞接，讀者層層跟隨，因而引人入勝。如是敘事，條理清楚；如是說理，說服力強；如是抒情，易生感染效果。