有沒有關於漢樂府的資料?

漢樂府就是指漢時樂府官署所採制的詩歌。
漢樂府掌管的詩歌一部分是供執政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭，其性質與《詩經》中「頌」相同
另一部分則是採集民間流傳的無主名的俗樂，世稱之為樂府民歌。
宋人郭茂倩所編《樂府詩集》100卷，分12類（郊廟歌辭，燕射歌辭，鼓吹歌辭，橫吹歌辭，相和歌辭，清商曲辭，舞曲歌辭，琴曲歌辭，雜曲歌辭，近氏曲辭，雜歌謠辭，新樂府辭）著錄，是收羅漢迄五代樂府最為完備的一部詩集。
《樂府詩集》現存漢樂府民歌40餘篇，多為東漢時期作品，反映當時的社會現實與人民生活，用犀利的言辭表現愛恨情感，較為傾向現實主義風格。
漢樂府民歌中女性題材作品占重要位置，它用通俗的語言構造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，採用敘事寫法，刻畫人物細緻入微，創造人物性格鮮明，故事情節較為完整，而且能突出思想內涵著重描繪典型細節
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漢武帝立樂府，採集代、趙、秦、楚的歌謠和樂譜，教李延年作協律都尉，負責整理。這些樂歌，後來稱為「樂府詩」，簡稱「樂府」。

樂府的新調子有兩種，「楚聲」和「新聲」。屈原的辭是楚聲的代表；楚聲裡有整齊的五言，像白頭吟、梁甫吟、怨歌行都是，這是五言詩的源頭。新聲出於西域和北狄的軍歌。

漢樂府詩以敘事為主。東漢時已有仿作整齊的五言詩，像班固的詠史。直到漢末，試驗五言詩的多起來，成就最高的是古詩十九首。古詩十九首不在字面上下功夫，而自然達意，委婉盡情，合於所謂「溫柔敦厚」的詩教。

漢獻帝建安年間文學極盛，曹操父子是文壇主持人，曹植更是大詩家。但真正奠定五言詩基礎的是魏的阮籍，他是第一個用全力寫五言詩的人。他作了詠懷詩八十多首，擴大詩的範圍，正式成立了抒情的五言詩。

晉代詩漸漸排偶化、典故化，這種詩千篇一律，沒有「我」。這時期卻孕育出了兩位大詩人：陶淵明和謝靈運。

陶淵明是老莊的信徒，從躬耕領略到自然的甜美和人生的道理。他是第一個將田園生活描寫在詩裡，作詩只求明白誠懇，成了千古「隱逸詩人之宗」。

謝靈運最愛遊山玩水，他的自然哲學和出世哲學使他沉溺在山水的清幽裡，他是第一個在詩裡用全力刻劃山水的人，也可以說是第一個用全力雕琢字句的人。

齊武帝永明年間，「聲律說」大盛。四聲的分別，平仄的性質，雙聲疊韻的作用，都有人指出。從此詩文力求諧適，遠於語言的自然。到梁簡文帝，又加新變，專詠豔情，稱為「宮體」，詩的境界更狹窄了。

這時七言的樂歌漸漸發展，舞曲裡常有七言之作。真正的七言詩，要算曹丕的燕歌行。

摘自朱自清，經典常談，大孚書局。
http://www.syps.hlc.edu.tw/chiness/newpage71.htm

以下是漢樂府例子:
楚調曲︰白頭吟
楚調曲︰白頭吟〔宋書樂志版本〕
鼓吹曲辭︰漢鐃歌十八曲︰戰城南
鼓吹曲辭︰漢鐃歌十八曲︰有所思
鼓吹曲辭︰漢鐃歌十八曲︰上邪
相和歌辭︰相和曲︰箜篌引
相和歌辭︰相和曲︰江南
相和歌辭︰相和曲︰薤露歌
相和歌辭︰相和曲︰蒿裡曲
相和歌辭︰相和曲︰陌上桑
相和歌辭︰瑟調曲︰西門行
相和歌辭︰瑟調曲︰西門行〔宋書樂志版本〕
相和歌辭︰瑟調曲︰東門行
相和歌辭︰瑟調曲︰東門行〔宋書樂志版本〕
日出東南隅
http://www.chinese-literature.org/poems/Han-yuefu/