其實你講既不容, 可以否用一個相反角來說呢?
為何迷信、拜神為私利、對父母生時不聞不問, 死後係咁燒金銀衣紙俾佢地 的人 不接受
耶穌 自恆古以來 忌邪的 (習俗) ???
當時羅馬人, 法利賽人, 明明看到衪出身於馬槽, 穿梭於貧苦中, 幫助當時被喻為的賤民,
(犯婚外情將被人用石頭砸死的女人 , 身患麻瘋的人, 盲人, 瘸腿的人), 沒收分文去救助他們, 卻因怕耶穌 多人跟隨, 執意 釘他上十架。
去拜神,借庫, 去求財, 求健康, 好多時未見官先打八十, 要添香油, 祈福, 之後到時到候要還, 借完d運要還, 否則事事不順, 我識人係咁, 但有否想過, 窮人無錢去祈福個d點算??
借錢去??那就無福可求啦, 另外, 個個去求財個d, 求完都未必有財, 但先要付出代價, 求黃大仙唔得就去搵天后, 唔得又去北帝廟.
信靠耶穌, 從不裝香的人, 會否運度差過以上的人呢? 其實不然, 教會不缺有識之仕有錢之人, 好多人看破, 錢財需多, 但帶唔到入棺財, 陪葬品多數淪為盜墓者獵物。
習俗不習俗,不是重點,
你能否容讓妻子不貞吖!
聖經更說到教會,是基督的新婦。(啟二一:2,9,10)主捨身流血救贖的教會,不是要使她作奴僕,而是要作祂的新婦:有同等的位分,尊榮,豐富;最親密的團契;永遠的相交,同在。這是何等的恩典!
今天的教會,能夠表現是主奧秘的身體嗎?這身體有時好像沒有頭,有好像有許多的頭,不讓主藉著聖靈在中間掌權,各人任意而行!
今天的教會,能夠表現是基督貞潔的新婦嗎?她好像是沾染了現今離婚的風俗,追隨世界,跟世界打得火熱,失去了對主單純的愛心!