祈禱有咩用?

你同神説話講心事給神知

先明白咩係祈禱
【禱告不單是向神求討事物】有一次，大佈道家慕迪在蘇格蘭愛丁堡的兒童聚會中向許多兒童講道。他問：「甚麼是禱告？」令他十分驚訝的是，全會堂中竟有幾十隻小手舉起來。於是他請一個孩童回答，他說：「禱告是奉主耶穌的名，承認我們的罪，並感謝神的憐憫，且在神的旨意中向神呈獻我們的願望。」這是大約半個世紀以前的事。
今天極大多數的基督徒會說：「禱告是向神求些東西。」一些人的心目中，禱告是為著急難而有的！例如遇到危險、疾病、缺乏、困難的事──那時他們纔禱告。就像一個無神論者下到煤礦坑中；當坑頂開始下陷時，他纔開始禱告。一位在旁目睹此景的老基督徒說道：「唉！唯有像這類大災難臨到，纔會促使人禱告。」
【禱告乃是人心轉向神】「禱告」這詞的真實意思是「一種意願的趨向」，就是意願向著神。一切真正的禱告是尋求神，並且是因著神我們就得著所需要的一切。簡單地說，禱告是人的心轉向神。
神永遠是站在我們這邊的，但我們卻不常站在祂那邊。當人們禱告時，這就是神的機會。一位年老的猶太人說：「禱告是天上和地上相親的時刻。」
【禱告是向神打開心門】禱告就是讓主耶穌進入我們的心裏。「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我就進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席」(啟三20)。上述經文首先叫我們明白，不是我們的禱告感動了主，乃是主感動我們去禱告。祂叩我們的心門。祂叫我們知道，祂很想進到我們心裏。我們的禱告常是主叩我們心門的結果。
禱告不是別的，只是打開心門、給主耶穌開條門路，讓祂來幫助我們，讓祂運用祂自己的能力解決我們的難題。
【禱告是經歷神的同在】勞倫斯弟兄說：「禱告就是感覺神的同在的感覺。」神人巴斯納的一位朋友，有一次在他禱告時到他那裏去。這位朋友察覺到有一種神臨近的奇妙感。這位朋友說：「當巴斯納用手蒙著臉禱告時，我不敢在黑暗中伸手，恐怕我會摸到神。」
神所重用的僕人Dr. Wilbur Chapman，有一次寫信告訴一位朋友說：關於禱告，我學了很大的功課，我們原來在英國的聚會，聽眾不多，但有一位美國宣教士為我們禱告，求神賜福。這位宣教士就是有名的被稱為「禱告的Hyde」，真是奇妙，聚會的情形立刻改觀，不但堂內滿座，而且有五十多人決定接受主。事後，我請Hyde先生到我房內為我禱告，他跪下來五分鐘沒有說一句話，當時幾乎可以聽到我們自己的心跳，但我深覺神與我們同在，熱淚不禁下流。Hyde先生臉面向上，也是滿眼熱淚，說了一聲：「神阿！」又有五分鐘不說一句話，但他知道他是與神靈交，他為我的禱告是從他內心的深處發出來的，是我一生從來沒聽過的。當我站起來以後，我纔知道，真正的禱告是怎麼一回事，我確信那是大能的禱告，是我從來沒有經歷過的。這種禱告，叫作「住在至高者隱密處的禱告」。
【禱告是靈命的呼吸】若不呼吸，人的身體活不下去；若不禱告，人的靈命也將衰亡。有些動物住在深洋裏，例如鯨魚，它不是普通的水棲類，也不是海鳥，它以海為家，且絕不能上岸，可是在它悠游於波濤和大海之際，仍須不時升出水面來呼吸空氣，否則它雖貴為海洋之霸，仍無法在濃密的海水中活下去。正如動物的基本需要必須得到滿足，基督徒的靈命也有一些必要的需求，就是不時升向神，藉著禱告提升至祂那崇高而聖潔的領域，去支取神的恩典，以維持靈命。若阻止鯨魚升上水面，它將因無法呼吸窒息而死；若阻止基督徒升向神，他的靈命也必將因缺乏禱告而死。
【我們藉禱告吸入神的豐盛】把禱告比作呼吸，這是十分恰當的比方。我們身體所需要的空氣是四面圍繞著我們。空氣的自身欲找尋機會進入我們裏面，因這緣故，就在我們身上施以壓力。我們都知道呼吸空氣不是一件難事，而要禁止呼吸卻不容易。我們只需要運用我們的呼吸器官空氣就自然會進入肺部，供給身體的需要。我們的靈魂所需要的空氣，也時時刻刻圍繞著我們。神在基督裏以各樣豐盛的恩典四面圍繞著我們；只要我們把心門打開就能接受。禱告是靈魂的呼吸，是迎接基督進入我們枯燥心靈的工具。
【禱告是屬天的交通】一隻蜘蛛在穀倉裏結網。牠從屋頂一條椽子上拖下一條長絲來。牠的網便靠這條長絲支持。牠產了卵，孵化出來許多小蜘蛛。這群小蜘蛛在網上戲玩開心。有隻小蜘蛛偶然瞥見那條從房頂椽子上拖下來的長絲。牠不曉得這條長絲的重要性，而把長絲弄斷了，結果造成全網的破滅。基督徒也有一條長絲通到天上，靠此維持基督徒的生活。禱告就是與天上交通，吸取能力，以便維繫地上的生活。
禱告是與神相交而認識神】禱告不僅僅是向神求一些東西，雖然我們祈求一些東西是表示我們完全依靠神。禱告也是與神相交──與神交通──(不只是)與神交談。我們藉著與人交談而認識人，同樣，我們也是藉著與神交談而認識神。禱告的最高果效，不是從惡者手中得拯救，或得到一些渴求的東西，而是認識神。「認識你獨一的真神，並認識你所差來的耶穌基督，這就是永生」(約十七3)。是的，禱告會使人更認識神，這乃是心靈最高的發現。
禱告是我們來接觸神，和神交通；藉此，讓神有機會把祂自己啟示在我們的裏面，使我們曉得祂的旨意。在神將祂的心意向我們打開的同時，也向我們指點出我們身上的弱點、錯誤、攔阻、難處來，並賜給我們力量，把它們除去。
【許多人的禱告並不是與神交談】如果有一個病人到醫院求診，輪到他的時候，就進入診療室。醫師請他坐下，他一坐下便開始說明病情，講了一堆話，講完站起來，很有禮貌地向醫師說再見，告辭走了。醫師是不是會覺得這個人很奇怪呢？你可能會說，世界上不可能會有這種人！然而，事實上，在神的門診室裏，有許多這樣的病人，因為他們來到神的面前，無心聽神的說話，只是自說自話，說完就走了。這會不會是你向神禱告的模式呢？
【禱告是神工作的軌道】真的，路軌於火車是怎樣，禱告對於神的工作也是怎樣。火車是有大能大力的，是會一日千里的；但是，如果沒有鐵軌，它就一步也走不動，一動就陷入土裏。它是無論那裏都可以去的，但是人沒有安置鐵軌的地方，它就不能去。這就是禱告和神工作的關係。不錯，神是有大能大力的，祂的工作是無人可當的；但是，你和我如果不在禱告裏和神同工，不藉著禱告來為神的旨意舖路，不「多方」的祈求使神有多方活動的可能，神就不肯作工，也不能作工。多少的事是神所願作，所要作，所喜歡作的，只因神的兒女沒有與祂表同情，沒有用禱告為祂開路，所以祂就受了限制。
source: http://www.ccbiblestudy.org/Topics/80Prayer/80index-T.htm
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禱告常遇到的難題 http://www.ccmhk.org.hk/ChineseToday/1996/9605_8.htm
神為甚麼不聽禱告
http://www.ccmhk.org.hk/ChineseToday/1995/9510_8.htm
在基督的禱告學校( very good, please go to read this)
http://www.pcchong.net/SchoolOfPrayer/CourseOutline.htm

雖然天主是創造及掌管萬物的主宰，他自會照顧世間一切生靈，賜給他們當需之恩；但是聖經上，格外在新約上，仍然孜孜不倦勸勉人，提醒人祈禱的重要（智8:21）。為獲得天主的恩賜祇有祈求一途：「你們求，必要給你們：你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開」（路11:9-13）；「醒寤祈禱吧，免陷於誘惑」（瑪26:41）；「人應當時常祈禱，不要灰心」（路18:1, 21, 36）。在宗徒們中，尤其聖保祿，追隨耶穌的教訓，力勸當時的信友要恆心不懈地祈禱（斐4:6; 哥4:2; 羅12:12），並謂這是耶穌基督的意旨（得前5:16-18）。

世界上恐怕沒有任何民族比以民對祈禱更有信心，他們深知他們的上主天主是有求必應的（耶29:12-14），他們的祈禱直接上達於天（編下30:27; 多3:16），猶如焚燒的香煙（詠88:3; 141:2）。耶穌自己也不斷地這樣教訓了他同時代的猶太人（瑪7:7-8; 見路11:1-13; 瑪18:19, 21:22）；尤以耶穌的聖名所作的祈禱更是特別有效（若14:13, 14; 15:7, 16; 16:23-26等）。但有時祈禱卻能因人的過失（見耶7:16; 11:14; 14:11-12），或因天主特別的措施（瑪26:39-44等）而沒有獲得其應有的效果。

祈禱的用處是: 叫我們得著憐憫,得著恩惠,更得著隨時的幫助.
祈禱是什麼: 就是向上帝講出您心中的問題和感受,求衪幫助您.

"衪如此說:你求告我,我就應允你" 耶 33:2-3

另外一提:上帝差派了衪的兒子耶穌基督來到世上,顯出上帝要拯救世人的真誠和慈愛,只要您相信耶穌能拯救您,幫助您.並且接受耶穌作您的救主,您就可以奉耶穌的名禱告,所以我們可以奉耶穌的名來到上帝的施恩寶座前,向衪禱告.

禱告可以幫助別人渡過痛苦的時刻
有些誠懇的人一度生活放蕩,就覺得自己不配向上帝禱告.耶穌基督曾提及一個這樣自慚形穢的人.這人是個受人鄙視的收稅人.他走進聖殿的院子,感到自己不配進入這個禱告的地方,於是"在遠遠站著,不斷捶胸說,'上帝啊,開恩給我這個罪人吧.'"(路加福音18:13)
但耶穌說,上帝卻很樂意垂聽這人的禱告.這足而證明耶和華上帝的確宅心仁厚,願意幫助那些誠心改過的罪人.

“三種因素造成一位教會的好領袖：祈禱、默想、試探。”--馬丁路德

“如果你不祈禱，神可能將你從工作中取出放在一邊，向他對我所做的一樣。為要教導你祈禱。要記住馬丁路德的座右銘：‘祈禱好的人，研讀得好。’要從祈禱中獲得你所用的經文，思想與字句。”--麥克世

“憩息對於一個傳道人，必須像磨石對於割草機一樣--留到必需時才使用它。當一個醫生在瘟疫流行中看見許多人在生死關頭中盼望得到人的幫助時，他可以在必需之外，享受休憩與娛樂麼？你肯站在一旁，觀望罪人在死亡的痛苦中喘息，竟說“神並不要我勞苦去救他們”麼？這樣的話是傳道人或基督徒的愛心所發的聲音呢，抑或肉體的疏懶與惡魔似的兇殘所發的聲音呢？”--白克司特

“誤用時間對於心思是有害的。我在患病時，以自責的心情回憶過去花在書屋中的時光，涉獵歷史、詩文、各種刊物--我是在一個牧師的書室中作這一切。如果有人將寶貴的時間用在瑣屑的事上，就被一切看見的人所指責。我自己如何？可能我所讀的，都與我的羊群的靈性沒有關係，要多用時間獨自祈禱，要研究主耶穌的尊貴與榮耀。”--席西