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所謂 「頂真」,又叫「 聯珠 」 :就是上一句結尾的詞語和下一句開頭的詞語相同,一句句首尾蟬聯。
「頂真」就 是利用文句的遞接來突出事理的連鎖關係,不只有上遞下接的趣味,還可增加文氣,有一氣呵成的感覺,對於表達感情和說理都有很大幫助。
待我們看看以下兩個例子 :
例一:
城內有道十里街,街內有條十里巷,巷內有座古廟。
在這句子中, 「街」字既是上一句的最後一字,也是下一句的第一字;同樣,「巷」字既是上一句的最後一字,也是下一句的第一字,所以,在這句子中,同時運用了兩次「頂真」修辭法。
再看例二:
不聞,不若聞之;聞之,不若見之;見之,不若知之;知之,不若行之。
運用 「頂真」時雖然有以上的好處,但是仍需注意下列三點 :
1. 判斷一句句子是否頂真句必須從句子結構入手。
2. 不可生拼硬造,文意上下必須有銜接關係。
3. 不可為頂真而頂真,造成重復冗贅的反效果。
明喻的結構
本體+喻詞+喻體
本體
本體就是要作比喻的事物
例子:初升的太陽像一個鹹鴨蛋黃中的初升的太陽
喻詞
喻詞是作比喻的詞語
例子:
像、好像、似、如、如同、恰似、彷彿
喻體
喻體指用作比喻的事物
例子:
初升的太陽像一個鹹鴨蛋黃中的鹹鴨蛋黃
暗喻(或稱隱喻):比喻法的其中之一。暗喻的成分只有本體和喻體,與明喻最大的分別是沒有喻詞(即明喻中的「像」、「似」、「彷彿」等),而用「是」、「變成」等直接的詞語代替。這些詞語不稱作喻詞。
例句:春天是一襲美麗的衣裳。
對偶:兩句句子必須詞性相對(名詞對名詞等),字數相同,意思相近,此為「寬對」。有較嚴格的則要講求偶字平仄相對,兩句不可出現相同字詞,稱為「嚴對」。另有兩句的意思相連貫,缺一句也不可的稱「流水對」。對偶多用作近體詩(即唐朝以後的律、絕詩)的創作,而律詩的頷、頸兩聯(第三四和五六句)必須為對偶。因此想認識對偶可參考律詩。
例句:北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。(杜甫《登樓》)
臥龍躍馬終黃土,人事依依漫寂寥。(杜甫《閣夜》)(此為「流水對」)
排比:兩句或以上(不一定是三句)句子意思相近的句子。詞性不必相對,字數也不須相同。基本上對偶的要求都不在此限。
例句:我喜歡唱歌,也喜歡跳舞。
借喻
是比喻的一種,本體和比喻詞都不出現,直接以喻體代替本體。
借代
不是比喻,是與本體有密切關係的事物(借體)代替本體的修辭方法。
不少成語或諺語,如放在句子中就是一個借喻:
你這個人真是狗口長不出象牙!
有麝自然香,他的才華不怕沒人欣賞!
學生總愛臨渴掘井,這幾天圖書館座無虛席。
老師又教訓了我們一頓,真是恨鐵不成鋼!
我們不要只見樹木不見森林,撿了芝麻卻掉了西瓜。
借喻是比喻法的其中一種。所謂比喻,就是利用相似的事物比作另一種事物的修辭手法(請緊記,這兩種是事物是完全不同的)。常見的比喻法可分為三種──明喻、暗喻及借喻:
比喻的公式:
本體+喻詞+喻體 = 明喻
本體+(是)+喻體 = 暗喻
本體、喻詞、喻體 = 借喻
換言之,借喻法是直接以喻體出現在句子之中,而不會寫出本體和喻詞的。
借代的例子
要分清借喻及借代,可看看這個例子:
春天來了,大地舖上了一張綠毯子。(借喻)
春天來了,大地舖上了一片綠。 (借代)
這兩句句子都是描寫春天的草,但綠毯子與春草是不同的事物,所以這句句子是用了借喻;而「綠」則是春草的其中一個特點,以「綠」代表春草,便是用了借代。
其他例子:
尿布時代的事,還提來幹甚麼?(以尿布借代小時候)
我真是與時代脫節了,弄來弄去也搞不懂這些按鈕。(以按鈕借代機器)
借代跟借喻不同。借喻是利用相似的事物比作另一種事物,而這兩種是事物是完全不同的;而借代卻是用同一事物中的特徵或其中一部份去代表事物的全部。
借代的步驟:
設定被借代物-→找出這事物的特徵或較具代表性的一部份-→以此特徵或部份作借代詞-→以借代詞取代被借代物寫成句子
換言之,若使用借代法,則借代詞及被借代物都要是相同事物,分別只在於借代詞的涵蓋面不可比被借代物廣。