貂蟬最後嫁咗畀邊個

樓上的引文：
「學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證：貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。 」
此說見於元代雜劇《連環計》，並非史實，在《演義》之前的《平話》亦指貂蟬紅任，遇王允前已為呂布失散之妻。我雖未考究過兩者之先後，但比較兩者內容，似是《連環計》在先。直至《演義》才見對貂蟬的「身世設定」有大幅改變。除非找到證據證明這些文學作品的說法有史學上的根據，否則不能稱為歷史考證，至多只是追溯貂蟬這個角色演變。

2007-10-30 11:50:43 補充：
錯字：貂蟬紅任 → 貂蟬姓任

2007-10-30 19:09:28 補充：
樓上又引：「學者周士琦發現，唐代開元年間有一本占星學書籍《開元占經》卷三十三中曾提到史書《漢書通志》中的“刁蟬”記載。《漢書通志》記載：“曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。”然《漢書通志》一書今已佚。」有更詳盡的網文指為「熒惑犯須女」之注。不知道有沒有其他學者考證周先生之說。我以中文大學製作的四庫全書電子版搜尋，四庫全書本《開元占經》未見有文。「熒惑犯須女」在四庫全書本的卷三十二。並不是要就此否定它。這種古籍留存過程中時會演變出不同版本，或有部分散佚，或有後人自把自為增補內容而未有明言，結果與最初版本有別。後人分卷不同亦常見。

2007-10-30 19:16:42 補充：
另一方面，我想所謂《漢書通志》是佚書，這樣說還不足以反映事實。《漢書通志》一書聞所未聞，查二十四史的《藝文志》等等地方都未有提及，可能不止是佚書(佚書不代表它的存在沒有被記載過)，根本是不知道是甚麼書，甚至不知道是否真的存在。當然，這建基於「漢書通志」四字真的是一本書的整個名字。《開元占經》成書於唐代，如唐代時的版本真的已有貂蟬事，就算不能證明是史實，至少也可以把貂蟬這人物的出現大幅推前。

2007-10-30 20:53:34 補充：
回應發問者現存古戲曲、小說中之貂蟬下場，如下：《平話》(今存版本有殘缺)：連環計後，至曹軍圍呂布於下邳時再出場，呂布死後再無交代其下場。《演義》：與《平話》相似。只是下邳一役中多了呂布妻嚴氏一起勸阻呂布出擊。今存元雜劇劇目中有《關公月下斬貂蟬》，但劇本已佚。京劇亦有此劇目，據知內容是呂布死後貂蟬落在曹操手上，送貂蟬去色誘關羽，又演變成粵劇《關公月下釋貂蟬》(不知是否只見於粵劇)，不同之處是關羽放過貂蟬，但勸其自殺以免為人利用。

2007-10-30 21:31:37 補充：
斬貂蟬戲，又據《三國演義叢考》(北京大學出版社,1995)主編周兆新所撰《元明時代三國故事的多種形態》補充：明代傳奇中有《桃園記》(全文已佚)，萬曆年間胡文煥編的《群音類選》中收錄此劇的「關斬貂蟬」等出。嘉靖年間徐文昭編《風月錦囊》收錄《三國志大全》二卷，目錄標題為《三國志桃園記》，其收錄「貂蟬見關羽」等片斷，與《桃園記》的「關斬貂蟬」頗為相似。清乾隆年間錢德蒼編《綴白裘》第十一集第三卷收錄《斬貂》一出。

2007-10-30 21:32:50 補充：
(續周兆新文提要)京劇《斬貂蟬》收錄於《京劇匯編》，內容是貂蟬前去拜見關羽，表示愛慕之意，關羽認為關羽生前正是為貂蟬所害，隨即揮劍斬之。但此貂蟬形象水性楊花反覆無常，與連環計之貂蟬形象差異甚大。近人改編成《月下贊貂蟬》，說呂布死後貂蟬落入曹操之手，被曹操贈予關羽，二人於月下回憶誅董卓舊事，關羽讚美貂蟬為巾幗英雄，安排她與劉備二夫人作伴，並表示會上奏朝廷，給她追封。

2007-10-30 21:49:23 補充：
又據同書所收的陳翔華《三國故事劇考略》補充：「宋元戲文與金院本中的三國戲」中有《貂蟬女》，存殘曲二支，見《九宮正始》(所引或題《貂蟬女》，或題《王允》，錢南揚認為「當是一曲」)《宋元戲文輯佚》據以輯錄。我想，這應是現時所知最早有關貂蟬此角色的戲曲。

2007-10-30 22:31:51 補充：
補正《演義》方面：第八回、第九回(依毛本)連環計直至董卓死前，貂蟬戲份極多。第九回董卓伏誅後交代「呂布至酈塢，先取了貂蟬」，第十六回呂布在小沛，交代呂布有二妻一妾，正妻嚴氏，又納貂蟬為妾，至小沛後娶曹豹女為次妻(已亡)，第十九回嚴氏、貂蟬先後勸阻呂布出擊。如前所述，呂布死後無交代去向。《平話》寫呂布貂蟬一開始已是夫妻，在下邳時貂蟬再出場，自然是誅董卓、團圓後繼續在一起。亦未見《平話》提及呂布有其他妻妾。如前所述，呂布死後無交代去向。(《平話》有殘缺)

2008-04-27 18:55:52 補充：
補充一下近來的發現：
《開元占經》卷三十三「熒惑犯須女」占注引《漢書通志》之文，實際是出於清人梁章鉅《浪跡續談》所記黃右原之語，魯迅《小說舊聞抄》亦有提到，但魯迅對《漢書通志》之文所知，亦和我在本題的最佳解答一樣。暫時我亦未見當代有突破性的發現。
因此，除非現在有人找到一個《開元占經》的版本，真的包含《漢書通志》之文，否則不可以當成自己的新發現。

貂蟬最後嫁咗畀呂布,不過呂布最後死了。

小说《三國演義》中的人物之一，正史中沒有发现關於貂蟬的记载，只是說呂布和董卓的侍婢私通而已。

《三國志．呂布傳》提及「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」，侍婢並未明示貂蟬之名。在《三國演義》中是司徒王允的義女，長得美貌動人，方十五年華，知悉王允對於董卓的亂政深感無助，於是便獻出自己來對付亂臣賊子。貂蟬後來挑動董卓的義子呂布刺殺了董卓，自此之後貂蟬便在《三國演義》中銷聲匿跡了。

有些稗官野史中稱貂蟬乃關羽之妾，民間的大戲劇本對於貂蟬以後的故事作出了一點延伸，在關羽月下釋貂蟬中，貂蟬就被關羽釋放最後不知所蹤。而在關羽蒙面斬貂蟬就借姜太公蒙面斬妲己為藍本並道出紅顏禍水，關羽害怕其傾國傾城之貌會為天下帶來大亂。

值得一提的是，貂蟬是中国古代四大美女（另三位是西施、王昭君、杨玉环）中唯一虚构的，这体现出《三國演義》的巨大影响力。學者周士琦發現，唐代開元年間有一本占星學書籍《開元占經》卷三十三中曾提到史書《漢書通志》中的“刁蟬”記載。《漢書通志》記載：“曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。”然《漢書通志》一書今已佚。學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證：貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。

《鳳儀亭》話係呂布

　

　


貂蟬
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

貂嬋與西施、楊貴妃、王昭君為中國古代四大美女。