{{{緊急}}}孔子說的[人道}同老子說的[天道]..誰較時人所接納,,試加以說明

(提供少少參考資料，請自行判斷人道與天道何者較受時人所接納。)

人道與天道是中國古代哲學的一對範疇。
人道一般指人類行為的客觀規律或人應遵守的社會規範，即社會運行規律或人類福利法則，又稱「人」的法則。
天道的字面意思一般指天的運動變化規律，即自然運行規律或生存競爭法則，又稱「物」的法則。
大自然在常規的運動變化過程中，時常出現某些異常的變化。一些思想家認為，自然界的異常現像是由人事的善惡引起的；這些異常現象預示著人間的幸福或災難。
有些人相信，對於天象昭示的災難，可以祈禱求免、或轉移；更有些人認為，自然界的異常現象，只是禍福的先兆；禍福的實現，有待人為。
這些觀點，都相信在天道和人道之間，存在一種互相感應的神秘關係，天象可以決定人事的吉凶，人事也可以變更天象的意志。

對於天道與人道關係，荀子提出「明於天人之分」和「制天命而用之」之說。
荀子認為大自然沒有意志，沒有目的，也不依人們意志為轉移，它只按照自己的規律獨立運行，他說「天行有常，不為堯存，不為桀亡」；人為萬物之首，人的形體和精神都是自然界的直接產物，因此人有自己的生長變化規律，不能違反自然規律。荀子又認為，人在自然面前不是無能為力的，人能組織成社會，借此充分利用自然賦予的能力，發揮能動作用,認識並改造自然,趨吉避凶，使萬物為自己服務，他說：「天有其時，地有其財，人有其治」，「強本而節用，則天不能貧；養備而動時,則天不能病；修道而不二,則天不能禍」（《荀子·天論》）。