我想知杜甫生平?

杜甫（712年2月12日－770年），字子美，號少陵野老，祖籍襄陽（今湖北省襄樊市），生於中國河南省鞏縣（今鞏義市），唐朝現實主義詩人。曾任檢校工部員外郎，因此後世稱其杜工部；又因為他居住在長安城外的少陵，也稱他杜少陵。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩也被稱為「詩史」。

初唐詩人杜審言之孫。杜甫外公為河南鞏義大官,杜甫自小好學，七歲便能作詩，二十歲後漫遊吳越，齊魯各地，有志於「致君堯舜上，再使風俗淳」，於洛陽認識李白。杜甫35歲到長安應試，客居長安十年，奔走獻賦，鬱鬱不得志，仕途失意，過著貧困的生活。安史之亂後，杜甫投奔肅宗，「麻鞋見天子」，任左拾遺，後因直諫被貶華州，759年棄官西行，於成都西郊浣花溪畔築茅屋而居。四年期間，寫詩240餘首。唐代宗廣德二年（764年）在四川省成都市劍南節度使嚴武的幕下任節度參謀，並檢校工部員外郎。「武與甫世舊，待遇甚隆」（《舊唐書》〈文苑傳下·杜甫〉）。不久又再過著流離顛沛的生活，漂泊於今天的四川省、湖北省和湖南省一帶，以舟為家。唐大歷五年（770年）在從長沙到岳陽的湘江中的小船上，發病而死[1]。一說杜甫人在耒陽，遇見洪水，十餘日未進食，後來耒陽聶縣令雇小船來接他，並且贈送許多牛肉、白酒款待，杜甫一夜食盡，竟大醉大飽而死，終年五十九歲[2][3][4]。靈柩停厝在岳陽，憲宗元和八年（813年），由其孫杜嗣業移葬於河南首陽山下。

現存1400多首，寫詩可分四個時期：


[編輯] 求學早期
三十五歲以前。與李白、高適三人同游梁、宋（今開封、商丘）。有詩贈李白，云：「余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行」，又雲，「痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄」，堪稱快意。


[編輯] 困居長安時期
天寶五載至天寶十四載。杜甫「嘗困於衣食」，不得不出入貴族府邸，奔走獻賦，取得少許資助。這時期有《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《後出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等作品。


[編輯] 安史之亂時期
肅宗至德元載（756年）至乾元二年（759年）。這個時期有《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》、《北征》、「三吏」（《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》）、「三別」（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等詩。


[編輯] 飄泊時期
肅宗上元元年（760年）至代宗大曆五年（770年）。代宗寶應元年（762年）成都少尹兼御史徐知道在成都叛變，杜甫流亡梓州、閬州。作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等名作。這時期寫詩千餘首，佔全部杜詩的百分之七十以上，深刻地反映了唐代安史之亂前後20多年的社會全貌。

杜甫詩集有60卷，早佚。北宋寶元二年（1039年）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋註杜工部集》。楊倫說：「自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨就當時所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼。」（《杜詩鏡銓》卷五）

杜甫有詩史之稱，最早見於晚唐孟棨《本事詩．高逸第三》：「杜逢祿山之難，流雍隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當號為詩史。」到宋時成定論，但詩史之義各有各說。人有以史事注杜詩，認為杜詩為紀實的詩，可補史証史，故號詩史。此說只重史事之虛實真假，而輕詩的情感特性。有人以杜甫具史識史見，其筆法之森嚴，可媲美漢朝歷史學家司馬遷。而詩有評人評事者，皆可「不隱惡，不揚善」，故號詩史。此說可取。另一說是，子美之所以號詩史，因其悲天憫人，感時傷事。此說亦可取。

亦有人以「杜甫之詩，備於眾體」的角度言詩史。

見證歷史的杜甫杜甫--生平事蹟

　　有這麼一個人，天涯流轉，到處飄泊。有這麼一個人，窮途潦倒，貧病交迫。這個人，把詩當做一生事業；這個人，把一生遭遇都寫成詩；而他那波折多難的一生，正是歷史沈鬱悲痛的一頁。他的詩，是時代的實錄，歷史的見證。我們因此稱他的詩作是「詩史」，也尊他為「詩聖」。他就是－－杜甫。根據記載，杜甫生在唐睿宗先天元年，西元七一二年，卒於代宗大曆五年，西元七七0年，在這五十九年之間，正是大唐王朝由盛而衰，急劇變化，最多事的一個時期。杜甫生當這樣的亂世，飽經多次無情的戰火，感觸特別深刻。便憑著他特殊敏銳的洞察力和卓絕的才華，真實而全面的展現唐代安史之亂前後幾十年間的歷史面貌。根據杜甫壯遊詩的自述，他曾經在二十五歲左右就南遊吳越，達三、四年之久。

　　考試落榜之後，又北遊齊趙。過了七、八年「裘馬清狂」的漫遊生活。這期間他很少寫詩，可以說是創作的準備階段。下面這首「望嶽」是現存的杜詩當中，年代比較早的一首，當時杜甫只有二十九歲，正在漫遊當中。在杜甫的生命中，「裘馬清狂」的日子，只發生在他的青年時代，中年以後，尤其是和李白分手之後，杜甫便開始步入徹底體驗人生的悲慘歲月。他的詩也隨著真正的生活閱歷以及時代的動盪不安，越寫越有血有淚，也越來越動人心魄。就像這樣的－－月夜。今夜鄜州月 閨中只獨看遙憐小兒女 未解憶長安香霧雲鬟濕 清輝玉臂寒何時倚虛幌 雙照淚痕乾杜甫的詩號稱「詩史」，他是一個真正需要按年編詩的詩人，也是一個我們需要按年讀詩的詩人。在他的詩中，有相當完整的個人生活紀錄。大約從安史之亂的前夕到他病死兩湖之間，我們都可以在他的詩中，掌握到他的生活行蹤，瞭解他每一階段的生活和感情。是他奠定了日常生活詩歌的基礎，後來的詩人如唐朝的白居易、韋莊，及宋朝的蘇東坡等，都是踏杜甫的足跡，把生活寫進詩裡面。

　　像這首題做「月夜」的詩，就是杜甫深陷長安，望月思家的作品。那是天寶十五年的事情。當年六月，安史叛軍攻破潼關，杜甫帶著妻小逃到了陝西鄜州，寄居在羌村。七月，肅宗在寧夏靈武即位，杜甫便在八月動身，打算趕赴行在，為君王效命。不料啟程不久，就被叛軍捉住，押送到淪陷後的長安。而這首詩，就是在這樣的環境之下寫成的。崢嶸赤雲西 日腳下平地柴門鳥雀噪 歸客千里至妻孥怪我在 驚定還拭淚世亂遭飄盪 生還偶然逐鄰人滿牆頭 感嘆易歔欷夜闌更秉燭 相對如夢寐至德二年，西元七五七年，房琯罷相，杜甫上書為他辯解，觸怒肅宗，因此回鄉省親。羌村是杜甫當時家居之地，羌村之後，杜甫舉家遷往四川，在成都浣花溪畔築了一間草堂，這時的杜甫是「無官一生輕」。西元七六二年的秋天，成都發生亂事，杜甫只好暫時避往梓州。

　　到了七六四年的春天，亂世終告平定，於是杜甫又回到了浣花溪畔的住處。闊別草堂兩年，杜甫的喜悅之情不言可喻，於是寫下了這首詩。兩個黃鸝鳴翠柳 一行白鷺上青天窗舍西嶺千秋雪 門泊東吳萬里船詩中一句寫一樣景物，表面看起來似乎各自獨立，其實組合起來是一幅完整的畫面，而貫穿全詩的便是詩人內心的喜悅情感。我們約略可以領會到，在他的住處，四周種了許多揚柳，到了春天，柳樹長出了嫩綠的葉子。在那青翠的柳蔭深處，有一對黃鸝鳥而正在合唱一首春天的頌歌，歌聲宛轉動聽。天空一碧如洗，成群的白鷺飛上青天，排成「一」字的行列。杜甫使用對仗的句法，首句寫近景，第二句寫遠景，詩中接連用了黃、翠、白、青幾個顏色字，加上黃鸝的鳴叫、白鷺的飛翔，真是寫得有「聲」有「色」，把春光的明媚全都給刻劃出來了。詩的後面兩句也運用了對仗的句法，第三句「窗寒西嶺千秋雪」寫遠景，第四句「門泊東吳萬里船」寫近景。就遠景來說，所謂西嶺是指四川松潘縣南的雪嶺。雪嶺上的積雪終年不化，所以說是「千秋雪」。

　　從杜甫草堂的窗戶望出去，正可以看到雪嶺上白雪皚皚的景色，想到這雪千年不消，不由得讓詩人興起天長地久的感觸。就近景來說，此刻門外正好有船停泊在那兒，詩人看到這種景象，想到這船是可以航行萬里往來東吳的，不由得又勾起了他東遊吳、越的豪興。所以他說這船是「東吳萬里船」。這兩句詩分別用了「千秋」和「萬里」兩個形容詞，把時間的悠久和空間的遼闊構成了強烈的對比，使人留下深刻的感受，並且藉此寫出了杜甫曠達的胸襟和器度。杜甫字子美，後人或稱他為少陵，那是因為他曾經居住在少陵；而他最後的官銜是工部員外郎，所以也有人稱他做杜工部。我們又稱他的詩集為「草堂」詩集，那是因為他曾經在成都浣溪邊築過一間草堂。杜甫一生東奔西跑，沒有過幾天好日子。但是他心中有愛，筆下有詩，他的真實人生雖然愁苦不堪，他的文學生命卻光芒萬丈。

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杜 甫
　
　
杜甫 (712 - 770)，字子美，號少陵野老，是文學史上最偉大的現實主義詩人。曾任檢校工部員外郎，故有稱杜工部。祖籍襄陽(今湖北襄陽) ，生於河南鞏縣。他自小好學，七歲便能作詩，二十歲後漫遊各地，於洛陽認識李白。杜甫客居長安十年，鬱鬱不得志，仕途失意，過著貧困的生活。 安史亂後，杜甫投奔肅宗，任左拾遺， 後因直諫被眨華州，759年棄官西行， 於成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。四年期間，寫詩240餘首。 晚年曾在四川成都任檢校工部員外郎，不久又再過著流離顛沛的生活，漂泊于荆、湘，以舟為家。最後，當他攜家離開四川往投靠親戚，途中病卒於岳陽，享年五十八歲。著作有《杜少陵集》。
杜甫一生經歷了唐朝由盛轉衰的時期，作品大多是反映當時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤其描述民間疾苦，多抒發他悲天憫人的憂國憂民情懷。

杜甫詩歌的風格沉鬱頓挫，語言精煉，格律嚴謹，窮絕工巧，感情真摯，平實雅談，描寫深刻，細膩感人 ，形象鮮明，杜甫詩中每一個字，都是經過千錘百煉的。『語不驚人死不休』是他的創作風格。有「詩史」及「詩聖」的美譽。唐代的大文學家韓愈曾把杜甫與李白並論說：「李杜文章在，光焰萬丈長」。