嚴格階級尊卑秩序的西周社會 比較好還是 封建禮樂崩壞的春秋時代比較好?

各有各的好處

如說嚴格階級尊卑秩序的西周社會比較好
可說:
重建政治秩序
周初通過兩次封建，摧毀了殷商舊有勢力，建立了周王室主持的新政治秩序，把華夏各族緊密地組織起來。
周室版圖擴大
周人勢力初期偏於西方，憑藉滅商和東征兩次戰爭的勝利，再經過兩次封建，領土向東、南、北三方大大擴張。
王權定於一尊
周代建立封建等級秩序，構成金字塔式的權力架構，天子處於封建金字塔的頂點，其下依次為諸侯、卿大夫、士及平民，上下隸屬關係分明。
天子能夠維持封建等級秩序，諸侯便必須效忠天子，保衛皇室，中央王權因而得到鞏固。
上層貴族團結
周人與異姓諸侯通婚，幾乎所有諸侯都與王室有親屬關係。貴族既受封建制度約束，又有血緣維繫，因此團結一致，使周朝前期的政局持續穩定。
華夏族向周邊擴展
封建制度把華夏族組織起來，周族與夏、商各族互相融合，並吸納蠻、夷、戎、狄等部族。華夏民族進一步摶成，並日益壯大。
華夏各族文化混同
各諸侯國經常互派使者訪問，中原文化和邊族文化得以交流。
華夏各族的文化隔膜逐漸打破，形成相近的文化內容，凝聚力大增。
形成獨特的民族文化
西周敬天尚德尊祖等觀念及禮樂制度等，成為華夏族的民族文化，一直保存下來。
任何部族只要認同這種文化，都被視為華夏族一分子，華夏文化遂不斷向四方擴展。

如說封建禮樂崩壞的春秋時代比較好
可說:
社會方面
士階層興起
春秋時代起，上層貴族漸漸沒落；士乃至平民階層中有學識者，便成為官員的主要來源。這時期的士階層仍然以保留下層貴族的身分為榮。
戰國時期，貴族、平民間沒有明顯的界線。大批有知識或特殊技能的平民加入士階層中，士的發展趨於多元化。
當時的士人，部分成為學者；部分成為游士、說客；部分成為權貴的策士，如戰國四公子就蓄養了數以千計的食客。
知識流入民間
春秋戰國時期，貴族階級沒落，典籍和知識流入民間，知識日漸普及。
春秋末期，私人講學漸成風氣，所培養出的大批文士，推動了學術的發展。
商人力量逐漸壯大
西周時代，商賈大多專為貴族服務，活動範圍很小。
春秋時期，各國開始推行有利商業發展的政策；而貴族階級沒落，商人不再受到束縛，亦令商業活動日益活躍。
戰國時期，各國工商業發達，商人的社會地位迅速提高，形成極具影響力的社會階層。例如富商呂不韋曾在秦國權傾朝野，推動了秦國政治的發展。
政治方面
政局劇變激發新思想
封建制度解體，政局動盪。舊思想已不能解決社會出現的新問題，各方學者努力思考解救時弊的良方，形成百家爭鳴的局面。
列國變法求才
諸侯為求國富兵強，紛紛展開變法，對人才的需求大增。
才智之士為求獲得重用，紛紛提出主張，遊說諸侯，因此造成學術思想的蓬勃發展。
學術未定於一尊
春秋戰國時代，諸國並立，學術思想未定於一尊。國君對學者的意見多持開放的態度，造成自由氣氛，各派學者都有發揮所長的機會。
戶籍制度漸確立
春秋時期參戰士兵數目通常不超過五萬，兵源以士為主。
戰國時期，士兵數目動輒以十萬計。各國為求掌握準確的人口數字，以擴大兵源，遂加強戶口的清查，戶籍制度因而逐步確立起來。
禮治漸被法治取代
西周時代強調禮治，貴族要嚴守禮樂制度，對於平民和奴隸則採用刑法來管治。這就是所謂「禮不下庶民，刑不上大夫」的原則。
春秋時期，各級貴族往往僭用上級的禮制。在禮崩樂壞的情況下，部分國君便採用法律來治國，以建立新的社會秩序。鄭國子產編定刑法，鑄成刑書，向人民公佈，是法治代替禮治的先河。
戰國時，以法治代替禮治的情況更為普遍，例如秦國商鞅修明律令，要求上下一體遵從，成了以法治國的典範。
經濟方面
經濟富裕
春秋戰國時代，農業和工商業發達，不少人累積得大量財富，能因應自己所需，支持一部分人專注於學術研究，如秦相呂不韋招聚三千食客便是其中顯例。
交通發達
列國致力開闢道路、河渠，令交通大為改善，有助思想家往來不同地域，交流思想。
當時很多大城市興起，有利人才薈萃，促進思想交流。

緊係嚴格階級尊卑秩序的西周社會好啦,,,當時既周天子把西周管理得幾好,,,,
一到春秋,,,周平王既管治無力,,,令到諸侯間出現互相併吞,,,,,,幸好當齊桓公做左霸主之後先好番D