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離婚與再婚
“……法利賽人說：‘這樣，摩西為甚麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？’耶穌說：‘摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯奸淫了。’門徒對耶穌說：‘人和妻子既是這樣，倒不如不娶。’”
許多人盼望結婚後成立美滿的家庭，但不久就鬧離婚，成為他們一生的悲苦和污點。
離婚
舊約最初沒有人休妻，他們只有多妻妾。現在沒有人娶妾（有些國家還會有多妻制），但離婚就很普遍，特別歐美極流行，漸漸流入我國各大城市中。古時有休妻，但沒有休夫。
1. 以色列古時有休妻
人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她中，打發她離開夫家。婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。
神本來就不許人離婚的。但後來給休書就可以休妻，為甚麼呢？“耶穌說：‘摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。’心硬的人，一定要離開，摩西說許可給休書，但不等於贊同他們分離，而且這不是神的旨意。
2. 世人離婚很普遍
(1) 離婚的理由
我國古時有“七出之例”：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。
一般離婚理由；不理想的婚姻，所以要離，這是“非為錯失”的離婚新觀念。丈夫有外遇，所以要離婚。性情不相投，等等。
(2) 離婚的後果：
離婚好像治病不當，反會使病情惡化。
1. 妻子損失大：
以前離婚之後，妻子可享有瞻養費。現在多數都沒有了。許多女人失去了謀生的技能，失去養老金、醫療津貼和養育子女的權利。
大部分在學校製造麻煩的學生，都是來自破碎的家庭。
女人離婚後，再婚的機會很渺茫。
2. 短壽：
據美國統計，離婚造成死亡的原因，不單是以心臟病居首位，至於離婚者、孀寡和鰥夫也是偏高，不分性別和種族。
35-65歲離婚的男子，死亡率比已婚的男子高130%；而白種人離婚女子，死亡率比已婚女子高37%。
(3) 離婚會留下創傷的疤痕，這是一個災難。
3. 基督徒的離婚
有人一聽基督徒離婚，就大大反對，說，“基督徒不能離婚”。
(1) 信主之前已結婚的：
夫妻二人結婚前都是不信主的，結婚後有一方相信了，但另一方始終不肯相信，是否可以離婚呢？
如果對方不肯信，又不願離，就不離；“我對其餘的人說，不是主說：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫……。”
如果不信的一方要離就由他（她）離去：“倘若那不信的人要離去，就由他（她）離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事，都不必拘束……。”。
如果你領對方信主那就更好了。這與找不信的人結婚不同。你找不信的，已不是神的旨意。但你在信耶穌前已結婚，結婚後你才信主，主會幫助你使對方信耶穌。但如果對方不肯相信，又不反對你相信，他（她）又不願離去，就不必離；他９她ˍ若要離，就由他（她）離去。
(2) 對方犯了淫亂又不肯悔改：
我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯奸淫了。“若不是”，原文作“除非”。耶穌的意思是，“除非是為淫亂的緣故”，即對方犯了奸淫就可以離；如果對方沒有犯奸淫，你離婚你就是犯奸淫。原來淫亂是存心破壞婚姻的。
有人娶那被休的婦人，也是犯奸淫了。“被休的”，是因她犯了奸淫，而被對方離棄。但如果丈夫犯奸淫，妻子是離棄淫亂的丈夫，妻子就不是“被休的”，這婦人沒有犯奸淫，是可以再嫁的。
離婚後可以再婚嗎
我國舊日認為寡婦再嫁是恥辱。有需要再嫁，她也不敢嫁，就勉強守寡，結果有得了精神病的，有自殺的，有犯奸淫的。
1. 寡婦可以再嫁
……所以丈夫活著，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。”
我對沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。”
丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人……。”
守節不嫁是好，但不要勉強，以免犯罪，那就更不好了。再嫁並不是羞恥，喪夫喪妻的人有權再結婚：“至於年輕的寡婦，就可以辭她，因為她們的情慾發動，違背基督的時候，就想要嫁人。她們被定罪，是因廢棄了當初所許的願。”本來再嫁是可以的，但因她們當初許願不再嫁，後來違願就有罪（“被定罪”原文作有罪）。她們再嫁不是罪，只是違約是罪。“所以我願意年輕的寡婦嫁人，生養兒女，治理家務，不給敵人辱罵的把柄。”
2. 監督（長老）執事喪偶問題
有人說，監督執事“只作一個婦人的丈夫“執事只要作一個婦人的丈夫”，如果對方死了就不能續娶或再嫁。再娶就是作兩個婦人的丈夫了。
原來當時有多妻多妾的信徒，他們悔改後被教會接納，但他們不可以作監督或執事。
這幾節經文不是說監督執事只結婚一次，配偶死了就不能續娶。“只作一個婦人的丈夫”，原文是現在式的，指同個時間不能有兩個妻子。以前是“作一個婦人的丈夫”，妻子死了續娶，還是“作一個婦人的丈夫”。
3. 離了婚的人
我不是說隨意離婚，而是指對犯了淫亂而不悔改的，就可以與對方離婚。離了婚的基督徒，能不能再婚呢？
按耶穌說，“若不是為淫亂的緣故，就是犯奸淫了。”如果對方是犯了淫亂而不悔改，離婚就不是犯奸淫，而是正常的了。正常人當然可以結婚。
如果未信的丈夫或妻子要離去，就由他（她）離去。在離去之後，自己就自由了。一般不信的人提出離婚，都是因為對方已找到另一個對象。在離婚之後，最好等候一段時間，等對方結了婚（淫亂），你才與他（她ˍ人結婚，因為是“為了淫亂的緣故”，你就有自由了。假如對方不結婚，但他（她）與別人苟合，他（她）就犯了淫亂，你再結婚就沒有罪了。
