生命有何寶貴?

因為冇take 2, 對於一個植物來說, 雖然失去活動能力, 但仍然可以感受, 可以聽, 佢知呢個世界去到咩環境等自己可以郁番既時候, 就可以重新適應, 肯去等, 最少有50% 可以好番, 如果放棄左, 連呢個機會都冇

生命是上天給予的...一旦失去便不可回頭...

對於一個植物人來說生命還是甚麼?

這對他的家人來說,可能讓他安樂死...反正生存下去也是沒用的...

但是又有沒有人想過他們,可能他會認為自己一定可以再一次站起來...

天天也充滿盼望...如果你拿走他的生命會如何呢?

而如果他本人是想走的話...

那就應該給他走...否則會令他更難堪...

所以...只有自己才可決定自己的生死

請想想如果你在以下的情況, 你會怎樣:

1.當你要到一個很遠的地方, 你會有些捨不得嗎?你會為離別而難過嗎?

2.當你看到一個很可愛的小孩獨自一人, 你會跟她/他聊天嗎?

3.當你最喜愛的東西被別人搶了, 你會去追討嗎 ?

4.當你覺得餓了, 會想起你曾經吃過的美食嗎?
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如果以上其中一項的答案是'有'的話,那朋友, 好好珍惜日子, 好好享受生活吧!

祝生活愉快...........

假如你是植物人的親屬,對說甚麼道理都難以入耳。目前迫切的是如何解決日夕對一個似死還生的人,影響著整個家庭的一切。
試問有了信仰問題便解決了嗎,除非真的出現神跡,能把植物人醫瘉。
對患者{植物人}來說他既無意識也無感覺,何謂生命,根本沒意義,反而是對他身邊,照顧他的人,珍惜生命積極面對困難,以怎樣的心態去看待病患者。是否將他當作一件物品,以平常心看待,抑或當作自己至愛,看著無力挽狂欄,愁眉苦臉度日呢,要結合實作出決定,那才可挽回一家人對生命的感受。

上天有好生之德，人間有貧富貴賤，但生命卻是同等的寶貴。

路邊的小草，從石縫中綻放出來，它也在展現生命的力量；河水乾涸了，魚蝦躲在泥溝裏，它也是為了珍惜生命。看到花草樹木的生長，知道它們的生機，一如我們的生命；看到保護有歷史價值的建築物，這也是懂得對歷史生命的珍惜。

有的人，一頂帽子、一雙鞋子，能穿八年、十年，這也是愛惜物質的生命；有的人，本來可以用二十年、三十年的桌椅、沙發，但卻任由兒童跳躍、踐踏，只用一年半載就破損、毀壞，這不是縮短了物質的生命嗎？

「天行健，君子以自強不息。」天地所擁有的生命，生生不已。愛，就有生命；愛，就有生機；愛，就有存在；愛，就有延續。佛教倡導惜緣、惜愛、惜生、惜命，甚至喊出「情與無情，同圓種智」的平等真理，可以說對生命尊重到了極點。

自然就是生命，天地就如我們的父母，日月山河，飛禽走獸，都是我們的同胞，都是我們的兄弟姐妹，所以「民胞物與」，才知道生命的可貴。

一粒種子，可以生長千萬的果實；一泓細流，可以長養無限的生命。春夏秋冬，都是在孕育生命；慈悲喜捨，都是在成長生命。生命的意義，不是奔走鑽營；生命的目的，不是一宿三餐。人的一生，無上的尊嚴；人的一命，無價的寶貴。

人生不能空過，生命不能虛擲；人生的意義不在戀棧長壽，也不在永生不死，應該是如何發揮我們有限的生命，把它的內涵做無限的擴充；正如火花，雖然瞬間即滅，卻為人間留下燦爛的光彩。

物質是有限的，不能滿足我們願望；人情是缺陷的，不能長久和平相處；根身器界是無常的，春秋歲月會帶來四大離散；但是生命的寶貴，就在於能適應因緣，迎向美好的未來。

人的生命在平時固然值得寶貴，但在必要時能犧牲生命完成職責，更為可貴。所謂「無求生以害仁，有殺身以成仁。」求生以害仁者，雖生猶死；殺身以成仁者，雖死猶生。

人類為萬物之靈長，如果能夠真心嘔歌生命的寶貴，何愁世界不能展現它的美好呢？
對宗教來說，萬物之生命都是寶貴的，何況是一條人命呢？所以，無論是佛教、基督教和伊斯蘭教，它們都大力反對墮胎，並把墮胎視為一項「扼殺」性命的行為。 佛教認為，「懷孕」，不只涉及生命的尊嚴，同時也是神聖的。而基督教的看法是，生命是從神而來的，只有神才有能力賦予。伊斯蘭教則基于保護道統（意即宗教）、保護人的生命、理性、尊嚴和財產的五大目的之下，不允許墮胎。
　　盡管醫學進步，利用醫學儀器可以預早測知始兒是否畸型或智能有問題，但是站在宗教的立場，還是不贊成一名母親因此而去墮胎。

　　大馬佛光山住持滿亞法師表示，基于父母愛護兒女的心態，不想孩子在世間上受苦，而選擇墮胎，是可以理解的，「但是，畢竟這是為人父母的主觀做法。」

「以佛教的觀點來說，這是前世的果報，這名孩子投生入你的家，意味著孩子與父母之間有共業，為人父母者，只有接受和承擔；而孩子也應該承受這苦，只有這樣，彼此才能夠消業。」他解釋說。佛法中的「業」意即行為，「業報」就是行為的果報。

　　佛教向來講究普渡眾生、慈悲為懷，所以墮胎被視為剝奪生命的權力，涉及的女性必須承擔殺生的業，結下了惡緣，將來就會有業報。

　　滿亞法師認為，基于對生命的尊嚴，所以一個家庭準備懷孕，是一件很神聖的事，為了迎接新生命，雙親的身、心都應該做好準備。「這些準備包括生理上的調適、財力和居住空間的安排。」

　　惟令人遺憾的是，法師說，現代人可能是基于性的沖動，在毫無準備之下懷孕了，之后才來考慮名份、是否要做單親媽媽，和要不要胎兒的問題。

　　「如果在這種情況下墮胎的話，是一種不負責任的做法。」

　　而馬來西亞基督教青年協會總秘書洪茂光牧師則認為，以墮胎來保持生命的素質，只是一個藉口而已。他也是吉隆坡蒲種浸信教會的主任傳道，靈惠關懷中心的董事主席。「我們相信生命是來自上帝，是神聖和有尊嚴的。」而聖經中也闡明，人是按照神的形象和樣子所造的，同時也具有自我形象的建立和生命生存的價值觀。

　　洪牧師表示，基督教認為生命是個體，從神而來。「在聖經中，保羅、耶利米和大衛等人已經告訴我們，當他們還在母體內，神已經呼召他們了。」

　　而詩篇中第一百卅九篇第十五節和十六節，也顯示還在胎兒的時候，神就賦予人類生命和身體。何況，他認為，在大部份人對「生命從何開始」這個課題還在議論紛紛、還未下定論的時候，更加不應該墮胎。

　　洪牧師也發表他的看法，「由于生命是尊貴的，所以即使是被奸成孕，我們也鼓勵受害者把孩子生下來，除非把孩子生下來的影響比墮胎所造成的影響更大。」不過，他補充說，根據資料顯示，被奸成孕的機率不高。

我認為我的生命十分寶貴, 因為真愛找到了我~! 雖然我也曾做錯過, 但今日巳經不一樣了! 因為聖經話:"若有人在基督裡, 他就是新造的人, 舊事巳過, 都變成新的了!" 當我認識主耶穌後, 我的生命有了很大的改變, 以前的我不喜歡自己, 覺得別人樣樣都比我好, 我對自己也沒有信心, 很怕事, 但神的愛改變了我, 讓我知道基督捨己的愛: "當我們還作罪人的時候, 基督為我們死, 神的愛就在此顯明了." 我不再傷害自己, 懂愛自己和愛別人, 珍惜我所有的一切. 感謝神, 因為: "神愛世人, 甚至將祂的獨生子賜給他們, 叫一切信祂的, 不至滅亡, 反得永生."

轉..
从我的中学生时代到如今的工作生活,20多年的人生生涯,一直有一句话在激励着我向前迈进.人最宝贵的是生命 ，这句话是我最喜爱阅读的书中，前苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》一文中最精彩的一句话,他影响了一代一代的学生,给我的影响很深.不仅如此,对于我的事业也有一定的教育和影响.

当我在懒惰的时候我会想起这句名言,当我意志消沉的时候我会想起这句经典,当我失败的时候我会想起这句提示,当我成功的时候,我会想起这句激励我上进的名言.是的,人最宝贵的是生命,我们要在有限的生命里去完成自己的一生,完成一生的使命.有的人在失败的时候就会去想不开,他们不知道生命的宝贵.当在面对死神的时候,他们才会了解生命的意义和宝贵,可那时已经晚了.

现在,我们正是花样年华的年纪,希望大家珍惜自己的宝贵生命.因为生命是有限的,在有限的生命里做些有意义的有利于社会的事情吧,这才不愧于自己的宝贵生命