有仙緣的人(急)

佛教對神通異能的看法佛教承認有神通的事實，凡夫可得五通，出世的聖人有六通，佛有三明六通。 五通:-------1.能知過去世叫宿命通；2.能知未來世及現在的遠處和細微處叫天眼通；3.能知他人的心念活動，叫做他心通；4.能用耳朵聽無遠弗屆的聲音叫天耳通；5.能飛行自在，有無變化，來無蹤、去無影，瞬息千里，取物如探囊等，這叫做神足通。此由於功力的深淺，使得所達範圍的大小和保持時間的長短有所不同，是屬於有為、有漏、有執著的，跟解脫道無關，當然，也不是菩薩道，所以聖人必須另得漏盡通。 只有4種聖人得到第六種通-------漏盡通。謂漏盡-----去我執而證涅槃，小乘就是阿羅漢，大乘是初地乃至七地以上的菩薩。 唯有佛得三明----即六通之中的天眼、宿命、漏盡的三通稱為明，那是因為唯有佛的神通力，是徹底、究竟、圓滿、無礙，是度眾生的方便，不是異能異術的表現。 一般外道得到了一些神鬼的感應，能差遣鬼神或被鬼神所差遣，就以為弼到了三明六通，是非常幼稚和危險的事。 凡夫之神通------1.報通(前世修到,今生先天有); 2.發通 – 禪定或持咒而生 不可胡亂修神通,很危險 !!!!!神通有一定的修法，有的是以習定而發通，有的是以持咒而發通:-------修定得通，首先是注意力集中，心力增強，用心念把自己身體的官能接通宇宙的磁力和電波，再對於波長的選擇性和接收力的訓練、溝通到達某一種程度，自然產生神通的功用。這都是在物質範圍之內，沒有物質的條件，神通無法表現，也無從訓練。故以基礎的道理而言，唯物論者也能練成神通。關於用咒力達成神通的目的，則是以特定的某一種或幾種咒語來感通鬼神或差遣鬼神，被鬼神所役使或役使鬼神。咒的力量，我們在另一篇中已介紹，是代表特定鬼神的符號和威力，所以，有感應特定鬼神的作用。 神通不能違背因果，不能改變既成的事實，只能夠預先得到消息或從遠距離得到消息，而做暫時的迴避和阻擋。神通也是自然現象之一，他不能跟自然的軌律相違背。 如眾人所知，西藏地處高原，崇山峻嶺之中，潛修密行，苦修禪定，精練神通之士不少，其中有人能夠呼風喚雨、灑豆成兵，以飛劍殺人於千里之外；可是西藏的佛教史上，也有過幾次的法難，也就是佛法遭受惡王的摧毀和消滅之時，神通即失效。 又據說臺灣本島，現在也有不少已得所謂三明六通的異能之士，可是臺灣本島，幾乎年年都有颱風、地震、水患，以及擾亂大眾安寧的黑社會流氓、地痞、強盜、土匪，那些具有神通的人士為何變成了無能無力而不問不聞？ 《學佛知津》〈神通的境界與功用〉

每個人都有佛性. 只是一時執著了色相世界, 入了肉身, 使自己受肉身束縛, 無法任運自在. 佛經中常提及的無壽者相, 就是打破過去, 現在, 未來. 即佛經中的一時. 所以根本每個人都有具備預知未來的能力. 只是這些所謂超能力被五蘊 - 眼(見), 耳(聞), 鼻(嗅), 舌(味), 身(觸感) 所迷惑/ 障礙. 不能發揮出來. 所以佛教通過修行, 佛陀的義理, 教我們除去這些無明障礙(五蘊皆空), 把這些被凡夫以為是超能力的感通, 自然的流露出來. 而不是以追求預知未來的能力的方向, 去找超能力.

所以有些人天生被五蘊的障礙效少, 有些靠佛教修行和佛陀的義理, 除去這些無明障礙, 自然的流露出來預知未來的能力. 所以正確來說, 所謂超能力是佛教修行, 修證五蘊皆空的副產品, 而不是凡夫追求的超能力.