乜野係"瑤池金母"?

王母與金母

　

初入道門的時候，我給幾個聖號搞糊塗了。在雕刻金身方面，也一樣的迷迷糊糊。例如頭戴通天冠，手持如意，人稱為「無極瑤池老母」。又頭戴通天冠，手持龍頭枴，人稱為「王母娘娘」。又頭戴鳳冠，相貌較年輕，手持拂塵，人稱為「瑤池金母」。

我不否認我也認識了許多位先天道（一貫道）的前人，例如陳大姑前人，及王樹金前人……。尤其是王樹金前人，他在臨終的時候，我曾經用我所學的道法幫助他，這件事祇有少數幾個人知道。

先天道的大宮殿，新竹香山母聖宮，其地理風水廟堂佈置，也是我指點的，不信的話，可以問一問住持彭洪錦珠女士。我在美國期間，彭洪錦珠亦有電話來，彼此尚有連繫。

我個人，雖然認識很多一貫道的前人，也認識很多位堂主、點傳師、但，我沒有加入一貫道，我祇是從旁研究，我對一貫道的教義，有些不敢苟同。然而，我否認一貫道，卻保持誕對一貫道好友的友誼，這是對事而不對人，所以，我一貫道的朋友也很多。

一貫道道最主要的神就是「無生老母」，又稱為「明明上帝」，其全名是「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈主宰」。這「無生老母」，又有許多別稱「無極老母」、「育化聖母」、「老母娘」、「維皇上帝」、「無極王母」、「瑤池金母」、「明明上帝」等等。

一貫道尊崇「無極老母娘」，認為是創造天地之母，是萬靈的主宰。好了，就因為道教的神「王母娘娘」、「瑤池金母」，全變成了一貫道的「老母娘」。佛教的「彌勒菩薩」變成掌天盤的「白陽期」教主，這一流傳，混淆了道教與佛教，令許多人墮入五里霧中。

花蓮瑤池金母的下降碑記，「母」字也順著一貫道寫成「申」字。在花蓮當地又分了二座宮殿，一座是右邊的「勝安宮」，穿黃衣，供奉王母娘娘。一座是左邊的「慈惠堂」，穿青衣，供奉瑤池金母，這到底是怎麼一回事？搞得許多信徒莫名其妙？「無極老母」、「王母娘娘」、「瑤池金母」到底是什麼關係？

最初，我入道門，是由「瑤池金母」啟蒙。後來，我對「無極老母」、「王母娘娘」、「瑤池金母」也無法分別分辨，祇有去求教仙師「清真道長」。「清真道長」給我解釋如下：

「無極老母」——是先天道的主神，先天道稱「老母娘」，喜把母字倒寫，表示「無極陰陽一貫」，即「申」字。先天道（一貫道），認為是無極眾生之母，原本無形無生，故以一燈表示，這一燈就是「母燈」。後來有人雕像供奉，戴通天冠，手持如意，就稱為「無極老母」。清真道長認為，無極老母又別稱王母娘娘或瑤池金母，是一貫道的附會，附會久了，或誤解久了，以訛傳訛，老母、王母、金母就變成一個神了。

「王母娘娘」——是道教崑崙山的至高神仙，是仙人之首，有蟠桃會，女性修仙，由王母娘娘會集，位掌權柄，王母娘娘世俗人稱是玉皇大帝之母，這也是訛傳。其雕像，頭戴通天冠，白髮老相，手持龍頭枴。

「瑤池金母」——是道教崑崙山的至高神仙，也是仙人之首，也有蟠桃會。瑤池金母的雕像，戴鳳冠，較年輕，手持拂塵。

按清真道長所言：「王母娘娘與瑤池金母，是名不同而實同，王母就是金母，金母就是王母，是一體而兩面，王母娘娘是瑤池宮中執事時之尊稱，位居權柄，穿仙官服之相。瑤池金母是平時顯化之相，顯化威力之相。故王母娘娘掌權，瑤池金母掌威。」

花蓮慈惠堂，供奉瑤池金母。勝安宮供奉王母娘娘。說來也沒有錯，因為這是一神二相，各有發揮與度化。

佛教密宗，一神二相太多了，例如五方五佛，化身五大金剛，八大菩薩化身為八大明王。甚至菩薩金剛明王的種種應化甚多，其雕相也一一不同，這是非常稀鬆平常的。



蓮生活佛盧勝彥

(摘自蓮生活佛文集第57本「道法傳奇錄」文章)

瑤池金母http://huiantang.com.tw/瑤池金母 王母娘娘，又稱瑤池金母，或稱西王母、金母、金母元君、九靈大妙龜山金母。簡稱王母或西王母