「分辨左手右手的有十二萬多人」何解？

是指BB
10～11.　但掌握全局的，還是耶和華。神以約拿對植物和對尼尼微人的態度來對比，強調真正荒謬不合理之處。約拿對一棵微不足道的植物充滿憐憫，對尼尼微城的全城人口卻心腸剛硬。他對神創造的一株小植物表達關切，卻不在乎許許多多和自己一樣，都是照神的形像所造的人。所以，前後不一致的不是神，而是約拿。
此外，神指出尼尼微人不能像約拿想的一樣，完全為自己的惡行負責，因為他們沒有道德觀念。不能分辨左手右手的一詞，並非如許多解經家認為的，是指嬰孩。魏茲曼表示，這應與個人作道德判斷的能力有關207。最後，為了怕約拿對尼尼微的十二萬居民還是缺乏憐憫，神提醒他城內尚有許多牲畜。或許神正指出，就算約拿不關心這些居民，他可能對牲畜會有一些同情心。
約拿書最後的幾節經文，顯然著重於神有權毀滅或拯救。對約拿而言，神饒恕尼尼微的問題並不在於他們的惡，雖然這顯然也是相關的因素；但主要仍在於他們將毀滅以色列。神怎可允許此事發生？這才是真正讓約拿感到進退維谷的。
當我們回想到列王紀下十四25，約拿預言以色列的疆域在耶羅波安二世為王時，將會擴展，我們就更容易對約拿的經歷感同身受了。約拿曾為以色列的利益貢獻一己之力，此刻卻身不由己地成為以色列未來滅亡的幫兇。
有鑒於此，那棵植物的枯槁便有其特殊意義。植物便如以色列的命運，神以此例證明祂是生命的源頭，也有權將生命取走。就像船主（一6）和他的水手（一14），王和他的大臣（三9）一樣，約拿被迫承認神的絕對主權。耶和華最終還是隨自己的意旨行事（參︰太二十1～16）。救恩出於耶和華。
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在人眼中看為該死的東西，神卻設法挽救；對待惡人，我們的態度應是……
4:10,11　有些時候，人希望審判和毀滅臨到有罪之人的身上，因為邪惡之人理當馬上受懲罰。但神的憐憫遠超乎我們的想像。我們想要審判的罪人，神卻對他們滿有同情，要設法把他們帶到祂的身邊。你對那些特別邪惡的人持甚麼態度呢？是想他們遭毀滅，還是希望他們經歷神的憐憫和赦免呢？

讀完一卷書，就完了嘛？不是？還要明白其意義？
4:11　水手向神求憐憫，神就救了他們；約拿於魚腹中向神禱告，神也救了他。尼尼微人一回應約拿的宣告，便得到神的拯救，因為神垂聽凡求告祂的人。神按自己的旨意行事，祂希望所有人都歸向祂、相信祂並且得救。若留心神藉聖經向我們所發出的警告，我們便可得救；若以順服的心回應，我們必得神的恩惠，並領受祂的憐憫，而不是受懲罰。
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http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/32Jonah/32CT04.htm