唐宋八大家

2007-10-20 11:44 pm
他們的名字、朝代。

回答 (4)

2007-10-20 11:48 pm
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唐宋古文八大家:韓愈 | 柳宗元 | 歐陽修 | 蘇洵 | 曾鞏 | 王安石| 蘇軾 | 蘇轍
韓愈:
生卒 生於唐代宗大曆三年(西元七六八年),卒於穆宗長慶四年(西元八二四年),年五十七歲。
字號 字退之,卒諡文,世稱韓文公,又稱韓昌黎。
作品 韓昌黎集
成就 德宗貞元年間赴舉,三試不第,後方中進士,因個性耿介,直言不諱,曾兩度被貶。
風格 愈發揚儒家學說,排斥佛、老思想。在文學上提倡古文,主張以先秦兩漢內容充實、形式自由的散文,取代六朝以後的駢文。散文以「載道」為主,氣魄雄渾,語言精鍊,備受後人推崇,尊他為「唐宋古文八大家」之首。

東坡謂愈:「匹夫而為百世師,一言而為天下法」。


柳宗元

生卒 生於唐代宗大曆八年(西元七七二年),卒於憲宗元和十四年(西元八一九年),年四十七歲。
字號 字子厚,世稱柳柳州
作品 柳河東文集
成就 德宗貞元九年,登進士第。二十一年,參加王叔文、韋執誼主持的政治革新運動,同年,貶為永州司馬,於是寄情山水,讀書創作。元和十年,調任柳州司馬,政績卓越,深獲百姓愛戴。
風格 宗元主張「文者以載道」,重視文學教化的功能。與韓愈並稱「韓柳」。作品以古文和詩歌為主,古文雄深雅健,題才廣泛﹔山水遊記、寓言故事、小人物傳記、議論文等四類,尤為傑出。詩歌大都作於貶謫後,以山水詩最為出色。

主張「文者以載道」,重視文學教化的功能,與韓愈並稱「韓柳」





歐陽修

生卒 生於宋真宗景德四年(西元一OO七年),卒於神宗熙寧五年(西元一O七二年),年六十六歲。
字號 字永叔,號醉翁,晚號六一居士,卒諡文忠。
作品 歐陽文忠公集、新五代史、與宋祈合著新唐書。
成就 二十四歲中進士,起初做諫官,後被貶至滁州、揚州、潁州任知州。晚年回到朝廷,官至樞密副使、參知政事。
風格 領導詩文革新運動,為北宋文壇領袖。喜獎掖後進,曾提拔曾鞏、三蘇、王安石。散文平易清新,婉約多姿,無論敘事、說理、狀物、記人,都從容不迫,深富感情,詩詞亦清麗明媚,語近情深。

無可否認他在宋文壇成就,提拔了許多知名的文士,他就是「六一居士」


蘇洵

生卒 生於宋真宗大中祥符二年(西元一OO九年),卒於英宗治平三年(西元一O六六年),年五十八歲。
字號 字明允,追贈光錄寺丞。
作品 嘉祐集。
成就 年二十七,始奮學,後應試不第,乃閉門勤修。仁宗嘉祐元年,攜二子一同進京,謁見韓琦、歐陽修,甚受賞識,於是其所著權書、衡論等二十二篇,一時為士大夫爭相傳誦,嘉祐五年,與姚闢同修太常因革禮一百卷,書成而卒。
風格 洵得力於戰國策、史記,長於議論,古勁簡直,有先秦之風。

洵未中功名云﹕「莫道登科易,老夫如登天﹔莫道登科難,小兒如拾芥。」

曾鞏

生卒 生於宋真宗天禧三年(西元一O一九年),卒於神宗元豐六年(西元一O八三年),年六十五歲。
字號 字子固,世稱南豐先生。
作品 元豐類稿。
成就 仁宗嘉祐二年進士及第,任職史館時,曾整理校勘戰國策、說苑、新序、列女傳。
風格 年甫弱冠,便名聞四方。歐陽修讀其文章,大加讚賞,嘆為奇才。鞏為古文,並斟酌於司馬遷、韓愈,筆法機警,尤長於議論。風格與歐陽修相近,並稱歐曾。

鞏為古文,並斟酌於司馬遷、韓愈,筆法機警,尤長於議論

王安石

生卒 生於宋真宗天禧五年(西元一O二一年),卒於哲宗元祐元年(西元一O八六年),年六十六歲。
字號 字介甫,晚號半山,封荊國公,世稱王荊公,卒諡文,亦稱王文公。
作品 臨川先生集、周官新義。
成就 仁宗慶曆年間成進士,嘉祐年間曾上萬言書,主張變法革新。神宗即位,乃力行變法,以救北宋貧弱之弊,後因改革太急,用人不當及遭舊黨反對,終告失敗。
風格 古文、詩、詞,均能自成名家。古文簡勁鋒利,意高思深,類似其剛強兀傲的個性。詩學杜甫,並受歐陽修影響,用字工穩,晚年風格漸趨閒淡,所作小詩,意境高遠,尤為精絕。詞雖不多,但能擺脫晚唐、五代豔麗習氣,富有傲然不群的氣韻。

他性子執拗,主意一定,佛菩薩也勸不轉,故後世人呼為「拗相公」


蘇軾

生卒 生於宋仁宗景祐三年(西元一O三七年),卒於徽宗建中靖國元年(西元一一O一年),年六十六歲。
字號 字子瞻,號東坡居士,諡文忠。
作品 東坡全集。
成就 仁宗嘉祐二年登進士第。神宗熙寧四年,上書議論新法,與王安石政見不合,乃自請外放。
風格 軾思想恢宏,才氣橫溢,嘗自謂:「作文如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,止於所不可不止。」文筆雄深雅健,與父洵、弟轍,並稱「三蘇」。其策論之作,受孟子、戰國策等影響,筆勢縱橫,雄辯滔滔,深受士子重視,以為應制的範文,詩、詞、書、畫,也都有特殊風格。

軾自謂:「作文如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,止於所不可不止。」



蘇軾手跡寒食帖

蘇轍

生卒 生於宋仁宗寶元二年(西元一O三九年),卒於徽宗政和二年(西元一一一二年),年七十四歲。
字號
字子由,自號潁濱遺老。
作品 欒城集。
成就 仁宗嘉祐二年登進士第。神宗時,以反對新法,與王安石不合,出為河南推官。徽宗時,請求自仕,隱於許州,築室潁水之濱。
風格 轍性沉靜簡潔,加以父兄之薰陶,發為文章,汪洋澹泊,似其為人。長於各類文體,而以策論最為出色,記遊之作,狀物寫景,亦精亦妙。

東坡云﹕子由之文,詞理精確,有不及吾﹔而體氣高妙,吾所不及。




唐宋八大家是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八位散文家的合稱。
其中韓愈、柳宗元為唐朝人,並稱「韓柳」
  
明初朱右選韓柳等八家古文為《八先生文集》,遂起用八家之名。明中葉唐順之所纂《文編》中,唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之說 ,選輯了《唐宋八大家文鈔》,此書流傳甚廣,唐宋八大家之名也隨之流行。自明人標舉唐宋八家後,治古文者皆以八家為宗 。通行《唐宋八大家文鈔》(164卷) ,有明萬曆刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》(8卷)。
  
八大家中蘇家父子兄弟有三人,人稱“三蘇”,又有“一門三學士”之稱:父:蘇洵;兄:蘇軾;弟:蘇轍。

1.韓愈(768~824)
唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今孟縣)人,郡望昌黎,世稱韓昌黎。因官吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。<<師說>>(韓愈名著)

2. 柳宗元(773~819)
唐代文學家、哲學家,唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東(今山西永濟),後遷長安(今陝西西安),世稱柳河東。因官終柳州刺史,又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱韓柳。

3. 歐陽修(1007~1072)
北宋政治家、文學家。唐宋八大家之一。字永叔,號醉翁,晚號六一居士。吉州永豐(今屬江西)人。歐陽修自稱廬陵人,因為吉州原屬廬陵郡。

4. 蘇軾(1037~1101)
北宋文學家、書畫家。字子瞻,一字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。

5. 王安石(1021~1086)
宋代改革家、思想家和文學家。字介甫,號半山。江西臨川(今江西撫州)人,世稱臨川先生。慶曆二年(1042)進士第四名及第。任地方官多年。

6. 蘇洵
蘇洵(1009--1066) 北宋散文家。字明允,號老泉。眉州眉山(今屬四川)人 。據說27歲才發憤讀書,經過十多年的閉門苦讀,學業大進。仁宗嘉祐元年(1056),他帶領蘇軾、蘇轍到汴京,謁翰林學士歐陽修。歐陽修很讚賞他的《權書》、《衡論》、《幾策》等文章,認為可與賈誼、劉向相媲美,於是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦,文名因而大盛。嘉祐三年,仁宗召他到舍人院參加考試,他推託有病,不肯應詔。嘉祐五年,任為秘書省校書郎。後與陳州項城(今屬河南)縣令姚闢同修禮書《太常因革禮》。書成不久,即去世,追贈光祿寺丞。

7. 蘇轍
蘇轍(1039~1112) 北宋散文家。字子由。眉州眉山(今屬四川)人。仁宗嘉祐二年(1057)與蘇軾一起中進士。不久因母喪,返裏服孝。嘉祐六年,又與蘇軾同中制舉科。當時因“奏乞養親”,未任官職,此後曾任大名府推官。

8. 曾鞏
曾鞏(1019-1083),字子固。南豐人。北宋散文家。幼年聰慧,十二歲作《六論》,一揮而就,言簡意賅,氣勢雄渾,得到歐陽修的讚賞,從此名聞四方
2007-10-21 4:41 am
唐宋八大家
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唐宋八大家,又稱唐宋古文八大家,是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。

明初朱右選韓柳等八家古文為《八先生文集》,遂起用八家之名。明中葉唐順之所纂《文編》中,唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之說 ,選輯了《唐宋八大家文鈔》,此書流傳甚廣,唐宋八大家之名也隨之流行。自明人標舉唐宋八家後,治古文者皆以八家為宗 。通行《唐宋八大家文鈔》(164卷),有明萬曆刻本及清代書坊刻本 。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本 》(8卷)。

八大家中蘇家父子兄弟有三人,人稱「三蘇」,又有「一門三學士」之稱,父、兄、弟分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍。故可用「唐有韓柳,宋為歐陽、三蘇和曾王」概括。

唐宋八大家
韓愈 | 柳宗元 | 歐陽修 | 蘇洵 | 蘇軾 | 蘇轍 | 王安石 | 曾鞏

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2007-10-21 12:34 am
唐宋八大家,又稱唐宋古文八大家,是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。

明初朱右選韓柳等八家古文為《八先生文集》,遂起用八家之名。明中葉唐順之所纂《文編》中,唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之說 ,選輯了《唐宋八大家文鈔》,此書流傳甚廣,唐宋八大家之名也隨之流行。自明人標舉唐宋八家後,治古文者皆以八家為宗 。通行《唐宋八大家文鈔》(164卷),有明萬曆刻本及清代書坊刻本 。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本 》(8卷)。

八大家中蘇家父子兄弟有三人,人稱「三蘇」,又有「一門三學士」之稱,父、兄、弟分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍。故可用「唐有韓柳,宋為歐陽、三蘇和曾王」概括。
2007-10-20 11:48 pm
唐宋八大家是指唐宋兩代八散文大家的並稱。即唐代韓愈﹑柳宗元﹑歐陽修﹑蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍﹑王安石﹑曾鞏。因我國明代選家茅坤輯錄他們的作品為《唐宋八大家文鈔》,而因之得名,並由於該選本的廣泛流傳而名聲遠播。


★韓愈(768-824),字退之,世稱韓昌黎,河南人,唐代傑出的文學家﹑思想家,古文運動的領袖,”唐宋八大家”之首,在中國散文發展史上地位崇高,蘇東坡稱讚他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大﹑豪逸奔放﹑曲折多姿﹑新奇簡勁﹑邏輯嚴整﹑融會古今,無論是議論﹑事或抒情,都形成獨特的風格,達到前人不曾達到的高度。


柳宗元(773-819),字子厚,祖籍河東,生於長安,唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一,柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風,提倡質樸流暢的散文。


歐陽修(1007-1072),字永叔,號”醉翁”﹑”六一居士”,傑出博學的散文家,宋代散文革新運動的卓越領導,唐宋八大家之一。由於憂國憂民,剛正直言,歐陽修宦海升沉,歷盡艱辛,但是創作卻”愈窮則愈工”。他取韓愈”文從字順”的精神,極力反對浮靡雕琢﹑怪僻晦澀的”時文”,提倡簡而有法﹑流暢自然的風格,作品內涵深廣,形式多樣,語言精緻,富情韻美和音樂性。許多名篇,如《醉翁亭記》﹑《秋聲賦》等,已千古傳揚。


蘇洵,字明允,號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為“三蘇”。他的散文主要是史論和政,他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統,形成自己的雄健風格,語言明暢,理反复辨析,很有戰國縱橫家的色彩;有時不免帶有詭辨氣息,是其短處。著有《嘉集》。


蘇軾(1037-1101),字子膽,號東坡居士,生於四川眉山。北宋大文學家﹑書畫家。世稱蘇東坡。卒后追謚文忠,后人也稱為蘇文忠公。唐宋八大家之一。


蘇轍(1039-1112)字子由,晚年自號穎濱遺老。蘇軾之弟,“三蘇”之一,人稱“小蘇”。蘇轍是散文家,為文以策論見長,在北未也自成一家,但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就,如蘇軾所說,達到了“汪洋澹泊,有一唱三嘆之聲,而其秀傑之氣終不可沒”。著有《城集》。


王安石(1021-1086),字介甫,曾封荊國公,後人稱王荊公。撫州臨川(今江西撫州)人。北宋著名政治家﹑思想家﹑文學家。中國散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直簡潔﹑富於哲理﹑筆力豪悍﹑氣勢逼人﹑詞鋒犀利﹑議論風生,開創並發展了說理透闢﹑論證嚴謹﹑邏輯周密﹑表達清晰﹑熔事和議論於一爐的獨特散文文體。


曾鞏 (1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。”十二歲能文,語已驚人”的曾鞏,資質警敏聰慧;成年後,因文才出,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文,極重視作家的道德修養。他的學術和文章,生前已傳譽遐邇,身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐,尤長於議論和記。他的議論文立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。






★唐宋八大家的特色
韓愈
鎔鑄典籍,取神遺貌,兼長眾體,變化雄奇。

柳宗元
博學力文而未能盡化,思想兼雜佛道,而激憤辛酸往往奇峻,長於書記、駁論。

歐陽修
迂徐柔婉,平易清麗,以序記志銘,敘述感歎見勝,而論理非其所長。

蘇洵
得力縱橫策士之文,最長駁論,不求平實。

曾鞏
原本經史,以書序為勝,安和質實,稍欠空靈,亦乏雄強之力。

王安石
論義奇拔,文字精峭。

蘇軾
氣盛文暢,出入三教,辭藻動入,議論勝於記敘。

蘇轍
文近父兄而不免遜色,晚好佛理,有蕪蔓之累。


收錄日期: 2021-04-27 21:19:35
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