Mon要交!請問大家有冇 [來年偷雞]的故事 ` 係 [孟子‧滕公文下 ] ` 我要故事+解釋 !! tHz !!!!

《孟子。騰文公下》裡有這樣一個有趣的故事：說有一個人，每天偷他鄰居的一只雞，有人勸阻他說：『這不是正派人的行為。』那個人聽了，也覺得這樣乾是不道德的，但卻回答說：『那麼好吧，我就減少些，每月偷他一只小雞，等到明年我就不乾了。』

　　讀完這則寓言故事，有些令人啼笑皆非。他的理由是，偷雞確實是不光彩的，但不能馬上改掉，得要容期緩限，慢慢來，等什麼時候思想覺悟了，再洗手不乾。如果按照這位古人的邏輯，有些事情的後果怕是不堪設想。試想有人調戲婦女，別人出來勸阻，如果按照他這個邏輯推論：『那麼好吧，我現在每月調戲10名婦女，以後減為每月調戲1名，等5年以後我就不乾了。』如果是那樣的話，還得有多少良家婦女遭到他的禍害？其實，這位古人的骨子裡，就是不想改錯，尋找理由和借口，繼續乾這種缺德的勾當。那個勸阻的人說得一針見血：『知其非議，斯速已矣，何待來年！』

　　古人偷雞的故事，並非真實，只是虛構而已。這是宋國大夫戴盈之對孟子說，想要勸國君免除關稅，恢復古制，只收貨物的十分之一稅率，但今年不能執行，暫時減少賦稅，來年再行古法。孟子聽後以此為喻，給宋國大夫瞎編了這麼一個故事，沒想到孟子成了千古教唆犯，為後人效仿『偷雞者』編造了一個典型。自『偷雞邏輯』傳世以來，從古至今，一代又一代的效法者，承其銥缽，發揚光大，時至今日，『偷雞者』仍大有人在。在我們的現實生活中，一些人利用職權，循私舞弊，大搞不正之風，卻振振有詞，拿出『偷雞邏輯』來姑息遷就：人非聖賢，熟能無過？允許犯錯誤，也允許改錯誤。解決不正之風要循序漸進，逐步糾正，不能期望一蹴而就，得要有一個轉變的過程。不久前我的一個朋友和我說起一個要魚的小故事。去年的春節前夕，一個部門想要它的下屬單位給弄點魚，其中一個領導說：『現在正進行整黨教育，很剎不正之風，這樣做恐怕不妥吧？』另一個卻不以為然：『扭轉不之風不是一下子可以剎住的，年年糾正年年犯，這得慢慢來。為了減少在社會上的影響，往年每個領導搞80斤，今年可以少點弄60斤，以後咱們逐步收斂。』聽了這件事，覺得十分驚訝，上下相遙千年，古今之人竟何其相似乃爾。

　　古代的偷雞者和當代的要魚者，竟是一個邏輯，按照他們的邏輯，每天偷一只，那太多了，『非君子之道』；改為每月偷一只，減少了，那就是進步。實際上王八叫烏龜還是一回事，由日偷一只到月偷一只，這只是數量上的減少，並不是偷盜性質的改變，更不是所謂的進步。這個小寓言啟示我們，當發現了自己的缺點和錯誤，就應當立即改正，改正得越快越好，越徹底越好，不應找種種理由姑息遷就。如果學古人的偷雞邏輯，一味地寬容自己，給自己留有借口，那就容易釀出大禍，走向犯罪的深淵。所謂『千裡長堤，毀於穴，』說的就是這個道理。

　　近些年來，黨內各種不正之風，有令不行，有禁不止，甚至愈演愈烈。比如公款大吃大喝，屢禁屢吃屢屢禁屢屢吃，常反常犯常常反常常犯。正像有人所說的那樣：『犯了再改，改了再犯，千錘百煉』。不正之風所以得不到根治，追本溯源，恐怕孟子這老頭要負有一定的歷史責任，如果不是他在那瞎編古人『偷雞邏輯』的故事影響這麼久遠，我們那些好搞不正之風的黨員乾部，恐怕早已知錯就改了。

2007-10-18 02:34:05 補充：
　　戴盈之1曰：“什一，去關市之征，今茲2未能，請輕之，以待 來年，然后已，何如？”　　孟子曰：“今有人日攘3其鄰之雞者，或告之曰：是非君子之 道！’曰：‘請損之，月攘一雞，以待來年，然后已。’——如知其非義，斯速已矣，何待來年？”

2007-10-18 02:34:13 補充：
【譯文】　　戴盈之說：“稅率十分抽一，免除關卡和市場的征稅，今年內 還辦不到，請讓我們先減輕一些，等到明年再徹底實行，怎么樣？”　　孟子說：“現在有一個人每天偷鄰居家的一只雞，有人告誡他 說：‘這不是正派人的行為！’他便說：‘請讓我先減少一些，每月 偷一只，等到明年再徹底洗手不干。’——如果知道這种行為不合 于道義，就應該赶快停止，為什么要等到明年呢？”