2個成語資料

濟濟一堂(jǐ jǐ yī táng)---比喻許多人才聚集一起。
例句：開會時，許多專家學者濟濟一堂，共研良策。



矯揉造作(jiǎo róu zào zuò) ---形容刻意地人工施為與雕琢。貶義。/ 形容裝腔作勢、刻意做作的態度。貶義。用在「矯情做作」的表述上。
語出宋．朱熹《四書章句集注．孟子集注．離婁下》。後亦用「矯揉造作」形容裝腔作勢、刻意做作的態度。

近　　義： 一、裝腔作勢、裝模作樣
反　　義： 一、風行水上、順其自然 / 二、天真爛漫

例句 :
~~~ 他的演出給人一種矯揉造作的感覺。
~~~ 文學作品最忌矯揉造作，無病呻吟。

◣典源◥
宋．朱熹《四書章句集注．孟子集注．離婁下》
《孟子．離婁下》：「天下之言性也，則故而已矣，故者以利為本。」
朱熹．集注：「性者，人物所得以生之理也。故者，其已然之跡，若所謂天下之故者也。利，猶順也，語其自然之勢也。言事物之理，雖若無形而難知；然其發見之已然，則必有跡而易見。故天下之言性者，但言其故而理自明，猶所謂善言天者必有驗於人也。然其所謂故者，又必本其自然之勢；如人之善、水之下，非有所矯揉造作而然者也。」

◣典故說明◥
「矯揉造作」是刻意地人工施為與雕琢。可用於形容裝腔作勢、刻意做作的態度。此語見於朱子的《孟子集注．離婁下》。孟子原文是：「天下之言性也，則故而已矣，故者以利為本。」意思是說天下人推求萬物的本性，都是從過往陳跡著手，循自然之勢而解。朱子對此的闡釋則是：性，本為萬物生而固有，若往前推求，必然有跡可尋且容易發現。又所謂的「故」當是自然而有，就像人生而為善、水順流而下一樣自然，「非有所矯揉造作而然者」。也就是說過往的陳跡必然是自然的，不會是刻意造作而成。「矯揉造作」是直接摘自典源的一句成語，形容刻意地人工施為與雕琢；後亦用於人的態度上，形容裝腔作勢、刻意做作。

jǐ jǐ yī táng

濟濟一堂

【解釋】:濟濟：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

【出處】:《尚書·大禹謨》：“濟濟有眾，咸聽朕命。”

【示例】:攝影中～的滿是兒童。 ◎朱自清《“海闊天空”與“古今中外”》

【近義詞】:高朋滿座、群賢華集

【反義詞】:一盤散沙、分道揚鑣

【語法】:偏正式；作謂語；含褒義

矯揉造作

【解釋】：矯：使彎的變成直的；揉：使直的變成彎的。比喻故意做作，不自然。

【出處】：《周易·說卦》：“坎，為矯揉，為引輪。”

【示例】：他們原是好好婦人，却要裝作男人，可謂～了。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第三十二回

【近義詞】：裝模作樣、裝腔作勢

【反義詞】：天真爤漫

【語法】：偏正式；作謂語、定語、賓語、狀語；含貶義

濟濟一堂
濟( 掣)
矯揉造作
矯( 繳) 揉 ( 油)