商和夏哪個較可信?急!!!!!!!

從下面文章可知道商朝開始有正史的記載, 因此其歷史事件比夏朝可信.


郭沫若：殷代是中國歷史的開幕時期

我們中國的歷史素來沒有科學的敘述，一般的人多半據古代的神話傳說以為正史，這是最大的錯誤，最大的不合理。

我們要論中國的歷史先要弄明白中國的真正的歷史時代究竟是從那兒開幕。這點如不弄明瞭，簡直等於是海中撈月一樣了。

我們中國的歷史起源於甚麼時候?《尚書》是開始於唐、虞，《史記》是開始於黃帝，但這些都是靠不住的。我們根據最近考古學的知識所得的結果是：

(一)中國的古物屬於有史時期的只出到商代，是石器、骨器、銅器、青銅器，在商代的末年可以說還是金石並用的時期。

(二)商代已有文字(三十年前在河南安陽縣有龜甲骨板上鍥刻著的貞卜文字出現)，但那文字百分之八十以上是象形圖畫，而且寫法不一定，于字的構成上或倒書或橫書，或左或右，或正或反，或數字合書，或一字析書。而文的構成上亦或橫行或直行，橫行亦或左讀或右讀，簡直是五花八門。可以知道那時的文字還在形成的途中。

(三)商代的末年還是以牧畜為主要的生產，卜辭中用牲之數每每多至三百四百以上，即其證據。農業雖已發明，但所有的耕器還顯然在用蜃器或石器(參看《甲骨文字研究·釋支幹篇》辰字下），所以農業在當時尚未十分發達。

我們就根據著這三個結論，可以斷言的是：商代才是中國歷史的真正的起頭!

在商代都還只是金石並用時代，那末在商代以前的社會只是石器時代的未開化的原始社會，那是可以斷言的。

在商代都還只是在文字構造的途中，那末唐、虞時代絕對做不出《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》，在黃帝時代更絕對做不出《內經素問》以及已經消滅的一切道書。更在以前的甚麼《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》，更不用說了。

還有，在商代都還只是牧畜盛行的時代，那末商代的社會應該還是一個原始公社制的氏族社會，至少應該是這種社會的未期。

事實上竟是這樣!

(一)商代的王位是“兄終弟及”，這是在歷史上有明文的。

(二)據殷虛書契的研究，商人尊崇先妣，常常專為先妣持祭。(自周以後妣不特祭，須附於祖。)

(三)殷虛書契中表示著在殷代末年都有多父多母的現象。

從這些事實上看來，商代尚未十分脫離母系中心社會，“彭那魯亞家族”還有孑遺。

在商代都還是這樣的社會，那以前的社會就不言可知了。

夏較可信........