孝的故事(easy) 送分

孝範永垂 (孝是毫無條件的)

黃帝的後裔舜，父親又聾又瞎，性情十分暴躁，母親則十分賢淑，使舜在母親的照料下，幼年過得相當美滿。

但後來他的母親得了重病，不久離開人世，自母親去世後，他父親的性情變得更壞。後來父親聚了繼室，生下了弟弟象。從此父親對繼母更加寵愛，而繼母是一心空狹窄的人，常在父親面前說舜的壞話，使舜常被父親責打。

但孝順的舜沒有因此而心生埋怨，仍然百般孝順。但繼母還是恐怕他會分去大半家業，因此常想把舜除掉。亦一次又一次設計陷害他。

雖然繼母和弟弟的不斷迫害，但舜從不介意，當他二十歲那年，他的孝行傳遍千里，天子堯亦由地方官吏的推薦而得見舜，他亦非常讚賞他的為人，便把兩個女兒嫁給舜，而舜的孝行最終亦感動了繼母和弟弟，一家人最終和和樂樂的過日子。而堯亦禪讓給舜。在舜的治理下，國家得以興盛太平。





純孝感君 (孝是當自己有福時，要顧及雙親)

周朝潁孝叔，是春秋鄭國人，生平事母至孝。家裏有甚麼好吃的東西，都一定讓母親先吃。

當時，鄭國君主莊公因為母后和弟弟叔段造反，十分悲痛，在平亂後，把叔段打入天牢，而太后則被放逐到城潁，並立誓「不到地下，不再相見」

一日，莊公請潁孝叔作客，但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉。莊公感到奇怪並問其原因，孝叔則表示當看著美味的肉時便想起家中的母親，母親從未吃過如此美味的肉，因此自己也不敢吃，並希望莊公能把肉賞給母親吃。

當莊公聽到此番話後，突然顯得沈默悲痛的模樣。孝叔見狀便問個究竟，莊公便把母親和弟弟造反的經過說一遍，並把立誓「不到地下，不再相見」的經過告知孝叔。

孝叔想了一會，便指出只要掘一個地道，在地道中相會不就得了嗎？莊公立刻同意並派人處理，結果莊公便在地道中與母后相見，和好如初。孝叔不但自己行孝，還感動國君孝母，後人都稱他為「純孝」。





富貴思親：
(侍奉父母要竭盡心力，可別等到「子欲養而親不待」。)

周敬王時代，孔子有一個學生，姓仲名由字子路。子路年輕時，家境貧困，但侍親極孝。

每天，當父母吃飯的時候，子路就在一旁侍候。他看到父母吃飯的情形，不禁悲從中來，暗自說著：「唉﹗家裡這麼窮，供應父母吃的食物，只能用野菜烹調。我子路枉有七尺之軀，卻讓爹娘食用野菜充飢。眼看著爹娘日漸蒼老，再這樣過下去，一定會營養不良而弄壞了身體的，這樣，我就太不孝了啊﹗我一定得想辦法才行﹗」

可是，家鄉又不產米，怎樣辦呢？子路想了又想，為了能以白米奉養雙親，只有到百里外的市鎮去工作換白米了。於是，子路翻山涉水背米回家，並且節省自己平日的零用，為雙親買些新鮮的魚肉，來補充雙親的營養。

父母亡故後，子路竭其所能葬祭以禮。此後，專心研究禮教詩書。由於子路的才學和孝行，受到朝廷的賞識，下詔請他出來做官，子路才得以光耀門楣，生活一天比一天好了。如今雖然是豐衣足食，但每當吃飯時，他總是望著當年背米的袋子，流下淚。孩子見父親流淚，便問道﹕「爹，您怎麼了？怎麼不吃呢？」

子路見兒子問起，就把當年貧困的家境及背米供親的經過說了一遍。歎道：「唉﹗想當年家境貧困，不能盡孝奉養。如今有這麼豐盛的餐點，而爹娘早已過世了，『樹欲靜而風不息，子欲養而親不在』，叫我怎麼能不感慨呢？」

一旁的妻兒聽子路一番真情言語，都不禁跟著流淚歎息。

當孔子聽到子路的孝行後，也敬佩地說道﹕「子路侍奉雙親，生時竭力奉養，死後念念不忘，真是孝子啊﹗」









緹縈救父

漢代有太倉令淳於公剛正不阿，後來棄官從醫。一次一名貴婦病重不治，其家人誣陷淳於公誤診，判處肉刑。 淳於公的一個小女兒聽說父親要到長安治罪，便下決心前往拯救父親。
緹縈上書給漢文帝，信中訴說肉刑殘酷不仁，指出人死不能復生，肉體被損也無以復原，犯人四肢被毀，再沒有機會改過自新，其家人也因此而傷心難過。她懇求文帝讓她到官府當奴婢，以贖父親的刑罪，使父親可將功贖罪。

漢文帝被緹縈的孝心所感動，釋放淳於公，並下旨從此廢除肉刑。

虞舜孝感动天：

虞舜，早年丧母，父亲老实，继母陷害他，他不但不嫉恨，反而对继母更孝敬，对弟弟更友爱，使他们受到感化。舜在历山务农时，其孝感动天帝，使大象来替他耕田，鸟儿替他除草。尧帝知道了他的贤才，让他做丞相，并传位于他。舜后来成为历史上著名的圣君。
郯子鹿乳奉亲

郯子，春秋郯国国君。父母年老患眼疾，郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。
老莱戏彩娱亲


老莱子，春秋楚国人。为了孝敬双亲，七十岁的他，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老开心，。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。


仲由为亲负米


仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后，他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，思念其父母。


闵损单衣顺母


闵损，春秋鲁国人，孔子弟子。自幼丧母，后母给两个亲生儿子用棉花做衣服，给他用芦花。一次，他为父亲驾车，体寒手抖，车险些失控，父亲怒而鞭打，芦花飞出。父亲决定休掉后母，闵损却哭着劝阻：“娘在只孩儿一人受冻，娘走了两个弟弟衣单。”后娘知道后深受感动，从此待他如亲生。


刘恒亲尝汤药


汉文帝刘恒，汉高祖第三个儿子。生母薄太后患病三年，汉文帝处理完政务后，便陪在太后床边，目不交睫，衣不解带。母亲服用的汤药，亲口尝过后才让母亲服用。


江革行佣供母


后汉江革，早年丧父，为避战乱，背着年迈的母亲逃难。路遇强盗，欲杀江革，江革哭告，有老母无人奉养，强盗感其孝，放其生还，江革背着母亲最后在下邳定居下来。为了生活，他到一家人家当佣人，供养老母。后来他又背着母亲回到老家临淄。母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前行。


曾母啮指心痛


曾参，字子兴，又称曾子，鲁国武城人。孔子弟子。著有《大学》一书。儒家代表人物之一。一天，他进深山砍柴，家中来了客人，母亲急盼儿归，便咬了咬自己的手指，此时曾参忽感心痛，知是慈母呼唤，急忙背柴回家。真是母子连心。


虞蔡顺拾椹供母


蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对母极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。蔡顺拾桑椹充饥，并以不同的容器分装。一队赤眉军经过，问他，他说：“黑甜的给母亲，青的给自己吃。”赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条，白米二斗，让他带回家供养母亲。


黄香扇枕温席


黄香，字文强，汉代江夏人，从小对父母孝顺。9岁时，母亲去世，哀痛至极，为母守孝三年。夏季天气炎热，其父因思念其母无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。冬季天气寒，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休息。“黄香扇枕温席”的故事就世代流传下来。


陆绩怀橘遗亲


陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦世家，从小深懂忠义孝悌之道。6岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装在怀里。辞别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：“你是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？”陆绩答道：“我是想拿回去给母亲尝个新鲜。”袁术听后深感他将来定是不同凡响的人物。“陆绩怀橘遗亲”的事迹广为流传。


打虎救父


杨香，晋朝杨丰的女儿，14岁那年，随父去田间收割稻子，突然一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒在地。杨香听到父亲的叫声，一个箭步跨上前，跃上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去，后又将老虎的嘴按在坑里。老虎因无法呼吸，倒地而死。杨香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了脍炙人口的佳话。


吴猛恣蚊


吴猛，晋朝豫章（今江西南昌）人。年仅8岁，因家贫穷，买不起蚊帐，夏天夜间蚊子极多，打不完，赶不走，而父亲又怕烟熏，年幼的吴猛实在没有办法了，突然想到：如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。于是，他每晚都赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子叮咬自己。


乳姑奉亲不怠


唐夫人非常孝顺，待婆婆极好。她的婆婆长孙夫人老了，牙齿脱落，不能咀嚼食物，她就用自己的奶喂婆婆。婆婆病了，唐夫人更是衣不解带，日夜侍候在婆婆身边，煎汤喂药，小心看护。婆婆感动地说：“我没什么能报答你的，但愿你的儿子、媳妇都会像你一样孝顺。”


寿昌弃官寻母


朱寿昌，宋朝人。七岁时，生母刘氏为嫡母所妒，外出嫁人，母子不相见已五十余年。宋神宗时朱寿昌在朝做官，为了寻母亲，他弃官前往陕西，发誓不见母亲永不返回乡。终于在同州（今山西大荔）找到母亲，欢聚而归。


庭坚涤秽事亲


宋朝黄庭坚，为宋代四大书法家之一，极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿子的孝道

【埋儿奉母】

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

【卧冰求鲤】

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

【戏彩娱亲】

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

36孝的故事---舜

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黃帝的後裔舜，父親又聾又瞎，性情十分暴躁，母親則十分賢淑，使舜在母親的照料下，幼年過得相當美滿。

但後來他的母親得了重病，不久離開人世，自母親去世後，他父親的性情變得更壞。後來父親聚了繼室，生下了弟弟象。從此父親對繼母更加寵愛，而繼母是一心空狹窄的人，常在父親面前說舜的壞話，使舜常被父親責打。

但孝順的舜沒有因此而心生埋怨，仍然百般孝順。但繼母還是恐怕他會分去大半家業，因此常想把舜除掉。亦一次又一次設計陷害他。

雖然繼母和弟弟的不繼怕害，但舜從不介意，當他二十歲那年，他的孝行傳遍千里，天子堯亦由地方官吏的推薦而得見舜，他亦非常讚賞他的為人，便把兩個女兒嫁給舜，而舜的孝行最終亦感動了繼母和弟弟，一家人最終和和樂樂的過日子。而堯亦禪讓給舜。在舜的治理下，國家得以興盛太平。



二十四孝＿忠孝雙全


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明朝湖南道川守將沈至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個小女子，爲完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。”大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沈至緒爲副總兵，並任命沈雲英爲遊擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們爲她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：
　　異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；
　　父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。



二十四孝＿彩衣養親


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唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：“父母年邁，若爲人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。”聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰
　　乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿；
　　娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。



十四孝＿棄官奉親


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滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花遊樂。

一年，母親染病思歸故里。潘嶽得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麽兒子呢？”上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。

詩曰：

　　棄官從母孝誠虔，歸裏牧羊兼種田；
　　藉以承歡滋養母，複元歡樂事天年。



二十四孝＿單衣順母


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周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。

幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。

一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麽也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布裏的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。

閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：“母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。”子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝閤家歡樂。

有詩贊曰：

　　閔氏有賢郎，何曾怨後娘；
　　車前留母在，三子免風霜。



二十四孝＿賣身葬父


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漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裏非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她爲妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因爲董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。
　　有詩頌曰：
　　葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；
　　織線償債主，孝感動蒼穹。



二十四孝＿臥冰求鯉


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晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。
王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥爲了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。
他的舉動，在十裏鄉村傳爲佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：
　　繼母人間有，王祥天下無；
　　至今河水上，留得臥冰模。



二十四孝＿聞雷泣墓


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戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世後，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到颳風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：“兒王裒在這裏陪著您，母親不要害怕。”
　　有詩頌曰：
　　慈母怕聞雷，冰魄宿夜台；
　　阿香時一震，到墓繞千回。



二十四孝＿孝感繼母


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清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣蔔的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視爲眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都準備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十裏外的地方求醫抓藥，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關係改善，勝過親生。後人贊曰；
　　不憂繼母逐離鄉，母病回家侍藥湯；
　　將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥



二十四孝＿兄弟爭孝


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清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家爲童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認爲隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改爲每家供養一日。以後又改爲自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是閤家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。
　　詩云：
　　父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。
　　弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。

http://comic.sinchew-i.com/filialpiety/content.phtml?issue=24fp0101

孝範永垂 (孝是毫無條件的)

黃帝的後裔舜，父親又聾又瞎，性情十分暴躁，母親則十分賢淑，使舜在母親的照料下，幼年過得相當美滿。

但後來他的母親得了重病，不久離開人世，自母親去世後，他父親的性情變得更壞。後來父親聚了繼室，生下了弟弟象。從此父親對繼母更加寵愛，而繼母是一心空狹窄的人，常在父親面前說舜的壞話，使舜常被父親責打。

但孝順的舜沒有因此而心生埋怨，仍然百般孝順。但繼母還是恐怕他會分去大半家業，因此常想把舜除掉。亦一次又一次設計陷害他。

雖然繼母和弟弟的不繼怕害，但舜從不介意，當他二十歲那年，他的孝行傳遍千里，天子堯亦由地方官吏的推薦而得見舜，他亦非常讚賞他的為人，便把兩個女兒嫁給舜，而舜的孝行最終亦感動了繼母和弟弟，一家人最終和和樂樂的過日子。而堯亦禪讓給舜。在舜的治理下，國家得以興盛太平。
第尾才子

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三十六孝的故事“中興報國”
中興報國 (孝是顯揚父母的名聲，不只榮耀祖先，更便後代景仰)

夏朝王位傳到相的時候，寒浞把帝相殺了，謀奪了江山。而皇后這時已懷孕並逃回了娘家。沒多久便生了太子少康。皇后一手把少康帶大並常常告訴他要光復華夏。

當少康二十歲的時候，少康便遵從母親的教誨。離開了母后對達虞國。虞王見少康後，覺得他能成大業，因此把女兒嫁給他，還把綸縣及一旅的兵力送給他。

只有田一成、兵一旅的少康，勵精圖治，國富民安。相反，在京都安邑，在寒浞的殘暴統治下，民不聊生，怨聲載道。少康眼見復國時機已到，就聯絡父親之舊臣，一舉攻進京都，光復了國土。

「夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也」--孝順的人，善於繼承祖先的志願，善於記載祖先的事蹟。在這裏，少康做到的，便是繼承祖先的志願。
第尾才子

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三十六孝的故事“純孝感君”
純孝感君 (孝是當自己有福時，要顧及雙親)

周朝潁孝叔，是春秋鄭國人，生平事母至孝。家裏有甚麼好吃的東西，都一定讓母親先吃。

當時，鄭國君主莊公因為母后和弟弟叔段造反，十分悲痛，在平亂後，把叔段打入天牢，而太后則被放逐到城潁，並立誓「不到地下，不再相見」

一日，莊公請潁孝叔作客，但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉。莊公感到奇怪並問其原因，孝叔則表示當看著美味的肉時便想起家中的母親，母親從未吃過如此美味的肉，因此自己也不敢吃，並希望莊公能把肉賞給母親吃。

當莊公聽到此番話後，突然顯得沈默悲痛的模樣。孝叔見狀便問個究竟，莊公便把母親和弟弟造反的經過說一遍，並把立誓「不到地下，不再相見」的經過告知孝叔。

孝叔想了一會，便指出只要掘一個地道，在地道中相會不就得了嗎？莊公立刻同意並派人處理，結果莊公便在地道中與母后相見，和好如初。孝叔不但自己行孝，還感動國君孝母，後人都稱他為「純孝」。
第尾才子

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三十六孝的故事“立身行直”
立身行直 (我們不但要行孝，還要勸人行孝)

孔子名丘，字仲尼，周朝春秋魯國人，父親叔梁紇，是一飽學之士，母親顏徵，是叔梁紇的繼娶夫人。

孔子三歲時，父親不幸過世了，而由母親顏氏來撫養。仲尼自幼聰穎過人，而且事母至孝。

顏氏為了仲尼的將來，特地將當時有名的學者請來，教導仲尼。在母、嚴師的教導下，仲尼把當時所有的書籍冊冊讀通。而且對自身的學術和品德修養，更是不時的注意與求進。所以在年輕時的他，就已略有名望。

後來，孔子在魯國教學，宣揚仁愛之道，來自各方的學生，多至三千人，有特殊成就的就有七十二人。他教學生是身教重於言教，而且依各人的性向，給予不同的教育方式。並且常常以「不學禮，無以立」來教導學生。另外，孔子還從事著述工作，把為大的仁愛精神傳揚開去。
第尾才子

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三十六孝的故事“彩衣娛親”
彩衣娛親 (孝順沒有老幼之分，也沒有終止的時刻。)

老萊子，是周朝春秋時的楚國人，他自幼便十分孝順，在他七十歲時，兩老還健在。但兩老看見兒子日漸老去，便有自己已經去日無多的怠慨。老萊子見狀，便想了一個辦法，老萊子把自己打扮成孩童模樣，蹦蹦跳跳的到了父母面前，一邊嘻嘻哈哈大笑，一邊做出孩童嬉戲的動作。兩老看到兒子滑稽的動作，樂得呵呵大笑，把煩惱憂悶都忘了﹗從此，老萊子在父母前絕不提老字，而且還常常扮成孩童模樣，使兩老得到快樂的晚年。
第尾才子

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三十六孝的故事“富貴思親”
富貴思親：
(侍奉父母要竭盡心力，可別等到「子欲養而親不待」。)

周敬王時代，孔子有一個學生，姓仲名由字子路。子路年輕時，家境貧困，但事親極孝。

每天，當父母吃飯的時候，子路就在一旁待候。他看到父母吃飯的情形，不禁悲從中來，暗自說著﹕
「唉﹗家裡這麼窮，供因母吃的食物，只能用野菜烹調。我子路枉有七尺之軀，讓爹娘食用野菜充飢。眼看著爹娘日漸蒼老，再這樣過下去，一定會營養不良而弄壞了身體的，這樣，我就太不孝了啊﹗我一定得想辦法才行﹗」可是，家鄉又不產米，怎樣辦呢？子路想了又想，為了能以白米奉養雙親，只有到百里外的市鎮去工作換白米了。於是，子路經常翻山涉水背米回家，並且節省己用為雙親買些新鮮的魚肉，來補充雙親的營養。

父母亡故後，子路竭其所能葬祭以禮。此後，專心研究禮教詩書。由於子路的才學和孝行，受到朝廷的賞識，下詔請他出來做官，子路才得以光耀門楣，生活一天比一天好了。如今雖然是豐衣足食，但每當吃飯時，他總是望著當年背米的袋子，流下淚。孩子見父親流淚，便問道﹕「爹，您怎麼了？怎應不吃呢？」

子路見兒子問起，就把當年貧困的家境及背米供親的經過說了一遍。歎道﹕「唉﹗想當年家境貧困，不能盡孝奉養。如今有這麼豐盛的餐點，而爹娘已過世了，叫我怎麼能不感慨呢？」

一旁的妻兒聽子路一番真情言語，都不禁跟著流淚歎息。

當孔子聽說子路的孝行後，也敬佩地說道﹕「子路侍奉雙親，生時竭力奉養，死後念念不忘，真是孝子啊﹗」

第尾才子

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三十六孝的故事“孝友無間”
孝友無間：
(孝順是為父母設想，父母所愛的，自己亦愛。)

閔損生於春秋時代，年幼時，生母早逝，父親娶了後母吳氏。

第尾才子
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