呢排唔知點解成日諗住神，發覺佢做我地出來是一件奇積的事。
令我越來越想親近祂，唔想再理會身邊任何的事物，回到祂的身邊，被祂愛！
我有一個女朋友，我個人好保守，但為左佢，我願意同佢有性接觸。
之前更諗過將整個身體獻給她，亦諗過同佢一生一世。
只不過，呢排我個腦成日都諗住神的奇妙，我開始否定自己以前的決定，
我唔會話再諗住將自己的貞操獻比佢，唔再諗住同佢一生一世，我只想得到神多些的關愛。現在我只覺得能和她一齊已經是一件奇積般的事，是神賜福給我，我唔會再求D咩。
只求回到神的身體，比以前更親近祂。
其實我唔明點解會咁，所有的改變來得好突然，好似「叮」一聲咁！
希望靈命高既人可以「詳細」解答我，謝謝！
同埋發生D咁既事係好定壞？
唔想理會任何事物，只想回到神身，我有問題嗎？
2007-10-16 5:21 am
回答 (4)
2007-10-16 5:46 am
✔ 最佳答案
我認為你試下擴闊社交圈子，閱讀多些不同思想風格的文章和科學書籍。為什麼愛因斯坦不相信基督教你知道嗎？
歷史記載聖經只是一本改編的神話故事你知道嗎？
現時最科學的結論是人類(生物)由單細胞進化出來，所為的進化論
男人喜歡同女人有性行為是人的本性
Enjoy your life!
2007-10-31 10:49 pm
www.evilbible.com
Skeptic’s Annotated Bible
www.skepticsannotatedbible.com
令人戰慄的聖經
www.truthbible.net
基版 F.A.Q.
http://cfaq.org
The Secular Web
www.infidels.org
The Naked Emperor
www.nakedemperor.netfirms.com
Debunking the Bible
www.cygnus-study.com
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2007-10-17 8:38 am
你好。我的回答不一定準確,但希望可以給你一點幫助。最好是恆設祈禱讓神指引。
1]不想理會身邊事物,只希望回到神身邊。
我本身是基督徙,剛剛閱讀完一本基督教閱物*。當中提及到基督徒擁有「愛」是十分重要的。分別是「愛神」,「愛別人」及「愛自己」。
你現在比以往更親近神,當然是好事。但是如何才可以顯示出「愛神」呢?
相信「愛別人」是令你「愛神」的橋樑。(容後補充這個)你不理會身邊事物可能未必是好事。
對旁人的愛是十分重要的。[可12:28-34][太22:34~40][路10:25~28 ]提及到最重要的誡命。
「有一個經學家，聽到他們的辯論，覺得耶穌回答得好，就來問他：“誡命中哪一條是第一重要的呢？”」
「你要全心、全性、全力、全意愛主你的 神，並且要愛鄰舍如同自己。」(未完全)
耶穌說到,第一件是「愛神」,而第二件事是「愛別人」如自己。
因此,希望你多多關心身邊的事和人。
2]不希望有性接觸及婚姻關係(請問一生一世是不是這樣解?)
若性行為能在長久的愛護及關懷中發揮更大的意義，我們有理由及責任限制性行為。從這層面出發，我們不應覺得貞操是越快失去越好，反之應視之為禮物，留給特別及獨一的那位。
聖經將性建基於婚姻的忠誠及穩固之內，可謂有史以來最負責任的做法。你大可對婚內的性行為義無反顧，因這就是保障人類、道德及基督徒價值最好的標準。
結論是性應建基於婚姻的忠誠及穩固之內,因此你現在的想法應該是正確的。
哥林多前書7:1-16;25-40提及婚姻的問題和未婚、守獨身、守寡的問題。
2「但為了避免淫亂的事，男人應當各有自己的妻子，女人也應當各有自己的丈夫。」
6「我說這話是容許你們，並不是命令。」
7「 我願人人都像我一樣；只是各人有各人從 神得來的恩賜，有人是這樣，有人是那樣。」
8「 我現在要對未婚的人和寡婦說，他們若保持像我這樣就好了」
27 「你已經有了妻子嗎？就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎？就不要去找妻子。 」
32「 我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人，掛念的是主的事，想怎樣去得主喜悅」
36「 如果有人認為是虧待了自己的女朋友，她也過了結婚的年齡，而他覺得應當結婚，他就可以照著自己的意思去作，這不是犯罪；他們應該結婚。」
37「但如果他心裡堅決，沒有甚麼不得已的原因，又可以控制自己的意志，決心讓女朋友持守獨身；這樣作也是好的。」
當然,神有祂的安排,以上我所加的觀點是自己的意見。
我使用了聖經新譯本,往後可能會用和合本查找一下,希望以上經文在輸入時正確。
另外希望這些可以幫助你,關於「愛別人」是令你「愛神」的橋樑這個觀點,會以後補充的。
*該書名幸福滿香江,讓我查找一下。
2007-10-17 17:33:22 補充：
更正,書名是祝福滿香江,作者為葛文偉牧師。以下內容大多引自此書。「愛神」,「愛別人」及「愛自己」是三合一的愛。基督徒擁有這份愛,才算是有一個健全的心態。我單說「愛人」。
2007-10-17 17:33:38 補充：
「我們說愛神,但如何表現出我們對神的愛呢?這說是要表現在我們對人的愛之上。『從來沒有人見過 神,我們若彼此相愛, 神就住在我們裡面,他的愛也在我們裡面得到成全了。』約翰一書4:12我們說愛神,這可能只不過是口頭上說說而已,但從對人的愛這件事上,我們便清清楚楚的愛我們的神了。愛神的心,在我們裡面得到完全了。例子是有的,但我不贅寫了。愛人是愛神的具體表現,是基因應當謹記的。我們關懷軟弱的,扶助有需要的,安慰有疾病的,這些都是愛神的表現。愛人,就像愛祂一樣。」而和合本聖經的譯文似乎比較深呢。希望幫助到你。
2007-11-02 22:33:49 補充：
一個基督徒需要的是基督教的思想吧......
1]不想理會身邊事物,只希望回到神身邊。
我本身是基督徙,剛剛閱讀完一本基督教閱物*。當中提及到基督徒擁有「愛」是十分重要的。分別是「愛神」,「愛別人」及「愛自己」。
你現在比以往更親近神,當然是好事。但是如何才可以顯示出「愛神」呢?
相信「愛別人」是令你「愛神」的橋樑。(容後補充這個)你不理會身邊事物可能未必是好事。
對旁人的愛是十分重要的。[可12:28-34][太22:34~40][路10:25~28 ]提及到最重要的誡命。
「有一個經學家，聽到他們的辯論，覺得耶穌回答得好，就來問他：“誡命中哪一條是第一重要的呢？”」
「你要全心、全性、全力、全意愛主你的 神，並且要愛鄰舍如同自己。」(未完全)
耶穌說到,第一件是「愛神」,而第二件事是「愛別人」如自己。
因此,希望你多多關心身邊的事和人。
2]不希望有性接觸及婚姻關係(請問一生一世是不是這樣解?)
若性行為能在長久的愛護及關懷中發揮更大的意義，我們有理由及責任限制性行為。從這層面出發，我們不應覺得貞操是越快失去越好，反之應視之為禮物，留給特別及獨一的那位。
聖經將性建基於婚姻的忠誠及穩固之內，可謂有史以來最負責任的做法。你大可對婚內的性行為義無反顧，因這就是保障人類、道德及基督徒價值最好的標準。
結論是性應建基於婚姻的忠誠及穩固之內,因此你現在的想法應該是正確的。
哥林多前書7:1-16;25-40提及婚姻的問題和未婚、守獨身、守寡的問題。
2「但為了避免淫亂的事，男人應當各有自己的妻子，女人也應當各有自己的丈夫。」
6「我說這話是容許你們，並不是命令。」
7「 我願人人都像我一樣；只是各人有各人從 神得來的恩賜，有人是這樣，有人是那樣。」
8「 我現在要對未婚的人和寡婦說，他們若保持像我這樣就好了」
27 「你已經有了妻子嗎？就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎？就不要去找妻子。 」
32「 我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人，掛念的是主的事，想怎樣去得主喜悅」
36「 如果有人認為是虧待了自己的女朋友，她也過了結婚的年齡，而他覺得應當結婚，他就可以照著自己的意思去作，這不是犯罪；他們應該結婚。」
37「但如果他心裡堅決，沒有甚麼不得已的原因，又可以控制自己的意志，決心讓女朋友持守獨身；這樣作也是好的。」
當然,神有祂的安排,以上我所加的觀點是自己的意見。
我使用了聖經新譯本,往後可能會用和合本查找一下,希望以上經文在輸入時正確。
另外希望這些可以幫助你,關於「愛別人」是令你「愛神」的橋樑這個觀點,會以後補充的。
*該書名幸福滿香江,讓我查找一下。
2007-10-17 17:33:22 補充：
更正,書名是祝福滿香江,作者為葛文偉牧師。以下內容大多引自此書。「愛神」,「愛別人」及「愛自己」是三合一的愛。基督徒擁有這份愛,才算是有一個健全的心態。我單說「愛人」。
2007-10-17 17:33:38 補充：
「我們說愛神,但如何表現出我們對神的愛呢?這說是要表現在我們對人的愛之上。『從來沒有人見過 神,我們若彼此相愛, 神就住在我們裡面,他的愛也在我們裡面得到成全了。』約翰一書4:12我們說愛神,這可能只不過是口頭上說說而已,但從對人的愛這件事上,我們便清清楚楚的愛我們的神了。愛神的心,在我們裡面得到完全了。例子是有的,但我不贅寫了。愛人是愛神的具體表現,是基因應當謹記的。我們關懷軟弱的,扶助有需要的,安慰有疾病的,這些都是愛神的表現。愛人,就像愛祂一樣。」而和合本聖經的譯文似乎比較深呢。希望幫助到你。
2007-11-02 22:33:49 補充：
一個基督徒需要的是基督教的思想吧......
參考: 聖經-聖經新譯本[林前,可,太,路]
2007-10-16 4:22 pm
收錄日期: 2021-04-26 11:43:42
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20071015000051KK03996