中華民族於哪時以民族之形態出現？

應該是在清朝末年, 國家在遭受外忧內患, 西方列強同埋日本要瓜分中華版圖. 有志之士意識到國家要自強, 就要抛弃漢族和外族之分...

一般認為「中華民族」這個稱謂為孫中山所創建，但這是一種誤解。此名詞為章太炎所創，原意只包括漢族，之後由孫中山提倡，把它改為包括漢、滿、蒙、回、藏等大小族，以團結民心。

在清朝之前，雖然有華夷之分的觀念，但幾乎沒有「中華民族」的觀念存在、而「中國」的觀念也和與二十世紀以來的中國觀念差很多。
梁啟超最先提出中國民族這一概念
袁世凱首倡「中華民族說」：袁世凱任中華民國大總統時，面對外蒙古的獨立，致書庫倫活佛，指出「外蒙同為中華民族，數百年來儼如一家」，一面聯絡內蒙卓索圖盟的喀喇沁王貢桑諾爾布，促其打消獨立的念頭，翔贊共和，參加中華民國。袁世凱去世之後，孫中山繼續袁所持的「中華民族說」，成功邀得貢王成為國民黨創黨理事之一。
1912年，孫中山提倡「五族共和說」：「今日中華民國成立，漢滿蒙回藏，五族合為一體」。孫中山在中華革命黨正式改組為中國國民黨以後，主張重提民族主義並揚棄五族的說法：「有人說，清室推翻以後，民族主義可以不要。這話實在錯了。……現在說五族共和，我們國內何止五族呢？我的意思，應該把我們中國所有各民族融化成一個中華民族。……並且要把中華民族造成很文明的民族，然後民族主義乃為完了。」

2007-10-16 02:37:57 補充：
1902年,梁啟超在<中國學術思想之變迁之大势>一文中寫道「上古時代, 我中華民族之有四海思想者厥惟齊,故於其間產生两種觀念焉, 一曰國家觀, 二曰世界觀.」这是「中華民族」一詞的最早使用, 此「中華民族」當指漢族, 中華五千年發展至今不斷壮大的漢族. 及後楊度, 章太炎和黄興都有使用表達同一意思的「中華民族」一詞. 1912年3月19日, 革命派領袖黄興等發起的影响很大的「中華民國大同會」, 後改称「中華民族大同會」, 这里的「中華民族」一詞不再專指漢族, 而是指當時中國境内的所有民族, 包括漢,满,蒙,回,藏等民族...

在周朝及以前已有這個概念。南蠻、東夷、西戎、北狄就於此時及之前已有定調，但當時的國家叫中國，地域會叫中原，人民會叫中原人氏。這是一個對民族的稱呼，不是中原人士...就是外邦人了。

而民族會根據血統和文化來區分，中國早就是文明古國，有自己的一個文化屏障去阻礙外來文化，廣為人知就是封建制和郡縣制，這都是早於其他民族定立的。而之前的共主制即是鬆散的制度並未有統一民族觀念。


以下是參考資料
中國是世界文明最早的發源地之一，是人類歷史上少數幾個獨立創建文字體系的文明之一（另外還有古埃及、古希臘、古印度、瑪雅文明以及兩河文明）。中國文明的歷史至少可以溯源到4000多年前，有文字記載的歷史也超過了3000年。在約前20世紀，中國進入世襲王朝階段，共經歷了夏朝、商朝、周朝、秦朝、漢朝、晉朝、南北朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝和清朝等多個朝代，在朝代交替時還經歷的很多動亂和分裂時期，有春秋戰國時期、三國時期、五胡十六國時期、五代十國等。清朝末年，隨著西方民主主義和共產主義等思潮傳入中國，3000多年的中國王朝時期結束，中華民國和中華人民共和國相繼成立。





目前所知「中國」一詞最早出現在《尚書·梓材》中，其中記載道：「皇天既付中國民 ，越厥疆土，於先王肆。」此時「中國」的含義僅僅是周朝人對自己居住的地域的稱謂，他們認為自己位於大地的中央，而四周的民族則分別被他們稱為蠻、夷、戎、狄。到春秋戰國時期，各諸侯國則自稱「中國」，其中「國」就是各諸侯的封地。漢朝時則將其統治的中原地區稱為「中國」，如《史記·武帝本紀》中的「天下名山八，而三在蠻夷，五在中國」。漢朝以來，「中國」一詞逐漸演變稱為正統的朝代的標誌，例如在南北朝時期和宋朝，對峙雙方都自稱「中國」，而不承認對方是「中國」。但中國歷史上各個朝代並不把「中國」作為國名使用，而是有自己獨特的名稱，如唐、宋、元、明、清等，直到1912年中華民國成立，才將「中國」作為「中華民國」的簡稱正式使用，使其首次成為具有近代國家概念的正式名稱。中華人民共和國成立後，也簡稱「中國」，[2]兩個政權對於「中國」稱謂的爭奪隨即展開，參見中華民國歷史和中華人民共和國史。


現代含義
現代中文中「中國」一詞的含義有：

從歷史的角度，是從三皇五帝的傳說時代開始，經歷了夏、商、周、秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清、中華民國和中華人民共和國等一系列朝代和政權的連貫歷史的整體。
從地理的角度，是位於歐亞大陸東部，太平洋西岸，是世界上人口最多（多於13億）、面積排行全球第3（國土面積約960萬km²）的國家。
從民族的角度，是以主體民族漢族和滿、蒙、回、藏、苗、壯、維等數十個少數民族（根據中華人民共和國政府的劃分共55個少數民族）組成的國家整體。
從政治和行政的角度，目前包括兩個互不隸屬的政體(現在處於分治狀態)：中華民國政府和中華人民共和國政府。
「中國」的定義對於民眾的入境有重要意義。舉例說，在「中國香港居民申領《港澳居民來往內地通行證》須知」第一項的申領資格規定了所有香港永久性居民中的中國公民，不論是在中國香港出生、外國出生或在「中國其他地區出生」，都可以申領[3]。若有人在與中國有主權爭議的地方（例如：藏南）出生，而又得到香港永久性居民資格的話，他的中國公民資格，就與中國的定義相關。

2007-10-18 10:44:18 補充：
正統中華文化中，有尊王攘夷的觀念，春秋大義中的華夷之辯，不以種族血統為標準，而以文化義禮作量度，蠻夷之民接受華夏文化可以融入到中華民族當中，「夷狄用諸夏禮則諸夏之」，這種以文化為標準的觀念也推動了中華民族的壯大和統一。華夏文化隨著中原王國的對外交流和擴張而傳播，史載夏朝以前的大禹的活動範圍已經達到越地；周王子泰伯建立了吳國；在春秋時期，楚、吳、越等地已經成為華夏文化的一部分；戰國時期秦滅蜀，到秦朝統一中國，華夏文化的地域範圍已經形成了初步的雛形。中原華夏文化和各地原有文化交流、融合，愈加豐富。華夏文化和北方草原文化自古以來發生著交流。通過長期的交融、發展，形成了多源性的中華文明。

我想象可能是從中華民國成立的時候起吧！d人食住中華兩個字把中國人統稱中華民族。