皈依三寶和三皈五戎有什麼不同?

皈依三寶／三皈依︰

【問】︰何謂三寶？
【答】︰
三寶【佛法僧】，不是指【釋迦牟尼佛，法在哪裡呢？，穿袈裟的僧人】。而是指【在世佛，在世佛的法，僧團（即同修，在世佛的弟子）】，也就是【老師，教材，同學】的意思，跟我們在學校求學是一樣的，要有好老師，好教材，好同學，才容易進步。

【問】︰何謂「佛、基督」？
【答】︰
佛－－指的是【大開悟的人】－－人哦﹗就是在世佛，任何時代都有佛。
佛，即如來、明師、天人導師、基督（在希伯來文中意指開悟者）、救世主，不是僅指釋迦牟尼佛，祂的老師，師祖或祂的學生、徒孫孫孫．．．都有可能比祂還高或一樣，【八萬四千佛】的意思就是無數佛的意思。
●血脈論 ︰【．．．前佛後佛．．．】──也說明有很多佛
●法華經從地湧出品第十五 ︰【自有六萬恒河沙等菩薩摩訶薩．．．能於我滅後、護持讀誦廣說此經。】
●大家都是未開發的佛
●生生世世都有佛菩薩出現
特點就是︰
a．有千百億（即無數億）化身，千處（充斥在整個宇宙）祈求千處現-----所謂佛法無邊也。
b．祂隨時保護徒弟的安全，有形無形。具楞嚴經06－03觀音菩薩14無畏功德，見部落格救病苦．救難．天災．煙酒 這裡有80幾個例子。
c．祂可以讓任何徒弟馬上至少看到內在光，花開見佛悟無生（無生無死之意，即解脫輪迴也），也就是開悟，明心見性，見性成佛，找到摩尼珠，得道，聽到內在音，且永遠都聽得到，等級高的徒弟會看到各種境界，佛菩薩化身．．．。這是真的開光點眼。
d．並帶人解脫三界輪迴，繼而成佛。見部落格解脫．超生．永生．送子這裡有40幾個例子。
●血脈論 第8問︰ 【若不見性，念佛免報（免除業報）不得，非論（更別說）殺生命。若見性疑心頓除，殺生命亦不奈它何。】
●血脈論 第1問︰【若不急尋師，空過一生。然即佛性自有，若不因師，終不明了。】
●楞嚴經07－11︰【若造五逆無間重罪，及諸比丘比丘尼四棄八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚悉皆滅除，更無毫髮。】

清海無上師以中文講於福爾摩沙花蓮 1989.3.22
http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/104/c-0.htm
佛，意思說一位明師，祂是一個活生生的眾生，祂有人類的感情，不過除了這個普通的人類的感情，祂還有智慧。祂和我們只差一點點而已，我們也有這個智慧，就差我們沒有開。祂已經完全開了，那就叫佛；我們如果完全開的話，我們也是佛。
智慧是一種無形的能力、佛性是一種無形的品質，所以真師的力量也是無形的，它是無形不過不是沒有，我們會感覺到、會知道、會很明白真正是有這個力量。如果缺少這個力量，我們修什麼法門多數都是白費時間。

●【見性成佛】︰請參考《即刻開悟之鑰》之【印心即已成佛】
●【放下屠刀，立地成佛】︰要跟在世佛印心求法才做得到立地成佛。
●破相論 第14問︰
【涅槃常樂，由息心生；三界輪迴，亦從心起。
心是一世之門戶，心是解脫之關津。
知門戶者，豈慮難成？知關津者，何憂不達？】
●破相論 第2問︰【心外別求，終無是處】
●【嗡嘛尼叭咪唪】的意思就是【摩尼珠在智慧眼裡面】，提醒我們時時注意力放在智慧眼。與【反聞聞自性】、【抱元守一】的意思差不多。
請參考錄影帶＃692【反聞聞自性的真義】，
●破相論 第1問稱為【觀心】法門
●耶穌：「如果你的眼睛成為一個，全身就會充滿榮光。」是指智慧眼，可見聖經也講打坐。
●聖經：「為靈性放下肉體，學習死亡，就能獲得重生。」──即指打坐
入定時靈魂出去了。
●聖經︰『在密室禱告』指的就是打坐meditate（或翻為冥想）。〔若將meditate翻為禱告、祈禱則是錯的〕


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打電話去寶蓮寺嗰度問吓咪知囉。