澳門聖若瑟修院和聖堂的歷史

簡介
位置：崗頂前地（修院大樓），
三巴仔橫街（聖堂）
遠東傳教士的另一搖籃—具巴羅克式風格的聖若瑟修院創辦日期不詳。有歷史記載的，是耶穌會士于一七二八年二月廿三日取得現址，當時人稱之為聖若瑟樓，與聖保祿學院一樣是培訓進入中國傳教修士的耶穌會修院。該修院自創辦以來，培訓了數百名天主教的神職人員，為在澳門以至中國內地繼續開展傳教事務作出了貢獻。

經過三十年耐心經營，院舍陸續落成，教堂於一七四六年建造動工，1758年落成，美侖美奐，規模僅次於耶穌會士興建的大三巴聖堂，因此中國人稱它為「三巴仔」。

修院聖堂在1903年重修，1953年羅若望主教策劃再行修葺：聖堂的正面改用上海批蕩，並採用假雲石祭台。聖堂內並設有古舊且具相當藝術性的告解亭。聖堂右邊高塔上有大小銅鍾各一，已有近二百年的歷史，由意籍著名鑄造家卑他利華建造。


「三巴仔」院舍久歷滄桑，到本世紀中葉，已不堪風雨，先後曾於一九零三年、一九五三年、和一九九五年大加修葺。三巴仔街一號和崗頂前地一號舊樓，已於一九五三年拆卸重建。到一九九八年，修院聖堂也得大事修理，一九九九年十一月復堂。聖堂內有聖若瑟聖堂奠基石及奠基紀念銅牌，記載修建聖堂的日期及人員。遺留下來的古老建築物，就只有修院課室和教授宿舍，供人欣賞或憑弔。

過去的二百五十年，澳門聖若瑟修院曾為本澳、中國教會、和東南亞各地造就了不少人才。單計算最近的一百多年 (1872 - 1985)，曾在三巴仔就讀的修士共有一千零四十五人，晉陞司鐸的有二百一十二人，其中有七十三位來自葡萄牙的，澳門的有五十二位，來自中國的有四十二人，帝汶島的十七人，香港的十六人，其餘來自世界各地。

過去的六十年間，曾在修院受教的學生中，其文章道德為社會讚許的大有人在：有四人被選任主教職，五人獲得名譽主教銜，獲中、葡、英政府明令嘉獎和頒授勳章的，有十多人。至於出國繼續深造，獲得專材科學碩士和博士學位者，不下數十人。老一輩的澳門人，有稱「三巴仔」為澳門天主教「少林寺」的;對於這個讚賞稱號，聖若瑟修院實在當之無愧。


--------------------------------------------------------------------------------

具阿拉伯風格的聖堂
聖堂屋頂採穹頂設計，可以集中教堂內發出的聲音，所以也非常適合當作劇院來使用。是澳門唯一一座圓頂設計的教堂。最特殊的是它的內部裝潢雕工繁複，非常具有阿拉伯風格，主要的支柱及主祭台柱都採Moorish式，大量運用螺旋形的設計，所以，教堂內的每一根柱子看起來就像是一根根麻花。這種建築風格主要是葡萄牙人在被阿拉伯統治時學得，後來，又隨著葡萄牙東進，才輾轉傳到澳門。

聖堂穹頂除了適合當作劇院使用之外，陽光還能從穹頂的三十二個小窗照射到聖堂內。

聖若瑟修院及聖堂（Seminário e Igreja de São José） ，位於澳門崗頂前地的敎堂，2005年作為澳門歷史城區的部分被列入世界文化遺產名錄內。

歷史沿革

耶穌會會士於1728年取得現址。經過三十年經營，院舍陸續落成。修院專門培養赴中國及東南亞傳道的神職人員。毗連的聖若瑟教堂於1746年興建，1758年落成，規模僅次於耶穌會會士興建的聖保祿教堂（現大三巴牌坊遺址前身），因此當地人慣稱它為「三巴仔」。修院曾為聖若瑟教區中學第二、三校校址，但自1960年代以來已無收生。

1953年維修時在教堂外立面鋪上石米飾面，破壞了原始面貌。後來教堂穹頂更從中間裂開，得澳門文化局維修，於1999年完工對外開放。修院部份並不對外開放。原藏路環島的聖方濟各·沙勿略的臂骨亦被移到此。

建築特色

修院及聖堂屬巴洛克風格。正面有三個入口，主堂平面成拉丁十字型，長軸長27米，短軸長16米，長軸兩端分別為入口前廳及主祭壇。祭壇供放其主保（聖若瑟）像，裝飾甚多，其中兩組四枝腰纏金葉的旋柱最具特色，柱頭則以破山花形式收結。而與之呼應的是入口前廳中四枝支撐二樓唱詩台，來自原聖方濟各修道院的木製盤旋柱。四個拱頂形成一四邊內彎之正方形空間，其上以一羅馬式穹窿封頂，穹窿直徑為12.5米，頂部高度為19米，開有三環各16個窗戶，其中最高一環為假窗，另兩環才具有透風及採光功能，穹頂內側為白色，中間是黃色的耶穌會會徽。

教堂正立面為一雄渾的牆體，寬24.6米，高19米，大致分為上下、左右各三部份，頂層兩邊為對稱之鐘塔，塔頂為琉璃瓦頂，其左鐘塔三個窗洞放有大銅鐘，左邊鐘塔正面窗亦有一銅鐘，以及一小門通往天台，中間山花中有一耶穌會會徽雕飾。