係米真系有耶穌呢個人的???

係米真系有耶穌呢個人的???
係. 除左基督教既聖經, 仲有好多證據可以證明.

如果有,,佢係米真係釘係十字架上????
係.

我今日聖經堂時,,,睇左耶穌釘十字架上條片....!!!!
好恐怖呀!!!如果真係咁真係痛死....
呢d野係古代常常發生. 歷代處決犯人/政敵的方法層出不窮, 東西方各師各法. 中國人也十分有創意. 個d人都死得好慘. 對罪有應得既例如海盜呀個d固然係唔人道, 但往往寃死的更淒涼. 你真係應該慶幸生而為現代人.
耶穌死前係知道自己會係咁既死法. 最後晚餐之後佢獨自祈禱, 心中憂懼. 瑪26:36-39
山園祈禱　
隨後，耶穌同他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裏，便對門徒說：「你們坐在這裏，等我到那邊去祈禱。 」 遂帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去， 開始憂悶恐怖起來， 遂對他們說：「我的心靈憂悶得要死，你們留在這裏同我一起醒寤吧 !」衪稍微前行，就俯首至地祈禱說：「我父，若是可能，就讓這杯離開我吧! 但不要照我，而要照你所願意的。」...

耶穌明知佢既死會好痛, 好恐怖, 事實上佢都好驚. 但係都願意成就天主既意思, 聽命至死. 可想而知佢為左愛我地, 救我地, 犧牲有幾大.
佢咁為你, 你有冇諗過要點樣報答佢呢?

未必！

耶穌出生「記載」的兩個版本
forum.hkudb.com/showthread.php?t=14696

是否已有充足的獨立證據證實耶穌的存在／證實福音書描述的耶穌形象？
julian_yeung.tripod.com/collection/cfaq/d8.html

從來就沒有什麼救世主
www.xys.org/fang/doc/religion/jesus.txt

jesuspuzzle.humanists.net/home.htm
www.jesusneverexisted.com

一些學者質疑耶穌在歷史上是否真正曾經存在，理由是因為新約聖經不是耶穌死後馬上寫的，加上可供考證的文件只有極小部分並且在歷史上出現的只是旁證。



由於有不少學者質疑《聖經》裡有關耶穌生平記載的真實性，過往有不少人對耶穌的史實性提出質疑。耶穌研究會的聖經學者更仔細分析新約福音中的每一句句子，以投票方式得結論新約四部福音中絕大部分都不是史實。
有關對耶穌的史實性的質疑始於18世紀，當時正值理性主義在歐洲抬頭，不少研究聖經的學者嘗試透過理性分析來解釋《新約全書》的內容。這一派對《新約全書》表示質疑的人，最著名的一位，是20世紀初期的醫學家史懷哲醫生。他在他的著作《歷史性耶穌的謎團》(The Quest for the Historical Jesus)裡更大膽提出：「(聖經中描述的)拿撒勒人耶穌......從來都未存在過。」
而另一方面，即使歷史上的旁證支持有耶穌這一個人，仍然有人認為：《聖經》裡有關耶穌的記載已被神化或修改過，若要確切的認識耶穌這一個人，我們必須從歷史的角度，用歷史的方法去重構耶穌，把真實的他還原出來，把聖經裡的耶穌和史實的耶穌分辨開來。

對於耶教的福音書的寫成和所寫的事情之間有幾十年的差距，早期關於耶穌的存在性和生平事跡的所有原文在準確性上都受到不少人士的質疑。
有些人說新約的序述是不客觀也不准確的，因為撰書和編輯的都是他的追隨者，所以只把耶穌正面的形象紀錄下來，使他的形象被理想化；亦有人指出在約瑟福斯於公元93年撰寫有關耶穌的紀錄前，一直都沒有來自非基督徒的耶穌紀錄。

一些有自然見解的人士一般更不相信那些神跡故事，例如新約所寫的耶穌死後又復活的事情。
質疑的人提出歷代的宗教所受的攻擊都比基督教少，證明了基督教亦有著如其他宗教一樣的不乎合科學的一面。
對於基督教耶穌說、佛教輪迴說或伊斯蘭教真主說，在無宗教信仰的人看來都同樣是經不起嚴謹的科學證明。至少至現今為止，仍然無人能以科學家共同認可的方法來證明任何的宗教。

一些作家認為在新約中關於耶穌的故事很少甚至沒有任何歷史基礎。而描述耶穌的故事在其他更為古老的宗教中都可以看見，例如古波斯的光神、阿蒂斯、司陰府之神。一部分學者，例如 Earl Doherty，更引伸至提出聖經福音只是對古舊的神話的一種重新寫作，而這種寫作是完全是不根據什麼的歷史人物。 雖然這些聯繫受到爭議，但無論如何，聖經福音經中耶穌故事的很多情節都在其他更古老宗教內容中出現，例如很多的奇跡事件如處女生孩子等等都是眾所周知的。



福音書以外的記載當中部分內容仍然有人質疑。其中一個原因，是記載中有些原文（例如：小普林尼和泰西塔斯的作品）並沒有指明是「耶穌」，而只是說「基督」，但過往卻有過不少人自稱為「基督」，但他們不是耶穌。所以，把「基督」直接當作是「耶穌」，他們認為是一種張冠李戴的不負責任講法。
基督其實是一個稱銜，而不是名字的一部分，是「默西亞」在希臘語的等同的音譯，意思就是「受傅者」。歷史學家就這個稱銜在耶穌時代所代表的意思有爭論：有歷史學家認為在《新約》提及過耶穌的其他稱銜（例如「人子」、「神的兒子」）在1世紀的環境都有特殊的意思而這些意思都與我們今日的認知有所不同。

路加福音 (33-49)

他們既到了那名叫髑髏的地方，就在那裏把耶穌釘在十字架上；也釘了那兩個凶犯：一個在右邊，一個在左邊。
耶穌說：「父啊，寬赦他們吧! 因為他們不知道他們做的是什麼。 」他們拈鬮分了衪的衣服。
民眾站著觀望。首領們嗤笑說：「別人，他救了；如果這人是天主的受傅者，被選者，就救他自己吧!」
兵士也戲弄衪，前來把醋給衪遞上去， 說：
「如果你是猶太人的君王，就救你自己吧!」
在衪上頭還有一塊用希臘文、拉丁及希伯來文字寫的罪狀牌：「這是猶太人的君王。 」
懸掛著的凶犯中，有一個侮辱耶穌說：「你不是默西亞嗎﹖救救你自己和我們吧!」
另一個凶犯應聲責斥他說：「你既然受同樣的刑罰， 連天主你都不怕嗎﹖
這對我們是理所當然的，因為我們所受的，正配我們所行的；但是，這個人從未做過什麼不正當的事。 」
隨後說：「耶穌，當你來為王時，請你紀念我!」
耶穌給他說：「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裏。 」
耶穌斷氣　

這時，大約已是第六時辰，遍地都昏暗了，直到第九時辰。
太陽失去了光，聖所的帳幔從中間裂開，
耶穌大聲呼喊說：「父啊! 我把我的靈魂交托在你手中。」說完這話，便了氣。
百夫長看見所發生的事，遂光榮天主說：「這人實在是一個義人。 」
所有同來看這景象的群眾，見了這些情形，都搥著胸膛，回去了。
所有與耶穌相識的人，和那些由加里肋亞隨侍衪的婦女們，遠遠地站著，觀看這些事.

真系有耶穌,耶穌釘十字架上!全是真

是真的,我親眼看到耶穌!