請問「三界」是什麼？

[三界]
<一>指眾生所居之欲界、色界、無色界。此乃迷妄之有情在生滅變化中流轉，依其境界所分之三階級；係迷於生死輪迴等生存界（即有）之分類，故稱作三有生死，或單稱三有。又三界迷苦之領域如大海之無邊際，故又稱苦界、苦海。(一)欲界（梵 kma-dhtu），即具有婬欲、情慾、色慾、食慾等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至無間地獄等二十處；因男女參居，多諸染欲，故稱欲界。(二)色界（梵 rpa-dhtu），色為變礙之義或示現之義，乃遠離欲界婬、食二欲而仍具有清淨色質等有情所居之世界。此界在欲界之上，無有欲染，亦無女形，其眾生皆由化生；其宮殿高大，係由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色質，故稱色界。此界依禪定之深淺粗妙而分四級，從初禪梵天，終至阿迦膩吒天，凡有十八天。(三)無色界（梵 rpya-dhtu），唯有受、想、行、識四心而無物質之有情所住之世界。此界無一物質之物，亦無身體、宮殿、國土，唯以心識住於深妙之禪定，故稱無色界。此界在色界之上，共有四天（空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天），又稱四無色、四空處。　三界可細分為二十五有（界），若將色界之那含天析而為五（即五那含天），則共為「二十九有」。其與九地之關係，如下表所示：　此三界之果報雖有優劣、苦樂等差別，但屬迷界，係眾生生死輪迴之趣，故為聖者所厭棄。法華經譬喻品（大九‧一四下）：「三界無安，猶如火宅；眾苦充滿，甚可怖畏。」又化城喻品（大九‧二四下）：「能於三界獄，勉出諸眾生。」即勸三界諸有情莫以三界為安，當勤求解脫。〔南本大般涅槃經卷十三、俱捨論卷八、品類足論卷五、大毘婆沙論卷七十五、瑜伽師地論卷四、大智度論卷二十一、華嚴經孔目章卷二〕（參閱「九地」132、「色界」2545、「欲界」4653、「無色界」5083）　<二>指斷界、離界、滅界等三種無為解脫之對治道。(一)斷界，即斷除九結（九種煩惱）中除貪以外之其餘八種煩惱，或斷除無明結。(二)離界，謂斷離貪煩惱或斷除愛結。(三)滅界，謂斷滅有漏善及諸有為、無覆無記等煩惱。即除九種煩惱外之其餘有漏法。大毘婆沙論卷二十九（大二七‧一四八中）：「一切行斷，故名斷界；一切行離，故名離界；一切行滅，故名滅界。」〔順正理論卷七十二、俱捨論卷二十五〕　<三>指色界、無色界、盡界。〔長阿含經卷八、品類足論卷五〕　<四>指法界、心界、眾生界。此係基於華嚴經心、佛、眾生三無差別之說而立。〔大日經疏卷三〕　<五>薩滿教基本觀念之一。主張宇宙分為上、中、下三界。依各族而說法稍異。如蒙古族薩滿教認為上層世界為神靈世界，中層世界為人類、動物之居地，下層世界為死神與魔鬼聚集之世界，即地獄。在中層世界與下層世界間，復有一不可知之世界，為人死後之去處。

──五界──

＊依楞嚴經08－12～16及楞嚴經09 －01～05︰
慾界地獄﹑惡鬼﹑畜生﹑人﹑阿修羅人在慾界﹑色界
阿修羅在慾界﹑色界﹑無色
界
色界人﹑天人﹑阿修羅
無色界阿羅漢﹑阿修羅

由內在光、內在音的不同可判定靈魂／意識的等級在第幾界︰

1．第一界－－物質的世界、阿修羅的世界，有一百五十幾個星球，天堂，地獄也都在此，可修到各種神通，如天耳通〔順風耳〕、天眼通〔但看不到過去未來，千里眼也〕、他心通、神足通，隱身術，分身、出魂，撒豆成兵，呼風喚雨。像目犍蓮、孫悟空、大衛魔術、瑜珈行者都是。特點為︰
a．阿修羅感情特別重，權力心重，喜歡控制人、綁徒弟、抓親人。
b．名利心強，注重物質、科技、學問、經典的成就〔經典是物質的東西，無法成就超物質的功德〕。像未跟老子修之前的孔子、神秀都是。成就愈大，我執可能愈大，我執最喜讚嘆，而不容易修到正法。愛出風頭，愛諍（好辯）。
c．執著於看得到的神通，〔用慾界的肉體只能修到物質的神通〕，有治
病的能力。喜好靈療、符咒、山醫命蔔相。
d．注重臭皮囊，喜歡練氣脈、呼吸法門、可練成長命千歲的仙。
e．有些人動物的品質很強，就很兇惡且好色。
請參考︰阿修羅境界--情關難闖︰
http://www.godsdirectcontact.com/chinese/jian/teaching/75/1.html#TOC5#TOC5

◆聖經：「你們不能又侍奉上帝，又侍奉財神。」就是要我們不要執著物質的享受，才能超物質，直達五界。
◆聖經：「除非你變成小孩，你無法進入天國」，意思是要我們清除所有先入為主的偏見、我執，清除一切滲透在頭腦、身體和情感裡的累世業障。印心會場上，可以看到很多外表不起眼的同修等級反而比那些上流社會者高很多。
◆老子也說：「我們應該返老還童才能得『道』。」
◆明師最少是由五界下來的，祂認識各界教主，所以可以帶我們上去，閻羅王也管不著我們。
◆明師就像總統，祂的徒弟就像是總統欽點的行政首長，不必像公務員那樣經過層層考核升級卻永遠也無法當部長。請參考錄影帶＃158【明師才是一位最偉大的國王】

2．第二界－－因果的世界、心智的等級，印度稱此等級為菩提。沒有慾界的執著。自認為活佛。特點是︰
a．辯才無礙；
b．有宿命通，看得到三世因果〔與耳報公、乩童、通靈、養小鬼之類
的不同〕。吃肉喝酒只能修到第二界，釋迦牟尼說吃肉喝酒頂多隻
能當魔王（第三界之王）。

3．第三界－－梵天，超因果，創造的等級。其實修到第三界就可以說是不退菩薩了。

〔無色界則在第三界最外面，楞嚴經說此有阿羅漢，故應歸為超三界〕

4．第四界──不退菩薩〔八地菩薩〕
阿羅漢在第4界，大概有2位數以上的化身〔化身與分身不一樣，化身為徒弟解決事情或保護徒弟時肉身不知道，乃超三界【為無為】的大神通，而分身要用意念，有業障，是第一界的小神通〕。特點為︰
a．動物不會咬他，還會拿食物供養他；
b．一般人看到他，病就有可能自動痊瘉。廣欽老和尚及肉身濟公〝活
佛〞都是。

5．第五界──佛土，天國，明師的故鄉。高等的菩薩在第五界，具【為無為】的大神通，無漏的等級。菩薩就好比一組醫療團的所有成員，都有醫師的資格，佛就好比大家選出的醫療組主任。特點為︰
a．有千百億化身，千處祈求千處現。
b．能讓任何人即刻開悟，瞬間看到內在光，聽到內在音。並帶人解脫三界，繼而成佛。

http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/023/o-1.htm
下載【超世界的奧秘】〔介紹五界概況〕

詳︰部落格︰
透過徒弟們的言行，【正確地】了解清海無上師
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