請問:毛澤東的屍體在那裏?是不是放在某一紀念館之中?還是被葬於甚麼地方?如果毛澤東的屍首真的沒有入土為安,那我們這些無權無勢、無共產黨成份的普通香港同胞,如何看他的死樣嗎?
本人自懂性以後,便認識到「七分功三分過」的毛澤東所作下的種種惡行,如何的無法挽救、如何的史無前例(雖然是空前的,但更希望是絕後的),就霸道專權、濫殺異己、殘害同包的蔣介石都不能與之相比,對此人實在是極其痛恨。因為痛恨毛澤東與蔣介石的惡行而被扣上了「反動份子」、「反中」、「反共」、「不愛國」的帽子的小弟,真的很喜歡回答者:問題多多(回答時間:2007-10-07 00:03:40)的內容中,所提供大量有關中國近代史的真相之部份…… 但是,我更喜歡那些直接回答問題的答覆。 如果瀏覽此問題的網友有時間,希望也能抽一點點時間,看看回答者問題天天都多的答案。 謝。
引自問題天天都多的回答內容: 一九七六年,儘管中國的國民經濟已到了「崩潰的邊緣」(中共十一屆六中全會決議語、中共政治局之決定),為了永久保存毛的遺體,居然還大興土木建造毛的紀念堂,耗用了達到天文數字的老百姓的血汗錢。 經過適應性處理後,遺體被移入水晶棺內。從列寧、斯大林、胡志明、毛澤東到金日成,世界上迄今為止僅有過五具可供「瞻仰」的遺體,無一例外全出在共產黨國家,這也是社會主義的一大「特色」吧。
將毛澤東的遺體遷出毛主席紀念堂,進而將紀念堂改建為巴金倡導的「文革博物館」;將毛澤東的頭像從天安門城樓上取下,進而讓天安門廣場真正歸還到公眾手中,成為舉行國事活動和公民表達政治意願的國家廣場。這樣做不僅是還原歷史真面目,更是化解現實中民族怨恨和社會暴力的起點。這些舉措究竟有幾分真實性尚且不論,至少說明中共領導人已然意識到繼續實行毛澤東的血腥政策無法實現所謂的「穩定」,更無法讓中國融入世界文明的主流。
我們不鼓吹仇恨和報復,我們讚賞懺悔與寬恕。我們理解各種關於毛澤東的不同看法,但是我們反對奴隸社會流行的「乾屍崇拜」。我們相信,中國公民也有能力擁有如此高貴的人性;我們祝願,中國的未來充滿和平與愛的光芒。 坦白之後,寬容會接踵而至,繼而是創傷得到撫慰,民族實現團結與和解。 遷移毛澤東遺體,清算毛澤東思想,放棄鬥爭哲學和暴力崇拜,乃是中國實現政治民主化、經濟自由化、文化多元化的重要步驟。
多謝回答者:知識庫將軍(回答時間:2007-10-07 21:17:54)所提出的資料。對於我們了解歷史真相,有著很多重要的意義。很多時,中國近代史,因為不同的原因(利益、仇恨),一是隱惡揚善,一是隱善揚惡,很難找到全面而中肯的史料及評論。 以下引用一些價得參考的內容: 其實「問題多多」的資料好多都是錯的。我指出其中一個。史太林的確係被人保留下來,供人瞻仰,可是在赫魯雪夫成為蘇聯國家元首後,就決定廢除了個人崇拜,即時把史太林的遺體從紅牆裡拿出來鞭屍,更把史太林的屍體燒了,那又怎會是可供瞻的遺體呢?
此外一提,毛澤東之所以發動驚天地的運動,其實都是想為人民為中國而已。首先毛澤東發動大躍進運動是想提高農民的生活水平,以改善人民生活。其次毛澤東發動全民大鍊鋼都是想提升中國的經濟,想把中國打造成一個重工業國家,超英趕美是因為西方列強經常欺侮中國,這樣就可以達到自強,不再讓外國再欺侮中國,想為中國在世界舞台上爭一位子,為中國的前途而作出努力。鄧小平的四個現代化並不是鄧小平提出,而是毛澤東提出,可以毛澤東為中國人民的事。
只不過是當時毛澤東過於急進,方法用錯了,才使到發生了這些令廣大中國人不高興的事,其實毛澤東的本意是好的。其實這些都過去了,我們不應再這些錯事,而看毛澤東的好事,比如是他的詩詞,他的土地改革,他為中國人民服務的精神,為中國的未來而作出努力這些好方面,而不是批判他的錯事,否則我們現在跟當時的紅衛兵又有何分別呢? 其實毛澤東從沒有想過要保留遺體,他生前一直提到要把自己的遺體火化,然後把骨灰放到海中,讓魚兒吃他的骨灰,原因是毛澤東生前很喜歡吃魚,吃了很多魚類,故他死後很想魚吃回自己。 只不過是繼承人去保留毛澤東的遺體而已。
引文完 我個人很欣賞毛澤東「正面」的積極思維,如大躍進、總路線等。 但我們批評毛的惡行,就如我們要了解秦始皇除了統一中國、建長城、統一文字等偉大事績之外,亦要防止後人重覆他那些殘暴的惡行。好的,我們知道了,方可以去學習;壞的,我們知道了,方可以有效防止咱們再重蹈古人之覆轍。 我們了解歷史及真相,不是為了討伐死去的古人,更不了要為要鞭其屍首。了解可怕的歷史真相,為的不是增加仇恨,而是為了給予無辜者一個公道,為了防止仇恨的過去在未來出現。就有如我們要審判侵華的日本軍國主義戰犯一樣。