香 港 回 歸 問 題

我們不應輕易使用「支持」與「反對」的二分法，尤其是涉及如此政治正確的詞語。我們應該查看每一個字的含義。

如果回歸等於解殖，按字面解釋，那恐怕是沒有奴隸人格的人可以反對的，解殖表示還政於民，解殖表示奴隸的勝利，這是簡單的數學題。當然香港也有主人人格的人，但整體上是微不足道的：香港究竟有多少人自覺是主人？九龍皇帝恐怕不認為自己真的是被視為皇帝。

然而回歸是否等於解殖，就是令人困擾的問題，因為這關乎到解殖是否真正發生的問題，關乎奴隸勝利是否真實的問題。還是，一切都沒變過，只是殖民被愛國語境合理化了而已？

文字不能脫離其語境，否則原本應被公開討論的有意義的題目就淪為純語文戰爭－－議題跟本在解殖之含意為何，但因為語境被割裂，議題無法被討論。

香港沒有人真正質疑香港主權所屬，但對於「回歸」的含意，如果由我去說，倒不去用心去看講述「回歸後，殖民才被允許」的一文，因為由我自己講，一定不傳神，一定要由一些更有批判能力的人說才有力量。

註：奴隸人格不是指自願成為奴才的人，而是身為奴隸而又不安於自身局限的人

2007-10-06 22:57:45 補充：
如果大家聽見說，討厭中國的「原因」是「因為中國窮」，老實，這些說法是最常聽的說法，但亦是最膚淺的說法：當中國不窮的時候，他們就要找第二個原因。說討厭中國的「原因」是「因為中國窮」，所表現的是，他們不知道自己為何討厭，不知道討厭什麼，他們是知道他們是有何不滿的，但不知從何說起。這也是香港／中國近年政治語言嚴重扭曲的後果：語言貧乏。

有呀，自稱民主的 '反對派' 一眾反華人仕 、陳偽君、黎賤英、笑面虎塵方安心囉！
有無留意呀？以上人仕全部都係在港搞破壞的反華人仕。