點解全能ｏ既耶穌基督會連痛苦都創造埋出黎等人類承受ｏ既？

其實呢個答案 我諗可以取決於創世紀

我記得個故仔係講 話阿當同夏娃係伊甸園住 生活得好開心快樂冇痛苦(但係我諗呢個痛苦唔係指身體上, 係指心理上)
跟住點知夏娃食左個禁果, 跟住阿當又一齊食埋一份 之後就俾上帝逐出伊甸園
要佢地同埋佢地0既子孫承受痛苦 當做懲罰

基本上我相信有耶穌0既存在 but 唔信佢做過0既野
我最多都係信係個個時代有呢個人 不過事後俾人地誇大黎講0者(信個d唔好打我>.<)

同埋耶穌基督係唔係做物主呢d 我相信前面個個人已經答左你
係上帝做萬物 耶穌只係上帝個仔
同埋 其實上帝都係3位一體
所以點解我地成日都會聽到 奉聖父 聖子 聖靈而祈求 阿門 就係咁解啦

不過如果唔理呢個故事 其實我相信 如果人冇左痛苦呢一樣野
我地就唔會學識乜野叫做開心
就好似對一個有錢人黎講 1個手袋1萬蚊好正常 一餐飯500蚊唔係d乜
要突然之間拎30萬黎開間鋪係件容易0既事咁
但係如果當佢家道中落 冇乜錢個時
佢就會連100蚊一個袋佢都要諗過度過 10蚊一個飯盒都可能要分2餐黎食咁

可能我呢個比喻唔多ok but 我都只係想講
如果我地冇左痛苦 就會覺得開心係理所當然 跟住如果日日都開心 之後有同樣0既事情開心 我地就唔會覺得有乜所謂
即係好似細細個去食粒魚蛋都覺得係全世界最幸福0既事
但係久而久之 就係因為你日日食 你可能覺得唔好食
或者厭左咁

umm...我都唔知自己想講乜
希望可以幫到你啦

2007-10-07 11:19:27 補充：
其實我唔認為 上帝係仁慈因為佢造左好多懲罰 即係好似挪亞方舟仁唔仁慈 只係其他人冠俾佢個名不過講真 其實就好似呀媽打仔 呀媽都係錫你不過可能做錯左d事就打你唔俾你食飯不過 上帝個懲罰就唔止咁小兒科仲有 因為我唔信有上帝 所以都唔覺佢全能同埋我唔覺得係局住要設計成一定要有痛苦先感受到快樂0既寶貴

2007-10-07 11:20:15 補充：
即係好似我地得唔到一樣野 可能會失落咁唔通又係話局住我地有野得唔到跟住失落啦wo?咁人一定有野係得唔到嘛~唔通真係個個話要中6合彩就俾佢中哂咩冇可能架嘛~so我覺得痛苦有時係自己俾自己好似自己病然後覺得好痛苦 點解發生自己身上但係有d人病會係到諗自己點樣先至會好返 可能係痛苦 但係起碼冇自怨自艾

2007-10-07 11:20:34 補充：
仲有我想補充一d 你講個個set個陷阱俾人踩個個我個見解係 即係好似有d人 失業就走去打劫 其實仲有另一條路 就係去搵另一份工 或者做住part time 先其實食禁果我覺得都算係一個道理 雖然可以真係唔俾夏娃見到個禁果 但係其實夏娃可以選擇係聽上帝講定係條蛇講 而且上帝一早講明唔俾食 所以其實你可以話係跣佢 但係俾佢選擇 就做左個錯0既決定啦~所以話自作自受都唔係話冇道理0既

2007-10-07 11:23:20 補充：
同埋我認為上帝係唔會知道夏娃係受唔住誘惑因為講真 我唔理上帝佢係唔係真係咁勁 但係我唔相信佢可以係未創造夏娃同阿當之前就知道佢地會食禁果先 因為係你未創造野之前 你所知0既野都係零 冇開始 你點會預知到咁多野? 你估真係睇相佬咩~同埋 你估真係有咁多人生仔唔知仔心肝啦wor~咁人係有思想架嘛~(but 我唔多清楚佢地個時有冇)但係 個腦係自己0既 我覺得就算上帝知道左佢下一步係會食我係上帝都唔會阻止你去食啦 話左俾你知唔俾得你食禁果你仲要食我係上帝就真係乜都唔理 淨係 係到諗點樣懲罰你啦希望可以幫到你啦(唔好意思, 因為補充只可以補300字~so分開左黎寫)

祂要讓人知對錯,明善惡,當人犯錯時,有了懲罰,當人為惡時,有了痛苦,這才是真正愛人類,就像痛覺神經一樣,若人沒了痛覺神經,人的身體就沒有保護機制,過冷過熱或任何外在傷害,都會讓人類的生命陷入危險,所以痛覺神經是人類身體重要的組織,而靈魂的傷悲就是靈魂的痛覺神經,人犯了罪錯會痛苦,表示祂還有良知,能知悔改,讓自已靈魂進步,人若毫無痛苦,就會自取滅亡,

因此真正殘忍的,是教唆人類犯罪沒關係的撒旦,牠帶領人類滅亡

真正慈愛的,是上帝和耶穌,只有真正愛自己的才會責備自己

神若是慈愛的，為甚麼祂使世間這麼多苦難？http://www.gracechurch.org.hk/articles/theology.php?20050415-061
答 ：
　 　 很 多 人 的 思 想 過 於 直 接 了 ， 認 定 世 間 既 有 苦 難 ， 就 代 表 神 不 慈 愛 。 事 實 上 ， 我 們 不 要 以 為 所 有 苦 難 都 是 神 製 造 出 來 的 ， 因 為 聖 經 告 訴 我 們 苦 難 的 來 源 包 括 罪 的 報 應 、 罪 的 連 累 、 神 的 管 教 和 神 的 鍛 鍊 。
罪 的 報 應
　 　 當 起 初 人 犯 罪 以 後 ， 死 亡 便 進 入 人 類 的 世 界 了 （ 參 羅 5:12 ） ， 人 的 身 體 要 開 始 一 個 衰 老 的 過 程 。 當 各 個 器 官 衰 老 敗 壞 的 時 候 ， 人 的 身 體 自 然 百 病 叢 生 ， 人 會 感 到 病 患 的 苦 楚 。 再 者 ， 神 命 定 男 的 要 汗 流 滿 面 才 得 餬 口 而 女 的 要 經 歷 分 娩 的 痛 苦 （ 參 創 3:16-19 ） ， 這 都 是 罪 的 報 應 。
罪 的 連 累
　 　 人 類 第 一 宗 謀 殺 案 發 生 在 家 庭 的 兄 弟 關 係 上 ， 行 為 不 好 的 弟 弟 該 隱 因 嫉 妒 而 殺 了 行 事 蒙 神 喜 悅 的 兄 長 亞 伯 （ 參 創 4:1-8 ） ， 亞 伯 和 父 母 亞 當 夏 娃 便 受 了 因 該 隱 的 罪 而 來 的 痛 苦 ， 這 是 罪 的 連 累 。 今 天 人 的 罪 同 樣 帶 給 很 多 家 庭 苦 難 ， 叫 很 多 家 人 無 辜 受 累 。
神 的 管 教
　 　 神 在 此 事 上 管 教 該 隱 ， 使 他 離 開 過 流 離 漂 蕩 的 生 活 （ 參 創 4:9-15 ） ， 這 是 神 的 管 教 ， 目 的 是 要 他 悔 改 歸 正 。 同 樣 地 ， 今 天 人 犯 罪 後 神 仍 會 伸 手 管 教 人 ， 懲 治 人 ， 為 的 是 要 人 因 怕 受 罰 而 轉 離 惡 行 。
神 的 鍛 鍊
　 　 到 了 亞 當 的 後 代 挪 亞 時 ， 神 讓 挪 亞 活 在 一 個 罪 惡 滔 天 的 世 代 ， 那 時 人 終 日 所 思 想 的 盡 都 是 惡 ， 地 上 充 滿 強 暴 。 挪 亞 要 在 那 惡 劣 環 境 下 作 個 敬 畏 神 的 義 人 ， 必 定 受 盡 人 的 欺 凌 。 他 要 為 主 造 巨 大 的 方 舟 ， 又 會 面 對 人 的 譏 笑 ， 這 是 神 的 鍛 鍊 。 神 要 讓 挪 亞 一 家 成 為 當 世 代 的 活 見 證 ， 傳 義 道 ， 又 成 為 後 世 代 人 憑 信 心 過 敬 畏 神 生 活 的 榜 樣 （ 參 創 6:5-12 ， 來 11:6-7 ） 。 挪 亞 忍 受 的 苦 難 是 叫 他 的 生 命 被 鍛 鍊 ， 像 烈 火 使 金 子 的 雜 質 被 除 去 才 可 叫 它 成 為 精 金 。 我 們 今 天 仍 要 在 苦 難 世 界 中 受 鍛 鍊 ， 叫 我 們 軟 弱 的 生 命 變 為 剛 強 。
罪 的 禍 延
　 　 我 們 不 應 該 把 人 世 間 苦 難 的 一 切 責 任 都 歸 咎 於 神 ， 人 因 犯 罪 帶 來 苦 難 的 後 果 ， 人 的 責 任 是 無 可 推 卸 的 。 在 聖 經 的 預 警 下 ， 我 們 知 道 在 末 後 的 日 子 ， 人 類 還 要 面 對 更 多 更 大 的 苦 難 ， 因 為 那 時 不 法 的 事 會 增 多 ， 人 的 愛 心 會 漸 漸 冷 淡 ， 人 要 彼 此 陷 害 彼 此 恨 惡 ， 人 為 私 利 要 迷 惑 別 人 ， 人 為 滿 足 他 們 的 野 心 會 興 起 許 多 戰 爭 ， 製 造 人 世 間 極 多 的 苦 難 （ 參 太 24:7-12 ） 。 到 罪 人 惡 貫 滿 盈 時 ， 就 是 神 認 為 已 給 予 他 們 充 足 的 機 會 去 悔 改 但 他 們 卻 仍 硬 心 犯 罪 的 時 候 ， 神 便 不 再 容 忍 而 要 審 判 世 界 了 。
苦 中 安 慰
　 　 以 上 種 種 人 禍 都 是 因 人 類 自 私 嫉 妒 ， 彼 此 攻 擊 所 引 致 的 苦 難 。 神 要 藉 著 基 督 徒 傳 揚 聖 經 真 理 ， 活 現 基 督 愛 的 見 證 ， 分 享 捨 己 愛 人 的 生 命 ， 讓 人 在 苦 難 中 因 愛 而 得 安 慰 ， 因 認 識 基 督 福 音 而 得 盼 望 ， 因 珍 惜 人 生 而 不 斷 奮 鬥 和 貢 獻 自 己 而 得 生 命 意 義 。 願 主 賜 恩 使 你 明 白 祂 的 美 意 和 安 慰 盼 望 。
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上帝為什麽知道亞當會犯罪？還是讓亞當去犯呢？
http://www.cclw.net/gospel/asking.html
答：你的意思是上帝如果攔阻他犯就好了，所以亞當没有錯是上帝錯，對不對？犯罪的人的記號，就是不認自己犯罪而以為上帝犯罪。犯罪以後我們就常用罪人的想法來想上帝；神把自由給人，這是神給被造界最大的尊貴與榮耀。尊貴與榮耀是冠冕，而榮耀有關系到道德性的，尊貴有關系到位份與價值觀的，所以人是有尊貴地位，人有尊貴的可能，是因人有價值、敬拜，所以對價值的認同，最高峰産生敬拜的行動，普遍的産生尊敬、佩服的行動。榮耀是道德的基礎，而尊貴與榮耀最基本的條件是自由而不是被逼；為這緣故，神把犯罪的可能也給人了，而犯罪的可能給人，不使上帝成為罪的源頭或罪因。罪乃是因受造者不願把他自己，歸到神自己的義裏所産生的必然結果，所以這是自由的誤用。神如果乾涉人，把人所有犯罪的可能割掉了，那也就可以説，上帝為什麽不造一個不會犯罪的人，那問題就更乾脆了；如果上帝造了一個不會犯罪的人，也就是像今天你造了一個洋娃娃一様，那就不會犯罪了，所有的玩具洋娃娃不會犯罪，但也就没有道德價值了。所以神造了有道德價值可能的活物，乃是神把自由放在裏面，這件事你只能接受這是事實，在事實中間墮落，你只能接受神所提供給你的救恩之邀請；除此之外，没有彆條路。TOYOTA公司知道汽車會撞車還繼續造，這句話要表達的是某一部份的真理，就是説，汽車不是為相撞而被造的，人也不是為犯罪而被造的，人被造是為了榮耀上帝，但當他不能達到這榮耀的時候，救恩還來到，表示神不是任憑人
如果上帝是慈愛的，為什麽容許罪惡與苦難的存在？
答：讓孟子來回答吧！孟子説：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”心志受苦，身體勞力，才能够作大事情。孟子從普遍啓示中把人的受苦與天意連串起來。
上帝若愛人類，為什麽還讓苦難存在呢？没有苦難的民族，不能産生偉大的思想家；没有經過苦難的人生，從來没有真正的了解價值與尊嚴。苦難雖然折磨人，神還是有公義在他身上，神會給那些受不義待遇的人特彆的安排，苦難的存在對整個人類有一些良心的刺激作用，使人反省。

首先jesus 唔係個creator，係god，jesus 係god 個仔，god叫佢黎頂我地，處罰佢。 不過我咁講係因為我信既係天主，所以係會有d唔同。

你話jesus係全能，全愛同全知，係冇錯，不過佢唔可以幫我地頂晒全部處罰。你有冇聽過一個故事係話god做左兩個人，一個叫阿don，一個叫夏華，因為佢地食左果個god叫左佢地唔好食既蘋果，所以佢地就要睇佢地既後人(我地) 受到處罰，等佢地知道做錯左。你有可能會話點解要罰既係我地，因為阿don同夏華係唔知道咩叫做錯，以我地就知，因為有人話我地之前係天使，之後因為我地做錯左耶比god kick 左落黎。

有人都講過其實god 係冇晒3樣耶既: 果個人叫做 david hume

1) 得全能同全愛不過冇全知，所以唔知道點先可以幫到我地

2) 得全能同全知不過冇全愛，所以就唔關心我地點樣死

3) 得全知同全愛不過冇全能，如果係咁既話佢就係因為唔夠power去停止所有處罰。`


希望可以幫到你，如果你再唔明你可以sd個e-mail比我

根據我係基督教中學讀左五年的經驗來看 ...
根本係自圓其謊 ...
點解有人會俾人撞到無左對腳都仲要話係神的考驗?

同埋我記得造物主唔係耶穌, 係耶和華 ...
但三位一體, 我都唔知佢講咩 ~