求掩耳盜鈴(原文)~急

釋義 : 捂著耳朵去偷鈴鐺，真是自欺欺人。比喻自己欺騙自己，明明掩誘ㄓF的事還要設法掩飾。

語源 : 《呂氏春秋‧自知》：有人偷了一個鐘，想把它背著帶走，但鐘太大，背不動，他就想用錘把鐘打碎，但害怕別人聽見鐘聲，便將自己的耳朵捂著，以為自己聽不見，別人也聽不見。

例子 :
1. 人證贓證俱在，還要為自己的罪行辯護，這不是掩耳盜鈴嗎？
2. 這項計劃錯漏百出已是人人皆知的事，你又何必「掩耳盜鈴」，把計劃說得那麼完美。

感情色彩: 貶義

異形 : 掩耳盜鐘

近義 : 自欺欺人

參考資料:
http://www.chicultur e.net/0610/html/0610 idiom/0610idiom_c.ph p?category_flag=s&am p;amp;content_flag=2 5

原為掩耳盜鐘，後人改成掩耳盜鈴，比喻自作聰明、自己騙自己。
舉例：
1. 他們的裁判以掩耳盜鈴的手法，製造體育成績。
2. 你這不是掩耳盜鈴自欺欺人嗎？

掩耳盜鈴"

◣釋義◥


「掩耳盜鈴」之「鈴」，典源作「鍾」。「鍾」同「鐘」。盜鐘時，怕鐘所發出的聲音會引他人前來搶奪，因而急忙掩住自己的耳朵。典出《呂氏春秋．不苟論．自知》。後用「掩耳盜鈴」比喻妄想瞞騙他人，結果卻只是欺騙自己而已。△「自欺欺人」。


　 ◣典源◥


《呂氏春秋．不苟論．自知》
荊成、齊莊，不自知而殺；吳王、智伯，不自知而亡；宋、中山，不自知而滅；晉惠公、趙括，不自知而虜；鑽荼、龐涓、太子申，不自知而死。敗莫大於不自知。范氏1>之亡也，百姓有得鍾2>者，欲負3>而走。則鍾大不可負，以椎4>毀之，鍾況然5>有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳6>。惡人聞之可也；惡己自聞之，悖矣。為人主而惡聞其過，非猶此也。


〔注解〕
(1) 范氏：范吉射，春秋時晉卿，生卒年不詳。范武子後代，後為智伯所滅。
(2) 鍾：同「鐘」，古代一種中空，用銅或鐵製成之打擊樂器。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷五．辨誤》：「諺有『掩耳偷鈴』，非鈴也，鐘也。」
(3) 負：以肩背物。
(4) 椎：音ㄓㄨㄟ。敲打東西之器具。
(5) 況然：狀聲詞，敲鐘時所發出之聲音。
(6) 遽揜其耳：急忙掩住耳朵。遽，音ㄐㄩˋ，急忙。揜，音｜ㄢˇ，通「掩」，遮蓋。

　 ◣典故說明◥


「掩耳盜鈴」之「鈴」，典源作「鍾」。「鍾」同「鐘」。春秋時，晉國的范吉射被智伯消滅後，有人在他家中看到一口鐘，想把他偷走。可是這鐘實在是太大了，根本無法背走，於是就打算把鐘敲碎後再一塊一塊的拿走。可是一動手敲，鐘便發出洪亮的響聲。他怕這鐘聲會引來他人的搶奪，於是急忙將自己雙耳摀住，以為這樣自己聽不見，那麼別人也就聽不到了。後來這個愚蠢行為的故事被濃縮成「掩耳盜鈴」，用來比喻自己欺騙自己且妄想藉以瞞騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」，例如北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」，《梁書．卷一．武帝本紀上》又省作「盜鐘」。

掩耳盜鈴


　　春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了範氏。有人趁機跑到範氏家裏想偷點東西，看見院子裏吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裏高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然後再分別搬回家。

　　小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這裏偷鐘嗎？他心裏一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎麼捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

　　他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。於是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

　　故事出自《呂氏春秋•自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

呂氏春秋．不苟論．自知
荊成、齊莊，不自知而殺；吳王、智伯，不自知而亡；宋、中山，不自知而滅；晉惠公、趙括，不自知而虜；鑽荼、龐涓、太子申，不自知而死。敗莫大於不自知。范氏1>之亡也，百姓有得鍾2>者，欲負3>而走。則鍾大不可負，以椎4>毀之，鍾況然5>有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳6>。惡人聞之可也；惡己自聞之，悖矣。為人主而惡聞其過，非猶此也。


〔注解〕
(1) 范氏：范吉射，春秋時晉卿，生卒年不詳。范武子後代，後為智伯所滅。
(2) 鍾：同「鐘」，古代一種中空，用銅或鐵製成之打擊樂器。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷五．辨誤》：「諺有『掩耳偷鈴』，非鈴也，鐘也。」
(3) 負：以肩背物。
(4) 椎：音ㄓㄨㄟ。敲打東西之器具。
(5) 況然：狀聲詞，敲鐘時所發出之聲音。
(6) 遽揜其耳：急忙掩住耳朵。遽，音ㄐㄩˋ，急忙。揜，音｜ㄢˇ，通「掩」，遮蓋。

◣釋義◥


「掩耳盜鈴」之「鈴」，典源作「鍾」。「鍾」同「鐘」。盜鐘時，怕鐘所發出的聲音會引他人前來搶奪，因而急忙掩住自己的耳朵。典出《呂氏春秋．不苟論．自知》。後用「掩耳盜鈴」比喻妄想瞞騙他人，結果卻只是欺騙自己而已。△「自欺欺人」。

《呂氏春秋·自知》中記述說，春秋時晉國貴族范氏被滅，百姓都跑到范氏家中拿東西，有人拿了一口鐘，想背走，但鐘太大，無法背走，便用錘子砸，結果鐘發出巨大響聲，那人擔心別人聽到來爭奪，便捂著耳朵繼續砸鐘。《呂氏春秋》隨後評論說：「不願讓別人聽見是可以理解的，不願讓自己聽見就說不通了。作為國君，厭惡聽到自己的過錯，豈不和這是一樣的麼？厭惡別人聽到其過錯還說得過去。」

掩耳盜鈴"

◣釋義◥


「掩耳盜鈴」之「鈴」，典源作「鍾」。「鍾」同「鐘」。盜鐘時，怕鐘所發出的聲音會引他人前來搶奪，因而急忙掩住自己的耳朵。典出《呂氏春秋．不苟論．自知》。後用「掩耳盜鈴」比喻妄想瞞騙他人，結果卻只是欺騙自己而已。△「自欺欺人」。


◣典源◥


《呂氏春秋．不苟論．自知》
荊成、齊莊，不自知而殺；吳王、智伯，不自知而亡；宋、中山，不自知而滅；晉惠公、趙括，不自知而虜；鑽荼、龐涓、太子申，不自知而死。敗莫大於不自知。 范氏1>之亡也，百姓有得鍾2>者，欲負3>而走。則鍾大不可負，以椎4>毀之，鍾況然5>有音。恐人聞之而奪己也，遽揜 其耳6>。惡人聞之可也；惡己自聞之，悖矣。為人主而惡聞其過，非猶此也。


〔注解〕
(1) 范氏：范吉射，春秋時晉卿，生卒年不詳。范武子後代，後為智伯所滅。
(2) 鍾：同「鐘」，古代一種中空，用銅或鐵製成之打擊樂器。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷五．辨誤》：「諺有『掩耳偷鈴』，非鈴也，鐘也。」
(3) 負：以肩背物。
(4) 椎：音ㄓㄨㄟ。敲打東西之器具。
(5) 況然：狀聲詞，敲鐘時所發出之聲音。
(6) 遽揜其耳：急忙掩住耳朵。遽，音ㄐㄩˋ，急忙。揜，音｜ㄢˇ，通「掩」，遮蓋。

◣典故說明◥


「掩耳盜鈴」之「鈴」，典源作「鍾」。「鍾」同「鐘」。春秋時，晉國的范吉射被智伯消滅後，有人在他家中看到一口鐘，想把他偷走。可是這鐘實在是太大了， 根本無法背走，於是就打算把鐘敲碎後再一塊一塊的拿走。可是一動手敲，鐘便發出洪亮的響聲。他怕這鐘聲會引來他人的搶奪，於是急忙將自己雙耳摀住，以為這 樣自己聽不見，那麼別人也就聽不到了。後來這個愚蠢行為的故事被濃縮成「掩耳盜鈴」，用來比喻自己欺騙自己且妄想藉以瞞騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如 明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是 作「鐘」，例如北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」，《梁書．卷一．武帝本紀上》又省作「盜鐘」。