中古時期時,修士和教士的工作有甚麼

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修士是指在一個修道團體當中，有人只會發願，終身都在那團體中生活，不會晉昇為執事或神父。修士一生都過謙遜和為主工作的生活。

中世紀時隱修式的修道團體，原本只為有學識、懂讀書的人加入，因為他們最主要的職務是一天七次進入聖堂，詠唱「日課」（一個以聖經為主，是很長的祈禱，為讚頌天主。），一定是要受過教育的人。不過十二世紀時，其中一個團體：「熙篤會」，首先提出改革，容許未受過教育的人都能參加隱修的團體，並創立「輔理修士」的制度。輔理修士不需要參加詠唱日課，只需在特定時間進聖堂作較短的祈禱，其他時間以「勞作」修德成聖，即在田間種地、開墾、牧羊牧牛等需要體力的工作。故輔理修士又被俗稱為「勞役修士」。

創立輔理修士的熙篤會明言，輔理修士也是百分百的隱修士，不是次級的修士。

這個制度讓熙篤會發展得比其他修會快速，輔理修士的聖德比唱日課的修士毫不遜色，有些曾受教育的人都竟然隱姓埋名，願意當輔理修士。其他隱修團體紛紛仿效。

十九世紀，由於教育漸漸普及，再加上隱修院的日課亦有相當的改革（簡化了！），輔理修士的制度漸漸式微。廿世紀時，連熙篤會也合併兩種修士制度，大家都過相同的生活方式。




Monk's


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修士是指在一個修道團體當中，有人只會發願，終身都在那團體中生活，不會晉昇為執事或神父。修士一生都過謙遜和為主工作的生活。