咩叫信心﹖

信心
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信心，是基督徒裡面的一個非常重要和基本的元素。它將人與神的救恩相連起來，使人能夠進入神的國。羅馬書為到這信心作了很基本但又深入的論述。羅馬書是一本難讀的書信，它的難讀不在於真理的深奧，如同希伯來書或是以弗所書。但它所論述的真理卻十分基本，就如人有罪、神的赦免、信主的人脫離死、脫離律法、脫離罪等等。其中題及的信，就是「因信稱義」中的信，更是上述真理的根基。

在羅馬書第一章提及「信心」，在第三章下半段和第四章整章繼續解釋「信心」。人因信稱義(羅5:1)，義是本於信(羅1:17)，也因著信。主在十字架上所成就的救恩，若果不藉著人的信，不會臨到人的身上。若果人沒有信心，他不能承受救恩。當祂到神面前時，絕不能得到神的喜悦。相反，他會被神驅逐。對世人來說，信心打開救恩的大門。信心使我們享受到主在十字架上為我們所成就的救恩。

對於己經入了神的國，稱為基督徒，又是神的兒女的人來說，信心應是他得以在地上生存和靈命成長的要素。信心將神兒女與神相連起來，使神的恩典，藉著信心這一條流通管子，流入基督徒的生活和生命中。這正是來11:1節所說，「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」的意思。藉著信心，神兒女等候和盼望那未見之事。當所望之事顯現的時候，就能使神的榮耀得以藉著衪的兒女彰顯。衪的兒女又能藉著信心得以享受神的豐盛。世人也因神兒女的見證因此看見和得以認識神。

在羅1:17節中，兩次提及「信」。第一次是「本於信以致於信」。第二次是「義人必因信得生」。基督徒的開始是「本於信」，基督徒的目標也是「致於信」。基督徒不是憑信進入神的國後，就可以將信心丟開。他仍要竭力追求，使信心能更為超越，更為長大。

在羅1:17節中第二次題及信的那一句話，就是「義人必因信得生」。這一句話，需要有一點點的解釋。為什麼是「義人」才可以因信得生？為什麼不是「罪人」要因信得生？原來按原文的意思，這句經文應繙譯作「因信稱義的人必得生」。生是生活或是生存。按原文其中的意思，因信稱義的人因此可以過他在地上的生活。這正是基督徒因信而活，因信經歷神和見證神的意思。

羅1:17節中兩次提及「信」。顯明了信心的重要。神在愛慕衪的兒女身上，常常為此教導他們，煅煉他們。彼前1:7節說得十分清楚，神的兒女若要在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴，他的信心必定要經過試煉。耶穌基督顯現的時候，我們都要在衪的台前交帳。那時候，基督台前審判的其中一個標準，就是那經過試煉的信心。若果信心被試驗過，試驗過的人必會分別得著稱讚、榮耀和尊貴。

無論那信心是大是小，每一位神的兒女都有信心。因為每一位神的兒女都要憑著這信心進入神的國。既然已經進入神的國，你就必然有這信心。為著這個信心的長大，神會用不同方法來培殖它。有時候，神會用上一生的年日。亞伯拉罕是我們熟悉的一位聖經人物。在聖經中神用了二十五年來培殖他的信心。十多年後，神又試驗他的信心。我們可以說，他到死那一天，他的信心還是不斷地受到考驗。所以在聖經中他被稱為「有信心的亞伯拉罕」(加3:9)。在我們來說，他是信心之父。「那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕」在神面前一同得福。

讓我們從亞伯拉罕的一生中，看一看神如何培殖和試驗他的信心。

2007-10-05 00:24:06 補充：
More explainationshttp://www.biblegateway.com/resources/dictionaries/dict_meaning.php?source=1&wid=T0001302

信心就是一廂情願夢想有永生，對無數證據證實耶經虛假（例如新約預言公元一世紀世界末日：http://www.hkwbbs.com/viewthread.php?tid=12243 及新約捏造耶穌出生事蹟的鐵證：http://www.hkwbbs.com/viewthread.php?tid=12420）都視而不見！

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