耶穌在生時是很窮還是很有錢?

個人認為主在世間的時候不會是位「家 境 富 裕」的人，但也不至於要用「貧 窮」來形容．


傳統觀念上，認為耶穌的家境「清貧」，是因為：

1．「主誕生在馬槽裡」　路加福音2:7
其實是因為客店裡沒有地方而不是上面答案所說連住旅店的錢也沒有

2．「耶穌的雙親為耶穌舉行奉獻禮的時候只能用一對斑鳩、或用兩隻雛鴿獻祭．」 路加福音2:21-23
有能力的人應以羊羔獻祭，沒有能力獻羊羔的才以斑鳩或雛鴿代替．

3．「聖經說祂取了奴僕的形像」 腓立比書2:6-8他本有 神(榮耀)的形像．．．反倒虛己、取了奴僕的「形 像」．．自己卑微．．．
請細看：是奴僕的「形像」！意思是就像奴僕那樣為主人效忠，沒有自己的意願，完全順用服於主人(上帝)的決定．

4．「聖經說祂為罪人成了貧窮」 哥林多後書8:9 你們知道我們主耶穌基督的恩典、他本來富足、卻為你們成了貧窮、叫你們因他的貧窮、可以成為富足．
實際是指靈裡面的貧窮與富足．

5．「主自己說祂沒有枕頭的地方」 路加福音9:58 耶穌說、狐狸有洞、天空的飛鳥有窩、只是人子沒有枕頭的地方．
其實是表示了祂為了傳道的緣故不單連吃飯的時間也沒有 可 6:31而且居無定所．

上面有幾位強調耶穌很窮，但為何甚麼沒有人提及「博士來朝」？ 馬太福音2:11 他們進了房子、看見小孩子和他母親馬利亞、就俯伏拜那小孩子、揭開寶盒、拿「黃金」乳香沒藥為禮物獻給他．

我們雖然不知道博士送上了多少黃金(乳香和沒藥在當時也是貴重之物)，會不會已經足夠主(約瑟)的一家老少幾十年所需？


聖經只有提過約瑟的職業是木匠，但從來沒說主自己是當木匠的　太 13:55/可 6:3 這不是木匠的兒子麼．主或許也有幫忙約瑟的時候，若然家境貧窮，又有一大班弟妹要供養，作為大哥的耶穌又怎能專心學習？


天父不會破壞自己訂下的規矩：申 25:4 牛在場上踹穀的時候、不可籠住他的嘴．

天父既然差派主耶穌來傳悔改的福音的同時不會要他分神去憂慮肉身的缺乏．

路 10:7 主自己也說「工人得工價是應當的．」

正如保羅在 林前 9:7 舉例：「有誰當兵、自備糧餉呢． 」

因此上帝必定有及時的供應．無論是來自變賣的黃金；信徒的捐獻還是來自神蹟如彼得從魚肚裡取得所需要的稅款．主根本無須在貧困中渡日．

有人認為耶穌連納丁稅的錢也沒有就是貧窮的表現，卻沒有想過其他可能性；是管理錢囊的那位仁兄剛巧不在現場 ，還是主有某些計劃在其中？每次主行神蹟必定有祂的美意．．．



個人認為主在世間的時候家境也不會太富裕，原因：

雖然耶穌在物質上並不貧窮，但也不會太富裕，否則當祂叫富翁去變賣家產分給窮人便顯得欠缺說服力　可 10:21 耶穌對他說、去變賣你所有的、分給窮人．你還要來跟從我． 他聽見這話、臉上就變了色、憂憂愁愁的走了．因為他的產業很多．

耶穌不會以一個富翁的身份出現，否則跟隨者可能是為了能得到物質上的幫助而跟隨祂，而不是為了祂所講的道．祂要的是「只見耶穌一人」．


為甚麼主用一個賊來管錢呢？
這問題跟主耶穌明知猶大有一天會出賣他；仍收他為徒差不多吧．

因為他叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人．太 5:45

耶穌用３年時間身體力行去教導門徒，身教、言教，彼得有份學；雅各有份 學；約翰有份學，猶大也有份學，只是他過於注目在世界上、金錢上而沒有定睛在主身上．

林前3:10 我照　神所給我的恩、好像一個聰明的工頭、立好了根基、有別人在上面建造．只是各人「要謹慎」「怎樣」在上「面建造」．

所以神是公平的，只是看人自己如何面對、選擇生命的方向．


總結：主在世間的時候不會是位家境富裕的人，但也不至於貧窮，用現代人的用詞應該是小康之家吧！

多謝sowhat,不信的人看甚麼也不順眼;怎樣也懷疑是穿鑿附會,當聖經是金庸小說.聖經話耶穌是路經伯利恆,在拿撒勒逃避追殺.耶穌話人子不知何時是世界未日,這都沒有矛盾.
試從另一角度去思想聖經,它提到一些現今才可解釋的現象.如羅亞方舟的長短比例;十誡的細節;攻耶利哥城的方法;男嬰到第八日才行割禮;不能吃豬肉和無鱗的海產;隔離病人等做法.這些都是為保護人類而設的,當中的方法連今天也有用。我不敢武斷話聖經一定啱,如聖經是神的話就錯極有限.
而當你細閱耶穌的話時便發覺祂的智慧比現今的學者高很多.事實上我們的心理學和其他學科,不少的取材和聖經很相近.
放開自我綑綁,才可接受新的事物.

主耶穌係身於貧窮的
因為佢黎e 個世界為我地成為卑微的人子
為我地成為貧窮佢一生都係勞苦飄流仲為我地一無所有
佢黎e 個世界係為我地的原故被神擊打離棄仲為我地走上十字架的路
仲為我地死同埋復活

耶穌一定係冇錢, 因為佢既出身係木匠既兒子
我實在解釋唔到點解耶穌會交比猶大
耶穌交比佢總有佢既理由吧..
MAY BE同猶大之後因為錢而出賣耶穌有關.
你係13章29節中指出既,
猶大掌錢財, 雖然佢時不時偷D
但我相信呢度所講既, 係話猶大掌錢,
所以當耶穌叫佢你所做的，快做吧
D人就以為耶穌係叫佢去買他們過節所應用的東西．或是叫他拿甚麼賙濟窮人
因為佢係掌錢, 買野, 賙濟窮人自然係佢比嫁啦.
當時D人唔明, 所以就以為耶穌叫佢地買野, 賙濟窮人.

耶穌不算是養個賊吧..
佢地本身窮, 又何來錢黎養個賊呢
只係猶大面對錢財, 始終改不了賊性.
一個木匠兒子, 一堆漁夫, 一個賊, 同D放棄左原本職業既人,
不會有錢吧?
然而耶穌所有既, 不是地上既錢財, 而係由天上而黎既權力.

耶穌出生時很窮.而且又有好多兄弟姐妹要照顧.壓力都好大ka.

耶穌出生時家境不太好,他養父(約瑟)是從事木匠工作的,所以聖經稱耶穌為"木匠的兒子".

2007-10-03 15:50:14 補充：
歷史學家說當時耶穌的時代,木匠是屬於很低微的行業,而為何上帝要耶穌出生於平凡人家,上帝要應驗聖經的預言.至於為何耶穌很多錢,他降生在地上,目的是教別人認識"王國的好消息".上帝還將奇蹟的能力傳給耶穌,這樣耶穌能夠運用能力來醫治人,用大能來將五餅二魚餵飽五千多人.

2007-10-03 16:03:11 補充：
至於閣下所說為何耶穌要收容(偷錢的)加略人猶太,聖經說當時耶穌招12門從時,猶太內心是正直的,所以他負責管理金錢.但後來耶穌被處決時,猶太人內心已經變質了,變得很貪愛錢財,就運耶穌的門從所得的錢都不放過.但可以肯定的答案是:猶太偷錢不是耶穌引誘的,其實是魔鬼令猶太這樣做的.

他出生時是very窮!

耶穌是生活在一個貧窮的家庭長大的,
約瑟是耶穌既養父,他是一個木匠
我估你信唔信耶穌都好, 一定識唱 馬槽歌 同 平安夜架啦~

呢兩首歌都好明顯咁話俾我地聽,
耶穌出世既時候, 連住旅店的錢也沒有,
馬利亞和約瑟只能借一個馬槽來休息, 耶穌也是在這馬槽出世~

而聖經也有記載耶穌少年時也是幫約瑟做木匠的工作的, 所以不會很有錢~

he is very 窮

啊！我們把你這個不配的器皿再一次交在你的手上，但願主耶穌的寶血裏外潔淨他。我們也求主的寶血在這個地方劃下界限，不讓惡者有任何的作為。父啊！我們更求你的聖膏油來塗抹我們，講的聽的同被一個靈所感動。我們求你賞給我們開通的耳朵，我們求你給我們一顆謙卑的心。我們更要求你，父啊，賜給我們順服的靈！但願你在今天早晨對我們的心說話，我們等候仰望你，是靠著耶穌基督寶貝的名，阿們！

講道：

　　《馬可福音》六章第45節一開始這樣說：“耶穌隨即催門徒上船”，隨即催門徒上船，這個“隨即”二字在原文中是一個字，並且是個十分強烈的字。表明一件事很急迫，很著急，要立刻、馬上、不能耽延的處理。最好的一副圖畫是什麼呢？就是家裏著火了，家裏著火你急不急啊？急的不得了，快救人救東西，快滅火呀！這叫隨即。

　　“催”這個字，那就更厲害了。“催”這個字的強烈程度要超過“隨即”。“催”的味道有一點象好說歹說，軟的不行來硬的。我不曉得怎樣比喻才能讓大家領悟這個字的意思？我想小孩子生病逼著他吃藥時或許有這麼一點味道。我的孩子從小多病，最討厭的是不肯好好吃藥，叫他吃藥比要他的命還難，每次給他吃藥都要想盡一切辦法。要先說好的：“乖乖，吃了藥給糖吃。”他的頭就直搖，好的不行說歹的：“你不吃藥就打你！”“打也不吃！”怎麼辦？只好用手捏著鼻子叫他喘不過氣來，當他嘴巴一張開時，迅速把調羹塞進去，他就往外吐，灌呀，吐呀，吐呀，灌呀……。催門徒上船就象這情形！

　　為什麼先講這些呢？因為當你知道這種味道後再讀聖經就不一樣了，才會思想到：主耶穌急迫的象火燒了房子一樣，用盡一切方法要趕著門徒離開那地方上船是為什麼呢？自然要問第一個問題，到底前面發生了什麼事，而使主耶穌這麼緊張呢？第二個問題是：耶穌與門徒是什麼關係呢？耶穌是主，門徒呢？徒弟。那麼現在要搞清楚一件事，門徒跟隨耶穌是抓扶抓來的嗎？抓扶就是你不想幹，別人硬把你抓來強迫你幹。聖經明確告訴我們，門徒跟隨耶穌是自己的選擇，是自己願意跟耶穌去的。既然耶穌是主，門徒是徒弟，那麼你要跟隨主，當然要聽他的話了，耶穌是主，而你們是僕人麼！

　　我有時在想，這些門徒能跟隨耶穌，也是件很奇怪的事兒。我們知道門徒中間有些家裏的經濟很不好，很窮的。但是有些經濟狀況卻是好的不得了，其中最有錢的是馬太。在當時馬太等於稅務所長差不多，即是當官的，又是做收錢的官。這樣的人坐在稅關上，別人要看著他的臉色行事。他叫你下來就得下來，打開包瞧瞧就得瞧瞧。要繳多少稅就必須繳，少繳一點兒都不行，誰敢不買他的帳，可神氣了。

　　但是耶穌念過大學嗎？沒有。耶穌是沒進過任何學校，沒在任何名師門下受過造就的小民。那年頭，假若有人長的漂亮，就會有人跟在屁股後面，象那些漂亮的歌星，總有些人發瘋一樣到處跟著跑。可是耶穌卻“沒有佳形美容”，原文說他長的實在醜陋，沒有人喜歡看他。一個人沒念過書，長的又醜，假若有錢也行。如果有錢，有人跟他也還有些道理，跟著有錢人總能沾點兒好處吧。但是耶穌是標準的無產階級，一窮二白。用耶穌自己的話說：“狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。”他真是頭上沒有一片瓦，腳下沒有一塊磚啊！當年耶穌的父母帶他到聖殿行潔淨之禮時，窮到一個地步，是用斑鳩、鴿子獻的，那是最窮的人獻祭用的東西。所以，父母窮，耶穌自己也窮。耶穌不是光小時候窮，到他長大了還是窮。

　　在《聖經》的記載裏，彼得弟兄講話常常不經過大腦的，高興了就講。一次，有人問他：“你們的先生不納丁稅嗎？”彼得想也不想，根本不經過大腦，就說：“納！”等他說完之後，一想不對啊，口袋沒錢納什麼呀！怎麼辦？只好找耶穌了。我們的主實在有憐憫，說：“你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了它的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。”看見沒有，耶穌連納丁稅的錢也沒有！