講得啱唔啱? 結論: 佛教不平等.

2007-09-30 1:35 pm
講得啱唔啱?
柏森斯(Parsons)指出,解決問題的能力(competence)並非單純是個人素質的問題,因為當個人顯露「無能」(imcompetent)的時候,往往就是她/他們覺得個人與其處身的社會體系間權力差異太大,也是最欠缺權力去作出改變的時候(註三)

http://www.swik.org.hk/SWIKPortal/DesktopDefault.aspx?tabIndex=0&tabid=50&ItemID=430
學習通常是帶脫離「無助」的過程及工具,但對弱勢社群來說,他們卻陷於學習無助的弔詭,因為在面對整個勢如壓頂的各種不公平對待,加上生存於各種權力及物質上的匱乏,弱勢社群的生活經驗就是「無助」,反過來說,「無助」就是每天從生活上所學習到的最寶貴經驗。對於一般有權力、資源、與能力的人來說,「學習無助」是不可思議的,因為對於他們來說,生活儘管存在困難,但明天(雖然不清楚是那一天)仍可能會更好。但對於一些弱勢社群來說,「明天會更好」只是動聽的歌詞,「無助」才是真實的存在。

回答 (2)

2007-10-01 8:20 am
✔ 最佳答案
這世界有東西是公平的嗎?事實上不論社會與宗教也是沒有公平的。公平與否只在乎你主觀的心而不在於客觀的事!每個人的不同觀點可以影響到他對事物的不同看法和命運!正如如果一個人擁有感恩的心那麼他便會更珍惜現在擁有的,那麼她更會較易滿足,壓力也會得以舒緩!

我是一個十分現實的商人,但也是信佛的,為什麼我仍會選擇去信教?因為我覺得我要過兩種世界的活才能使我活得平衡,一種是現實世界,一種是非現實的心靈發洩世界!
參考: me
2007-10-01 11:41 am
「我們是自己業的主人,是自己業的繼承人,由自己的業而生,是自己業的親族,依自己的業的支撐而活,不論我們造何種業,善的或惡的,我們必將去承擔。」

「眾生會有不同的命運,是因為各自所造的善惡業不同,因不同的善惡業而感招不同的善惡果報。循著善惡業、依著善惡業、同類相應,眾生便隨著業力而有幸與不幸的遭遇。」

「摩納!是什麼因、什麼緣,令一個人(不論他是男、是女)壽命非常的短促?若有男子、女人殺害生命,心懷惡意,從人類到昆蟲都沒有慈心善意,不尊重生命,他(她)造作了這樣的惡業,累積了這樣的惡業,在他(她)死後,一定會往生充滿著恐怖、絕望的地方,並在地獄中受苦,若地獄的業報償還盡了,轉生於人間時,也會非常的短命。這是為什麼呢?就是因為這樣的男子女人,造作並累積了凶狠殺生及不尊重生命的惡業,將受到短命的果報。摩納!要知道是因為有這樣的惡業才有這樣的惡報;

摩納!反之,又是什麼樣的因、什麼樣的緣,令男子或女人壽命極長?如果有男子女人能遠離殺業、斷除殺業,放棄捨離槍砲、刀劍、棍棒等等會殺傷人的凶器,有慚愧心,能反省自己,心懷慈悲,利益一切眾生乃至昆蟲,他(她)造作並累積了這樣的善業,死後一定會往生充滿美妙快樂的世界,於天界再生,等天上的福享盡了以後,於人間出生,也會獲得極長的壽命。這是什麼緣故呢?就是因為這男子或女人能遠離殺業、斷除殺業。摩納!要知道是因為有這樣的善業,才會有這樣的善報。」

「摩納!是什麼樣的因?什麼樣的緣?令一個男子或女人體弱多病?如果有男子女人傷害眾生,不管是以手、拳、木石或刀杖棍棒等物侵害眾生,他(她)造作並累積了這樣的惡業,死後便會往生充滿痛苦的地方,於地獄中承受痛苦的折磨,等地獄的苦報受盡後,於人間出生,也會變的體弱多病。這是什麼緣故呢?是因為這男子或女人傷害眾生,而獲得體弱多病的果報;

摩納!又是什麼樣的因、什麼樣的緣,能令男子或女人健康安樂、沒有疾病?若有男子女人不傷害眾生,他(她)不以手、拳、木石或刀杖棍棒等物加害眾生,他(她)造作並累積了這樣的善業,死後便會往生安樂的地方,於天界再生,等天上福報享盡後,於人間出生,也會健康沒有疾病。」

「摩納!是什麼樣的因?什麼樣的緣?令一個男子或女人的容貌及身材醜陋粗鄙,令人嫌惡?如果有男子或女人急性又多焦慮煩惱,暴躁易怒,稍微聽到別人對他的指責或壞話,便大動瞋怒,懷恨在心,因憎恨嫉妒而怏怏不樂,又增添怒火,怒不可遏,到處亂發脾氣、吵架、罵人;這男子或女人造作並累積了這樣的惡業,死後一定往生於醜惡的地方,於地獄中再生,等地獄的苦報盡了,轉生人間,也是容貌醜陋、身材粗劣、望之可怖、令人嫌厭。這是什麼樣的緣故呢?就是因為這男子或女人急性多惱,暴躁易怒。摩納!要知道就是因為他(她)造作並累積了瞋怒憎恨的惡業,才會有醜陋不堪的惡報;

摩納!又是什麼樣的因、什麼樣的緣,能令男子長的俊美、英挺;令女人長的容貌姣好、身材苗條、美麗出眾?如果這個男子或女人不急性多惱,也不暴躁易怒,不論聽到多少壞話、諷刺譏笑、指責、辱罵、毀謗、不利的流言、中傷或打擊等等,都能保持冷靜,不輕易動怒,能很快地用正確的方法排除心中的憤怒,不因此而怏怏不樂,更不因此增添怒火,到處亂發脾氣。那麼他(她)造作並累積了這樣的善業,死後便能往生於美麗可愛的世界;若於人間出生,也都能成為人見人愛的俊男美女。摩納!要知道,正是因為這男子、女人不急性多惱,也不暴躁易怒,才能獲得英俊、美貌的果報。」

「摩納!是什麼樣的因、什麼樣的緣,令男子、女人平庸,無法獲有權勢、地位、功名?如果有男子、女人心中常生嫉妒,只要見到了別人得到供養、禮遇、權勢、地位等等,便心生嫉妒;或是看到別人擁有財寶、莊園、房舍、丈夫或妻子、兒女、奴僕等等,心中便生起貪嫉,希望別人失去,自己擁有別人的一切。這男子或女人造作並累積了這樣的惡業,死後便會往生孤寂黑暗的地方,於地獄中再生,若轉生到人間時,仍然與權勢、名祿、成功等等無緣;

又是什麼樣的因、什麼樣的緣,能令男子女人獲有權勢、名聲、尊敬、成功等等幸運?若這男子或女人見到了別人得到供養、禮遇、權勢、地位、事業成功、貴人相助、功名、好的名聲或際遇等等,不生嫉妒;或是看到別人擁有財寶、莊園、房舍、丈夫或妻子、兒女、奴僕等等,心中也不生起貪嫉,不會咒詛別人失去而自己擁有別人的一切。這男子或女人造作並累積了這樣的善業,死後便會往生充滿歡樂的地方,於天國中再生,若轉生到人間時,便容易會獲有權勢、成功、名聲、功名、並贏得別人的尊敬等幸運。」

「摩納!是什麼因、什麼緣,令男子女人出生卑賤?如果有男子或女人驕傲自大,自以為是,看見值得尊敬的對象,如佛陀、阿羅漢、僧伽、沙門、婆羅門(即清修梵行的修行者)、道德人格高尚的人、有恩於己的人、父母及師長等等,應當禮敬而不禮敬、應當尊重而不尊重、應當禮遇而不禮遇、應當侍奉而不侍奉、應當供養而不供養、應起身迎接讓座而不起身迎接讓座、應合掌禮敬問候而不合掌禮敬問候,這樣的人造作並累積了這樣的惡業,死後便會往生卑賤的地方,於地獄中再生,若轉生到人間時,將出生卑賤;

摩納!又是什麼因、什麼緣,令男子、女人出生高貴?如果有男子或女人謙和有禮,不驕傲自大,也不自以為是,看見值得尊敬的對象,如佛陀、阿羅漢、僧伽、沙門、婆羅門(即清修梵行的修行者)、道德人格高尚的人、有恩於己的人、父母及師長等等,應當禮敬而禮敬、應當尊重而尊重、應當禮遇而禮遇、應當侍奉而侍奉、應當供養而供養、應起身迎接讓座而起身迎接讓座、應合掌禮敬問候而合掌禮敬問候,這樣的人造作並累積了這樣的善業,死後便會往生高貴的地方,於天堂中再生,若轉生到人間時,將出生高貴。」

「摩納!是什麼因、什麼緣,令男子或女人貧窮困乏?如果有男子或女人吝嗇小氣不肯佈施,他(她)不肯惠施飲食、衣被、醫藥、房舍、床褟、明燈、僕役等等民生必須用品予僧伽、離慾清淨的修行人、窮人、病人、孤苦無依的人、從遠地方來的人等等,這樣的人造作並累積了這樣的惡業,死後便會往生貧脊的地方,於地獄中再生,若轉生到人間時,將貧窮潦倒;

摩納!是什麼因、什麼緣,令男子、女人財富無限、富裕多金?如果有男子或女人慷慨大方、歡喜佈施,他(她)樂於惠施飲食、衣被、醫藥、房舍、床褟、明燈、僕役等等民生必須用品予僧伽、離慾清淨的修行人、窮人、病人、孤苦無依的人、從遠地方來的人等等,這樣的人造作並累積了這樣的善業,死後便會往生福樂富饒的地方,於天國中再生,若轉生到人間時,將財富無限、富裕多金。」

「摩納!是什麼因、什麼緣,令男子或女人魯鈍愚蠢?如果有男子或女人心有疑惑時從不前往請教聰明智慧、道德高尚的僧伽、離慾清淨的修行人、學者、老師等等,比如說隨時請益:『各位尊貴的老師,什麼是善?什麼是惡?怎樣是有罪的?怎樣又是有功德的?什麼是好的?什麼是不好的?什麼叫黑業?什麼叫白業?黑業及白業從何而生?什麼是現世報?什麼是後世報?』這樣的人造作並累積了這樣的惡業,死後便會往生黑暗的地方,於地獄中再生,若轉生到人間時,將魯鈍愚蠢,沒有智慧;

摩納!是什麼因、什麼緣,令男子或女人聰明智慧,能對宇宙人生產生正確的觀念見解?如果有男子或女人心有疑惑時能很勤快地前往請教聰明智慧、道德高尚的僧伽、離慾清淨的修行人、學者、老師等等,比如說隨時請益:『各位尊貴的老師,什麼是善?什麼是惡?怎樣是有罪的?怎樣又是有功德的?什麼是好的?什麼是不好的?什麼叫黑業?什麼叫白業?黑業及白業從何而生?什麼是現世報?什麼是後世報?』這樣的人造作並累積了這樣的善業,死後便會往生善趣,於天界中再生,若轉生到人間時,將聰明博達,智慧高超。」

「摩納!要知道作了相應於短壽的惡業,便會獲得短壽的果報;作了相應於長壽的善業,便會獲得長壽的果報;作了相應於體弱多病的惡業,便會獲得體弱多病的果報;作了相應於健康的善業,便會獲得健康的果報;作了相應於醜陋的惡業,便會獲得醜陋的果報;作了相應於英俊美貌的善業,便會獲得英俊美貌的果報;作了相應於平庸受人輕賤的惡業,便會獲得平庸、受人輕賤的果報;作了相應於權勢尊貴的善業,便會獲得權勢尊貴的果報;作了相應於出生卑賤的惡業,便會獲得出生卑賤的果報;作了相應於出生高貴的善業,便會獲得出生高貴的果報;作了相應於貧窮的惡業,便會獲得貧窮的果報;作了相應於富有多金的善業,便會獲得富有多金的果報;作了相應於魯鈍愚蠢的惡業,便會獲得魯鈍愚蠢的果報;作了相應於聰明智慧的善業,便會獲得聰明智慧的果報。摩納!就如同我前面所說的一樣,眾生因自己所造的善惡業,而感得不同的善惡報。循著善惡業、依著善惡業、同類相應、物以類聚,眾生便隨著業力而有幸與不幸的命運與遭遇。」

一切眾生皆具如來智慧德相,唯以妄想執著不能證得。
參考: 經


收錄日期: 2021-04-13 13:40:45
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