查實到善惡是否只有上帝才是唯一的標準?

分別善惡的智慧--
細心思想「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」這句話，我們會發現，它其實是在解釋始祖犯罪的過程。神對亞當說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創2 :16-17）蛇卻引誘女人夏娃，說：「你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」於是女人衡量，究竟「死亡的警告」重要，還是「得著分別善惡的智慧」重要。她在兩者之中作抉擇的時候，揀選了「智慧」而「不懼怕」神所說「死亡」，中了蛇的詭計，赤身露體，甚是羞恥，最後被神趕出伊甸園，與神「隔開」。
始祖因為「不懼怕神」，貪取「智慧」而與神「隔開」；如今聖經忠告我們，人若要得著「真智慧」，與至聖的神「恢復關係」，就必須「懼怕神」，這樣才能「開始」認識神，原來是全善、慈愛、沒有留下一樣好處不給我們。
神要我們「懼怕」他，為要叫我們承認他是「至高的神」，在萬有之中至聖、至大、至尊、獨一無二……，沒有可與他相比的。從前魔鬼引誘始祖犯罪，是叫他們懷疑神「留下分辨善惡的智慧，不肯賜給他們」；又以為「偷取」這智慧，神「不會知道」，因為神的能力和智慧有限，並不是「至高的神」。神又要我們「敬拜」他， 因為「敬拜」“worship”的原意是“worth ＋ ship”，等於承認神『配』得一切榮耀、『配』稱為至大至高……。因此，人類歷史可以稱為魔鬼與神之間的「鬥爭史」。他們彼此鬥法，要看誰有本事，能夠令有自由意志的人甘心樂意「敬拜」他，承認他「配」稱為神。魔鬼所用的方法是以「假智慧」來討好人、欺騙人、迷惑人……；神卻用他的榮耀威嚴叫人「懼怕」他，認識他賞善罰惡，有全權審判人，報應人。並且叫人因漸漸認識神而明白，「神的怒氣不過是轉眼之間，他的恩典乃是一生之久。」（詩 30:5）又知道「耶和華……追討人的罪、自父及子、直到三四代」，卻向愛他，守他誡命的人「發慈愛直到千代。」（出2:5-6）意思是，神的「慈愛」大過「公義」幾百倍.

所以《聖經》的「真理」是凡不信主的都是邪惡：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？」(林後6:14-15)，信耶教的不但不可和非信徒結婚，甚至不可合作同工、商業伙伴……等等，因為凡不信耶教的都是不義的、黑暗的、撒但。《聖經》視一切未信主的為「魔鬼」（「魔鬼」一詞泛指一切邪惡的東東）與教徒所稱《聖經》說神愛世人沒有邏輯上的衝突（因神也可愛「魔鬼」，救「魔鬼」離邪途）。很多耶教徒用盡詭辯（甚至連詭辯也不是而是指鹿為馬）去掩飾《聖經》這方面的意思，為的是怕引起教外人士對耶教反感。