以弗所書2章的問題

這段經文要由 2:11節開始讀至 2:22節。

2:15 的 Two 所指的是 2:11 中有兩類人：
a. 外族人或外邦人 （在肉體上未受過人手所行的割禮的人）
b. 在肉體上受過人手所行的割禮的人

2:14 基督就是我們的和平：他使雙方合而為一，…
2:15 one new man 是2:14 在基督裡合而為一的信徒。而 2:16 保羅繼續這樣寫「…籍著十字架使雙方與神和好，成為一體。」

所有的信徒，在基督裡是合而為一的。保羅在羅馬書和在哥林多前書都以身體比喻信徒在基督裡合而為一。

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Skeptic’s Annotated Bible
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令人戰慄的聖經
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基版 F.A.Q.
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The Secular Web
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The Naked Emperor
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Debunking the Bible
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【弗二15】「而且以自己的身體，廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條；為要將兩下，藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦；」
﹝原文直譯﹞「(就是)仇恨，在祂的肉身裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，而成就和平；」
﹝原文字義﹞「廢掉」使無效，取消；「冤仇」敵意；「造成」創造成；「新」是指一件新的品種，新的質量，在以前沒有過同類的東西。
﹝文意註解﹞「以自己的身體，」指主耶穌的肉身被釘十字架說的；祂藉此拆毀隔斷的牆和廢掉冤仇。
「記在律法上的規條，」原文是『規條中誡命的律法』；以色列人事奉神的律例都叫規條，如獻祭、節期、禁食等規條，這些是使猶太人特殊化的要素，也是猶太人和外邦人仇恨的原因；每一條是一個命令，就是誡命；而誡命又帶著律法；這些律法把猶太人圈在裏面，把外邦人圈在外面。
「為要，」說出廢掉冤仇的用意，表明神在積極方面的目的。
「造成一個新人，」這新人不是指個別的得救的信徒，乃是指一切已經在基督裏的猶太與外邦信徒，也就是教會；教會是神造的『新人種』，是世上從來沒有過的。
「成就了和睦，」既是一個人，就再也沒有可分爭的了，這樣也就和睦了。這和睦也包括神與人的和睦。
﹝話中之光﹞(一)神的「新人」是全然新的，並且只能是新的；所有屬於舊人的東西，都與這個新人無分。
(二)在舊人裏面，有種族、言語、地區、階級、性別等等的分別，所以很難彼此和睦；若要和睦，便必須活在新人裏面。
(三)教會中一切的分門別類，都是出於舊人；不去對付舊人，而想要成就和睦，無異緣木求魚。
source: http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/49Eph/49CT02.htm
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猶太人和外邦人為何可以復和？
2:11-16　基督降生之前，外邦人跟猶太人彼此分隔：猶太人視外邦人與救恩無分，是沒有指望的人；外邦人則惱怒猶太人的自以為義。基督來後顯示猶太人與外邦人都有罪，並為他們預備了救恩。只有基督才打破彼此的偏見和隔膜，使所有信徒與神恢復關係、合而為一 From: http://www.chinesebible.org.hk/