耶穌...........

2007-09-27 5:31 am
耶穌受難而死.....
是否给予我們最大的愛
40字解釋

回答 (3)

2007-09-27 5:54 am
✔ 最佳答案
【耶穌愛我】
詩集:兒童詩歌

耶穌愛我萬不錯,因有聖經告訴我。
凡小孩子主牧養,我雖軟弱主強壯。
(國語) 主耶穌愛我,(x3)
有聖書告訴我,
(台語) 主耶穌愛我,(x3)
有聖經跟我講。
(廣東話)主耶穌愛我,(x3)
因聖經告訴我。
(英語) Yes, Je-sus loves me. (x3)
The Bible tells me so.
耶穌

圖片參考:http://zh-yue.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png
耶穌基督(1580年嘅作品) 耶穌(希臘語:Ιησούς ,公元前6年至公元前4年–約30年/33年),相傳係大衞王嘅後代,生父係鬭木佬約瑟,阿媽叫瑪利亞,大約生活喺公元一世紀。渠係基督教教義嘅中心人物。係基督教入面,耶穌又叫做耶穌基督(Ιησούς Χριστός / Iēsous Christos),多數基督徒認為佢係三位一體嘅聖父聖子聖靈之中嘅聖子。 由於佢係拿撒勒大,因此亦都有人叫佢做拿撒勒人耶穌。
「講耶穌」有傳教或者說服人哋嘅意思。


圖片參考:http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Christ_Carrying_the_Cross_1580.jpg/438px-Christ_Carrying_the_Cross_1580.jpg


http://www.bbintl.org/bible/thelifeb5.html



2007-09-26 21:55:37 補充:
是否给予我們最大的愛???1.YEA! !!
2007-10-18 11:05 pm
根本《聖經》就充滿流料,例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟,連最早的《馬可》都沒有,而兩本福音之間矛盾嚴重(例如《馬太》版本的約瑟本來是伯利恆居民,《路加》版本的約瑟本來是拿撒勒居民),起碼有一本是捏造,再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬,唯一可能性是兩本福音都是老作!

耶穌出生「記載」的兩個版本:
forum.hkudb.com/showthread.php?t=14696

又例如新約預言公元一世紀世界末日(已徹底破產接近二千年):
forum.hkudb.com/showthread.php?t=14694
2007-09-27 6:03 am
耶 穌 的 一 生 ( 7 ) - - 耶 穌 是 天 主 子 ﹒ 真 人
天 主 教 教 義 函 授 課 程
香 港 西 灣 河 大 石 街 一 號 天 主 教 教 友總 會 ( 電 : 2 5 6 0 3 8 0 0 )

前 言

四 部 福 音 中 , 對 耶 穌 公 開 傳 教 以 前 的生 活 事 蹟 , 所 記 載 的 不 多 , 但 是 眾 人 都 知 道 他 是 瑪 利 亞和 若 瑟 的 兒 子 , 是 個 木 匠 工 人 。 所 以 , 耶 穌 是 一 個 普 通的 納 匝 肋 居 民 。 今 天 , 在 我 們 的 信 仰 中 , 我 們 稱 耶 穌 為天 主 子 , 究 竟 , 教 會 有 什 麼 理 由 和 根 據 而 稱 耶 穌 為 天 主子 呢 ? 這 一 課 , 我 們 便 來 探 討 一 下 耶 穌 是 天 主 又 是 人 的這 端 信 理 。

耶 穌 是 人

正 如 上 文 所 說 , 耶 穌 在 納 匝 肋 長 大 ,和 當 地 人 一 起 生 活 。 福 音 告 訴 我 們 , 耶 穌 具 有 一 切 人 性的 表 現 。 他 有 血 肉 , 也 有 靈 魂 ; 他 和 其 他 人 一 樣 : 饑 思食 , 渴 思 飲 , 疲 乏 時 需 要 休 息 , 悲 傷 時 也 會 流 淚 。 聖 保祿 宗 徒 說 : 「 我 們 所 有 的 , 不 是 一 位 不 能 同 情 我 們 弱 點的 大 司 祭 , 而 是 一 位 在 各 方 面 與 我 們 相 似 , 受 過 試 探 的, 只 是 沒 有 罪 過 。 」 ( 希 4 : 1 5 ) 這 裡 清 楚 地 指 出 耶 穌 和我 們 一 樣 , 是 個 有 血 有 肉 的 人 。

耶 穌 在 三 十 歲 時 開 始 傳 教 , 他 到 處 宣講 。 福 音 的 內 容 , 大 部 份 是 他 三 年 間 的 傳 教 事 蹟 : 他 的宣 講 , 他 的 奇 蹟 , 直 至 他 被 釘 死 在 十 字 架 上 , 然 後 在 第三 日 復 活 過 來 。

從 這 些 記 載 中 , 我 們 知 道 , 和 耶 穌 同時 代 的 人 , 以 及 他 的 門 徒 都 很 容 易 了 解 他 , 待 他 如 同 常人 一 般 , 因 為 他 們 中 有 些 是 看 著 他 成 長 的 , 有 些 是 和 他一 同 長 大 的 , 所 以 , 視 他 和 常 人 般 無 異 。 然 而 , 當 耶 穌教 訓 人 和 宣 講 時 , 尤 其 是 當 他 談 論 天 父 、 行 奇 蹟 、 並 宣稱 自 己 有 赦 免 人 罪 的 權 柄 時 , 使 人 對 他 有 一 種 說 不 出 的順 從 力 量 , 人 們 漸 漸 地 領 會 到 , 他 決 不 是 一 個 普 通 的 人。

耶 穌 是 天 主 子

在 基 督 徒 的 信 仰 中 , 耶 穌 是 天 主 子 ,又 是 真 人 , 任 何 一 個 信 徒 , 若 否 認 這 一 信 仰 , 他 就 不 是基 督 徒 。 究 竟 這 信 仰 如 何 形 成 ? 有 何 根 據 ? 教 會 憑 什 麼理 由 要 我 們 相 信 這 一 端 信 理 ? 初 期 教 會 是 以 猶 太 人 為 中心 的 團 體 , 而 猶 太 人 相 信 的 是 一 個 絕 對 的 一 神 信 仰 。 如今 , 又 怎 可 能 相 信 一 個 活 生 生 的 當 代 人 為 天 主 子 呢 ? 以下 我 們 將 分 作 三 個 論 點 來 回 答 這 問 題 :

耶 穌 的 言 行

在 耶 穌 的 三 年 公 開 生 活 中 , 他 未 曾 直接 地 自 稱 為 「 天 主 」 或 「 天 主 子 」 。 不 過 , 有 一 次 , 當伯 多 祿 回 答 耶 穌 的 問 話 「 你 們 說 我 是 誰 」 時 , 伯 多 祿 指出 : 「 你 是 默 西 亞 , 永 生 天 主 之 子 」 , 當 時 , 耶 穌 好 像默 認 了 , 他 對 伯 多 祿 說 : 「 約 納 的 兒 子 西 滿 , 你 是 有 福的 , 因 為 不 是 肉 和 血 啟 示 了 你 , 而 是 我 在 天 之 父 。 」 ( 瑪 1 6 : 1 3 一 1 7 ) 。

當 時 的 人 都 知 道 他 是 木 匠 若 瑟 的 兒 子, 若 他 膽 敢 自 稱 為 天 主 子 , 定 會 被 認 為 犯 了 褻 聖 的 罪 。耶 穌 宣 講 時 , 常 環 繞 著 一 個 主 題 : 天 主 的 國 臨 近 了 。 當他 給 人 報 告 好 消 息 時 , 他 說 話 的 語 氣 , 不 像 古 代 先 知 們一 般 去 傳 達 天 主 的 說 話 , 而 是 多 次 用 「 我 實 實 在 在 告 訴你 們 」 的 第 一 身 肯 定 的 語 氣 來 說 話 。 這 點 使 人 感 到 他 是在 宣 告 自 己 的 事 情 。 另 外 , 他 也 常 教 訓 人 , 對 古 代 的 梅瑟 的 法 律 加 以 修 改 : 「 你 們 一 向 聽 說 過 : 『 你 應 愛 你 的近 人 , 恨 你 的 仇 人 ! 』 我 卻 對 你 們 說 : 你 們 當 愛 你 們 的仇 人 , 當 為 迫 害 你 們 的 人 祈 禱 . . . . . . 」 ( 瑪 5 : 4 3 - 4 5 ) 從 這 些 教 訓 中 , 可 見 耶 穌 是 超 過 梅 瑟 , 在 梅 瑟 之 上 ,因 為 他 多 次 重 申 天 主 的 誡 命 。

除 了 言 論 外 , 耶 穌 也 用 行 動 來 証 實 他說 過 的 一 切 。 首 先 , 他 行 奇 蹟 , 以 示 天 國 的 臨 現 。 另 一最 令 人 不 解 的 是 , 他 竟 敢 赦 免 人 的 罪 過 。 路 加 記 載 說 :「 耶 穌 遂 對 婦 人 說 : 『 你 的 罪 得 了 赦 免 。 』 同 席 的 人 心目 中 想 道 : 『 這 人 是 誰 ? 他 竟 然 赦 免 罪 過 ! 』 」 ( 路 7 : 4 8 - 4 9 ) 因 為 只 有 天 主 才 能 赦 免 人 的 罪 , 現 在 , 耶 穌 卻公 開 地 表 示 有 赦 罪 的 權 柄 , 甚 至 不 惜 與 他 的 對 頭 法 利 塞人 衝 突 。 ( 參 閱 路 5 : 1 7 - 2 6 ) 。

以 上 有 關 耶 穌 的 種 種 不 尋 常 的 言 行 ,確 實 令 當 代 的 人 對 耶 穌 的 身 份 起 了 莫 大 的 疑 問 : 他 斷 不會 只 是 個 木 匠 的 兒 子 那 末 簡 單 , 他 是 個 先 知 嗎 ? 然 而 卻與 以 往 的 先 知 們 不 同 , 他 的 一 切 言 行 均 在 先 知 之 上 。 對於 耶 穌 身 份 的 特 殊 性 , 宗 徒 和 當 時 的 重 眾 早 便 意 識 到 ,只 是 找 不 到 答 案 , 因 為 , 誰 也 想 不 到 他 是 天 主 子 。 直 到耶 穌 復 活 後 , 他 們 回 想 過 往 的 一 切 時 才 恍 然 大 悟 。

耶 穌 的 復 活

耶 穌 自 死 者 中 復 活 的 事 蹟 , 最 能 答 覆「 他 是 天 主 子 」 的 事 實 。 因 為 在 復 活 事 蹟 的 光 輝 中 , 人們 發 現 了 天 主 在 他 身 上 的 能 力 ; 並 使 人 回 憶 起 他 所 說 過和 做 過 的 一 切 , 原 來 是 出 自 天 主 子 的 能 力 。

耶 穌 在 生 時 雖 然 未 自 稱 為 天 主 子 , 但在 他 論 及 天 主 和 獨 自 祈 禱 時 , 常 稱 天 主 為 「 阿 爸 」 。 這是 阿 拉 美 語 中 , 小 孩 子 對 爸 爸 的 暱 稱 。 耶 穌 稱 天 主 為 「阿 爸 」 , 可 見 到 他 和 天 父 之 間 的 密 切 關 係 。 在 以 色 列 民族 中 , 人 民 深 信 天 主 是 高 高 在 上 、 不 可 高 攀 的 神 。 雖 然、 知 道 是 天 主 所 特 選 的 民 族 , 亦 不 敢 直 接 用 「 阿 爸 」 這麼 親 密 的 名 來 稱 呼 天 主 。

除 此 之 外 , 耶 穌 生 前 所 講 的 許 多 令 人難 明 的 話 , 如 今 都 能 清 楚 地 了 解 , 並 且 也 知 道 他 所 指 的、 和 所 說 的 是 什 麼 。 耶 穌 說 過 : 「 父 認 識 我 , 我 也 認 識父 。 」 ( 若 1 0 : 1 5 ) ; 「 父 愛 我 , 因 為 我 捨 掉 我 的 性 命 . . . . . . 這 是 由 我 父 所 接 受 的 命 令 。 」 ( 若 1 0 : 1 7 - 1 8 ) 這 些 言 論 , 在 耶 穌 復 活 後 宗 徒 們 才 明 白 過 來 。 事 實 上, 耶 穌 的 一 生 , 他 的 降 生 , 他 的 教 訓 言 論 , 他 所 行 的 奇蹟 異 能 , 以 至 他 的 死 亡 復 活 , 都 是 向 人 啟 示 父 的 名 , 告訴 人 天 主 是 我 們 的 父 親 。


收錄日期: 2021-04-24 23:39:45
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070926000051KK05413

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