有無人未受浸都可以食聖餐？

聖餐是記念主的死和主的復活。
哥林多前書清楚教導聖餐的意義和聖餐進行時要注意的事項，和以不合適的態度吃主的餅和喝主的杯的後果。

因此 進食「聖餐」 - 不管是否已經受浸，都要謹慎、自省。

是否要受浸後才可參與聖餐，聖經沒有明文規定，倒是個別教會和宗派的安排。

決志信主未受浸、或必須受浸才可參與聖餐的教會，我都曾參與。他們各有重點。當信徒在那一間教會參與聚會，按該教會的規則做便好了。

「紛爭」是不合主意思的。「服從」、「合一」更能見證主。

假如在要求信徒受浸後才可參與聖餐的教會，決志後便早日受浸吧！不要為此引發爭議。

聖餐意義，給清楚信而受洗、重新得救基督徒，是紀念耶穌基督的死，為世人的罪釘上十架，以敬虔的心來領受。保羅提醒我們如何守聖餐，當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，為你們捨的（註：“捨”有古卷作“擘開”）。你們應當如此行，為的是記念我。” 飯後，也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。”你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。 所以，無論何人不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。(新約聖經哥林多前書11章23-29節)

主內弟兄姊妹，想領聖餐，快快搵教會牧師或傳道人，安排讀有關洗禮班課程。